安土地神咒

元始安鎮，普告萬靈。嶽瀆真官，土地衹靈。左社右稷，不得妄驚。回向正道，內外澄清。各安方位，備守壇庭。太上有命，搜捕邪精。護法神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。

【注】：①安土地神咒：道教科儀活動中常用的“八大神呪”之一。主要用于早晚功課、道場法事、學習修煉符咒道法中。此呪也可以用在建造房屋，架橋答臺，凡是需要動土得工程，在開工之前，都應該先告知土地等神。唸誦此呪，可以使當地嶽瀆土地之神各安方位，備守壇庭，使道場清淨，以保衛誦經、科儀活動順利進行。

《通俗篇·神鬼》云：“今凡社神，俱呼土地。”土地神的祭拜是在立春、立秋後的第五個戊日，常被稱爲“春社”、“秋社”。

②、“元始安鎮，普告萬靈”。“元始”，道教三清道祖之一，號“玉清元始天尊”，居玉清聖境。“安”爲 平靜、穩定之意。“鎮”，安定。“普告”，全面的宣告。“萬靈”是指天地四維十方一切神靈。“嶽瀆真官，土地衹靈”，“嶽瀆”，按《度人經法》云：“嶽瀆，鎮也。坤厚載物而不移。五嶽三島十州仙聖之所。”“土地”，又稱“土地公”、“土地爺”、“福德正神”等。先民封土地爲社，祭之以保五穀豐登。《孝經》載：“社者，土地之神，土地闊不可不祭，故封爲社，以報功也。”道書中又稱其爲“土翁神”。“土地衹靈”這裏指當境之衆神仙家。“左社右稷，不得妄驚”，“社”這裏指當境之衆神仙家。“稷”，載古時以稷爲百穀之長。“妄驚”卽亂、驚，卽驚慌。“回向正道，內外澄清，各安方位，備守壇庭”，這裏是說叫當境之衆神仙家各守其職，使其地無他雜穢之炁，以使道場法事順利進行。另使人心澄清如水一樣清澈，心存善良，走正大光明之道，不要偏離道德。“備守壇庭”這裏是左道場所用，如在家居士、信士，當用“備守家庭”，不可混淆。總之，不同場合使用不同。“太上有命，搜捕邪精”，這裏意思爲太上法號司令，將一切魑魅魍魎、山精水怪等精邪搜捕，使正道得以弘揚，社稷安穩，人民安逸，世界太平。“護法神王，保衛誦經”，指一切天眞神王，三十六部尊神降臨壇庭，普渡衆生。經云：“時有下界善男信女誦經聆聽，至時護法神王均降臨護法，保護左右。”“皈依大道，元亨利貞”，爲“乾”卦之陽剛之性。《易·乾卦》曰：“元者，善之長也；亨者，嘉會也；利者，義之和也；貞者，事之干也。”君子體仁，足以長人，嘉會足以合禮，利物