關於道教魔障出處、說法 魔考到底是什麼？

魔考有多種，有內考、外考、奇考、氣考、順考、逆考、顛倒考。內考是指生病受痛、水火之災、盜賊之患、蛇咬蟲傷、跌打損傷。外考是指鄰里誹謗、紳士嚇詐、官府禁齋。奇考是指傾家蕩產、受刑受罪、親人亡故。氣考是指受層層冤枉、有口難辯、恩將仇報。你是富貴人，則以順考你。酒色時氣、名利恩愛擺在面前，你若是丟不開、邁不過，定然敗道。你是貧賤人，則以逆考你。衣食困苦、奔波勞碌、運氣不好、事事不順，考得心昏意亂，最易退道。更有先富貴後貧賤的，受不下辛苦，心中後悔，埋怨不該修行，這樣叫做顛倒考。總而言之，魔考是上天之好意，仙佛之慈悲心，這其中有幾層道理。一層是為了分辨清濁。仙佛臨凡為清，異類轉人為濁。普度一開，清濁並進，上天特降魔考以分辨清濁。清者根深，越考越真；濁者根淺，一考必退。好比雪霜一降，草木變色，唯有鬆柏長青。又好比穀子用木掀一楊，風簸一打，那些粗糠稗子都落在一邊，那些飽滿穀子留作真種，生生不已。考一層是消一層冤債。人自累世以來，積罪如山。今日講道修行，冤家債主斷斷不肯輕放，就是念經放生也難以消得乾淨，所以上天降下魔考，讓你等吃些虧、受些苦，試試你的心意是否堅固。如果道心不退，則魔考一次消一次冤債，暗中將重改輕，死罪改活。如前世孽重，來生該當變畜生，今世有了幾次魔考，把來世之罪赦免了，這其中道理有幾個懂得？這豈不是仙佛慈悲，上天好意？一層是為了定果位。仙佛下凡度人立功，九品蓮台依功定果。發大誓願者，為眾生頂災，往往受大魔考，才有大升賞。若非天降魔考，怎能定蓮台高下？普度以來，考出了多少真人。無魔不成真、無考不成道。又有一等人，前世中定孽難逃，今生非捨身不能了道，所以將千世孽債，一世消清。還有少數當師傅的，久在佛道門中，自高自大，或私積錢財，肥家潤身；或阻塞賢良，掩瞞功果。當弟子的，苦功苦行，多年勤勞，被師傅冤屈，不能出頭。所以上天降下魔考，考得那些假師傅現形出醜，自行墮落，而讓那些受冤屈的賢良出頭辦事。不該上者下，不該下者上。而且脾氣毛病，全靠魔考才能改變。初進道者，或是高傲，或是膽大，或是逞能，或是說謊，這些毛病，一般都是有的。只有受了幾回折磨之後，方才知道要小心謹慎。上天鑑察修行人，這裡犯了什麼罪，那裡就有魔考來。明白的人認真懺悔，求神赦罪，永不再犯，可以逢凶化吉。當年唐僧取經，天定九九八十一難，一難未滿不能成佛。若未經過魔難，即便修行成功，上了天堂、西方，五百年後凡心一動，就要被貶謫下來。只有歷盡紅塵魔考，凡心死盡，才可以一了永了，再不投生下世。可見魔考正是為了助人成道，猶如斧鑿刀刻之功，正是為了成就大器。要死去凡心，把生死聽天由命，任憑什麼魔考，都只當作前世孽債，安心忍耐，不講退悔話，不生怨恨心，就是餓死、凍死、遇刀兵而死，也算是成全我。以生死為大事，才是金剛鐵漢。道門中人各有各的魔考，流言誹謗是外來的魔考，而平日在家，又有零零碎碎的魔考，最容易使人散心退志。或是父母脾氣不好，無故怒罵，小題大做，日日夜夜，難以忍受。或是兒女牽纏，情深愛重，明知是冤債，卻總推不脫。歡喜、煩惱都是魔障。又有親友往來，應酬接待，熱熱鬧鬧，時時打擾，一切俗事都扯去做，一切閒話東講西說，也不知耽擱了多少正事，不知不覺地就把修行荒廢耽誤了。要全靠自己作主，能忍氣，能耐煩，丟不開的要狠心去丟，捨不得的要狠心去舍。萬難丟舍之事，也要看得淡、偷得閒，以修行為重，以凡事為輕。所有虛假恩情、熱鬧門面，都了不得我的生死大事。於污穢中修清淨，於火坑中種蓮花，這才是大智慧、好賢良。凡正心誠意、死不退道之人，上天定然愛惜，暗中替他消解災難。縱遇魔考，暗中自有護法神顯靈，再大的事可化為無事。這些都是我們經歷過來，所以層層說得明白，諸位要緊記在心，遇魔考來時心有準備。 ——《修道淺說十八則》