少林铁档功及易筋经下部行功法

少林铁档功---易筋经下部行功法
2014-12-18 武术之家

少林铁档功---易筋经下部行功法
我有一个师兄弟在国外推广少林功夫，后来跟我学习中医知识，在一次偶然的机会，他教一位多年的学员练习易筋经下部功法，也就是老百姓常说的：吊（铁）裆功。这位学员多年的慢性前列腺炎消失了，最关键的是原来的头晕头痛健忘等问题一扫而光，让他颇感神奇，索性办起来了一个吊裆功班，甚至一些女性也来参加，为中国的传统功法在海外推广找到了一条新的路子。那么什么是吊裆功呢？对身体有什么好处呢？我慢慢给大家讲解。
     易筋经下部行功和世传的铁裆功相同，这种方法在武林中各门派多有传授。因为是牵涉到隐私的问题，故素有“传内不传外”的清规，又有妄传“绝育”之患，令很多人更是望而却步，加上传承隐秘，由此给易筋经下部行功蒙上了一层神秘的色彩！“食色，性也”，尽管这是个敏感的话题，但家庭的和谐不仅关系到社会的稳定，而且也标志着人类文明进步的程度，单从健康上讲，我们的确没有必要回避这个与我们息息相关的话题。
古传易筋经下部行功一般分为两部十法，两部为睾丸和玉茎，在睾丸为攒，挣，搓，拍四法，在玉茎为咽，摔，握，洗，束，养六法。行功时必须正念清心，由轻至重，循循而进，严禁操之过猛，反致受伤。实际上这种下部行功是一种顿法，据《古本易筋经》载：百日即可见奇效。《增演易筋洗髓内功图说》：“积气至三百余日，前后任督二脉悉皆充满。再行此下部功夫令其通贯”。也就是说，内功必得有相当的根基，补足亏损回复乾男之体，才能操作下部行功，这样效果方能显著，称之为顿法才有根据。观功法内容，下部行功与世传铁裆功虽有相似，但就层次而言，貌合神离，是有根本差别的，这一点必需注意！我们常人多不具备此条件，但仍可操作下部行功，至于效验也有，不可同日而语，自当别论。
现在根据笔者自己修练和传授经验全盘介绍如下：張瑋略 60382099

一预备式（兜肾摩腹）
习者平卧于床，以左手掌心覆于小腹之上，右手拇指和食指环握玉茎，其余三指托住睾丸，然后左手逆时针绕脐摩动81次，同时右手逆时针揉动睾丸亦81次。再左右换手，顺时针摩腹揉睾丸各81次。
要点解析：道家内丹学派称外肾为外鼎，丹田为气海，生精生气皆赖于此，故此式又称“吕祖煮海诀”，是内丹修炼者终身不离的按摩导引要术，

《内功图说》云：一擦一兜，左右换手，九九数之，真阳不走。学者不可因其简单而轻视之！

二捻精索
习者平卧于床，以双手之拇指，食指和中指，在肾囊根部捏住精索，如捻线般捻动精索81次。以酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：精索是一条柔软的条索，从腹股沟管腹环起，延至睾丸上端，由输精管，精索内动脉，蔓状静脉丛，神经，淋巴管腹膜鞘突韧带等组成，是精子输送的重要通道。捻动精索可以积极预防其病变，如精索炎，精索曲张等。我们观察婴儿及少年肾囊紧缩，而年老体弱的人则肾囊松弛低垂，皆精索强弱之作用。

三捻睾丸
习者平卧于床，用双手食指，中指和无名指分别托住两个睾丸，然后用两手的拇指配合其它三指捻动两个睾丸，次数不限，以酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：睾丸是精子形成和分泌的基地，也是决定男子第二性征的重要器官。睾丸所分泌的睾丸素等激素对于人体自身具有非常重要的意义，成年男子的这种内分泌可以增强身体的活力，精神上的主动性和能力以及性欲等，这种作用在性成熟的最初几年内尤其明显。但到了一定年龄之后，睾丸开始萎缩，内部和外部分泌物逐渐减少，这就是衰老的征兆之一，睾丸的内部激素对生殖器官的刺激作用就不那么强大，性功能也随之降低，进一步加重了全身各系统的虚弱以及精神的老化。尽管近年来临床使用人造激素等方法来改善这种情况，但都不如下部行功以自我按摩睾丸来恢复和提高功能，延缓衰老更具现实意义。

四揉睾丸
习者平卧于床，先用左手握住肾囊和玉茎的根部，使两个睾丸露于左手虎口处，然后以右手掌心按压在睾丸上，顺时针揉动81次，再左右换手，逆时针揉动81次，以酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：同于“捻睾丸”一式，兹不赘述。

五搓玉茎
习者平卧于床，两手掌相对夹住玉茎，如搓绳子状来回搓动玉茎，次数不限，以酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：玉茎由一条尿道海绵体和二条阴茎海绵体组成，海绵体外包有有力量的肌肉纤维和筋膜。对于玉茎的锻炼，可以促进局部的血液循环，降低玉茎对于外界刺激的敏感度，预防功能性障碍和器质性疾病的发生。

