解經 — 八大神咒之“淨口神咒”

淨口神咒

丹朱口神，吐穢除氛。 

舌神正倫，通命養神。 

羅千齒神，卻邪衛真。 

喉神虎賁，炁神引津。 

心神丹元，令我通真。 

思神煉液，道炁常存。 

急急如律令。

【註釋】

淨口神咒。道教法事活動常用“八大神咒”之一。念誦此咒，意在使人口部諸神歸位，消除口業，滌除濁氣，以清潔之口誦念經文。同時，念誦此咒還有助於修煉者做入靜功夫。

丹朱口神，吐穢除氛。 “丹朱”，即口神。 “丹朱口神”意即吐故納新，口吐濁氣，鼻引清氣。方法有噓、呵、呬、吹、呼、嘻六氣法。 《抱樸子內篇.微旨》：“明吐納之道者，則曰唯行氣可以延年矣。”《太平禦覽》雲：“真人道士常吐納以和六液。”

舌神正倫，通命養神。 “舌神正倫”，據《黃庭內景經.至道章》：“... ...舍神通命字正倫。”此句意指舍能司聲咽津，性命得通，正其五味，而各有倫理。 “通命養神”，通宿命，靜養元神。以丹道而言，能通命者保精也，養神者煉性也，內含性命雙修之意。

羅千齒神，卻邪衛真。按《黃庭內景經.至道章》：“... ...齒神鍔峰字羅千。”其“羅千”能摧羅萬物而食之。此句意為道教中人修煉好“齒神”，使邪魅不能侵犯，真神得到保護。

喉神虎賁，炁神引津。 “喉神”即虎賁。 “氣神”可引津。又《黃庭內景經》“津”意指金津玉液。此句意為修煉之時要掌握和運用神、氣、津。即“生津聚精”的方法和作用。

心神丹元，令我通真。 “心神丹元”，按《黃庭內景經.心神章》：心為五臟之元宰，屬火而色赤。本句意指：心為五臟（心、肝、脾、肺、腎）之主宰，但廢一不可。修道之人要掌握心內之元神，以運用身中精氣，抱元守之，存無守有，凝結成丹，即能“通真”也。

思神煉液，道炁常存。 “思神”指存神。 “煉液”指保護、修煉好金津玉液。 “道炁常存”即按其法不斷修煉，即可與道合真，長生久視。