太陽星君

太陽星君即太陽之神也，亦稱「大明之神」。太素之末，天地肇定，陰陽判分，是為太極，太陽係群星之一，但為眾陽之宗，紀歲時之準，古代有「朱明」、「大明」、「陽烏(亦稱暘烏)」、「金烏」、「金輪」等別稱，是太陽系之恆星，與空氣、水，同為地球生物所不可缺少也。

我國上古之時，日為八神之一，漢書郊祀志有「一曰天主，二曰地主，三曰兵主，四曰陰主，五曰陽主，六曰月主，七曰日主，八曰四時主」的記載，亦即天子及諸侯的臘祭，也就是我國的宗教思想和活動。拾遺記云：「炎帝神農築圓丘以祀朝日」，表示遠在神農時，已有了祭祀太 陽星 君的宗教儀式，而且築圓丘以為祭壇。帝堯命官以春分朝日，秋分餞日，周制且率諸侯朝日於郊，明代除於京師南郊設天壇，北郊設地壇外，另於東郊設日壇，西郊設月壇，及清一仍其制，全為天子所專屬的祭祀，朝日之禮，應面向東方震位，亦即日出之方，民間依照朝廷的禮節，衍為民俗，應屬非常自然之事。

道教承襲上古祭祀故制，歸納成國人自有的宗教，對太 陽星 君的崇拜和祭祀，當然也是必然的事情，且和道教崇尚自然，禮祭星宿的思想是一致的，所以道教尊之為「日宮炎光太 陽星 君」。入清以後，民間以 農曆三月十九日 為太 陽星 君聖誕日，是因為此日為明思宗崇禎蒙難之日，此時祭日，暗含懷念故國之意，其用心之苦，是可以理解的。

太 陽真 君，主照臨六合，舒和萬彙，如世人運炁逢遇，多有喜慶，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，躡朱履，衣絳紗之衣，手執玉簡，懸七星金劍，垂白玉環珮。宜圖形供養，以異花珍果，浄水名香，燈燭清醴，虔心瞻敬，至心而呪曰：太 陽真 君，杲杲高邁。萬類仰之，群動是賴。

恭請　日宮太 陽帝 君寶誥　志心皈命禮

洞陽至聖。炎明上真。主南極之陽關。掌人身之魂魄。光輝盛大。行天為萬象之尊。功德高明。主世照眾生之命。昭回天地。金鳥晝夜巡行。樞紐陰陽。炎魄威施赫烈。凡蒙運照。實賴生成。大悲大願。大聖大慈。日宮朱明炎光天子。太 陽鬱儀帝 君。真光普照天尊。

恭請　太 陽星 君寶誥　志心皈命禮

大羅天上。朱景宮中。尊居十本極之高。體乾出治。位正三才之上。御德行權。寒肅暑炎。平六氣而咸寍。萬國旦明宵晦。駕六龍而統治十華。司善惡予奪之柄。照臨赫奕。定功過顯微之權。感應昭彰。號令雷霆。迅除邪崇。大悲大願。大聖大慈。日宮太 陽鬱儀帝 君。威光布德如來。慈暉朱日天尊。