修行卻遭災禍的原因

濟佛云：行善必昌；行善不昌，祖上必有餘殃，殃盡必昌。作惡必殃；作惡不殃，祖德必有餘昌，昌盡必殃。

這一句話已經說明了世人遭遇禍福之道理。

一個人當他發願好好修行時，有時候反而會遭遇比平時加倍的苦難，原因何在？因為一個人一旦發願發心，宿世冤孽立即感應，便迅速趕來討債，以免此人修成而難以討回；而上天知道此人立願修行，也隨即撥調過去冤孽前來，一來考驗，二來也順便幫助此人早日清償冤欠。

這道理就像是一個人本來就有病在身，還沒爆發而沒有察覺，某日到醫院檢查得知有病，當然立即動刀、動藥、住院，雖然難受，但卻可提前清除病因，達到真正的健康。

另外，一旦過去冤欠已經清償得差不多，但有時仍會遭遇重大災禍，原因何在？這是上天故意降下考磨，所謂無考不成道，以幫助此人進一層去蕪存菁、革除劣性，早日重現自性之光明；人往往在劫難痛苦之當下，能夠發現自己平常沒有注意到的問題缺點。

當然，災禍發生的原因很多，但皆離不開「萬法唯心」之理，乃人心有所異常變故，方有異常災禍之顯現；若要真正化解或避開災禍，

只有從「心性」去下手，否則就只有靠上天降下劫禍以清償掃蕩世間累積之冤戾惡氣，自然使人心驚悔而束清返正。