六拔玉茎
习者平卧于床，先以左手心贴于脐心，以右手握住玉茎进行提拉，每一提拉便握紧一次，然后左右换手，各行81次。以玉茎根部酸胀微热为度，不可有痛感。
  要点解析：同于“搓玉茎”一式，兹不赘述。另有“摔”法，有时间的习者可以加练。

七吞阴术
习者平卧于床或取坐式，冥心静气，意注肾囊使气沉于肾囊之中，然后十指交叉并拢，掌心向内，覆于丹田之上，吸气，意念将睾丸提缩入腹中，闭气，牙齿咬紧，略停，然后呼气，意念睾丸降于肾囊中，全身随之放松。如此一吸一提，一呼一降为一次，初行9次，渐以9的倍数增加，但不可超过81次。

要点解析：吞阴术是易筋经下部行功中最重要的一部功法！包括世传的铁裆功在内，无论多高明的方法也不可能把睾丸练的如钢似铁，只有建立在吞阴术修之有成，把睾丸缩入腹中，才可以达到“虽曰隐处，亦不畏椎梃”的如此骇人的武学境界！世传“闭锁阳关功”，“鹿功”以及道家最著名的“十六锭金功”，皆以此为修炼主干，只是后者并不要求把睾丸缩入腹中，而诀曰：“把握春汛，不放龙飞”，也几乎概括了道家南宗丹派和房中养生术的修炼主线。但吞阴术未破身之童男易于练成，故此下部行功和铁裆功古称“童子功”，道理即在此处。有家室之成人，若非断欲而绝难成功！但对于有家室的人来说，

吞阴术却另有妙处，如我一友人，患早泄多年，苦恼不已，我单教其吞阴术，只练了十多日，痼疾即愈！“真传一句话，假传万卷书”，俗传敛阴之法多以循经走脉，意守搬运为能事，繁琐无当，绝不如下部行功之简洁而效宏！

可能读者会怀疑睾丸缩入腹中的真实性，其实中医古代文献早有记载：婴儿在母腹时睾丸是在腹中的，出生时随着“哇”的一声啼哭，睾丸即落入肾囊，从此先天一断而入后天。人类学家经过研究也发现：最初人类的睾丸在腹腔内，在进化到相当近的阶段以后，睾丸才下降到阴囊中，在许多动物中，睾丸都置于腹腔中，只有在发情的季节，睾丸才下降到阴囊中，可以从体表看出来。由于疾病或特殊的身体构造，有一些男性仍然会出现这种返祖现象（即“隐睾”）。现代西医虽然对睾丸自主缩入腹中表示无法理解，但对于“绝育”一说却有着科学的解释。原来，睾丸及肾囊垂挂在体外，温度要比人体的正常体温要低2--3度左右，这样才能保证精子的成活率和活动力，而据易筋经原文记载，吞阴术习之有成，稍一用意睾丸即缩入腹中，甚至一直缩在腹中。睾丸与体温相同，造成死精或精子活动能力降低而导致不育。因此提醒青少年及未成家者慎练此功，切记，切记！

八束阴法
功前准备软纱布，制作成一条环形布带，一端做一活扣，一端系一砂袋（初习重约3----5斤，以后可以逐渐增加重量）。习者两脚分开站立，略比肩宽，然后将布带活扣一端捆住玉茎和肾囊的根部，挂好后的砂袋距地面约15----20公分。然后两个膝关节运动，使砂袋前后摆动，摆动幅度不得超过90度。初练次数50次左右。操做后以玉茎和睾丸充血微胀，沉坠牵扯无痛感为佳境。如有不适，立即调整砂袋重量，摆动幅度，练习次数以及活扣捆绑松紧等。
要点解析：束阴法是易筋经下部行功中与“吞阴术”并列的最重要的两部方法，其于按摩方法都是为这两部方法服务的。精于此道的习者甚至可以挂百余斤的重物，更有拉动汽车者，令人叹为观止！但是“束阴法”有一定的危险性，操之过猛会造成损伤，因此习者一定要循序渐进。以健身祛病为主，所挂重物不必过重。

九捶会阴
习者半卧于床，手握成空拳，以拳心轻轻捶打会阴穴及两侧，左右交替各81次。以酸胀微热有舒服感为度，力量由轻至重，渐渐增加。
要点解析：世传伪法教人捶打睾丸，这是非常危险的。捶打会阴穴时对前列腺产生震动，会有一种类似触电的微麻感觉，对于前列腺的保健和疾病预防有着非常积极的作用。
十收式（提肛摩肾）
习者取散坐或盘坐，全身放松，双目闭合，微微提肛，然后搓热双手，反手以手心由上至下，摩命门两侧之肾俞穴，以皮肤有热感为度，切不可操之过猛，伤及皮肤。如此一上一下为一次，36次或81次止。

然后活动四肢，散步收功。

要点解析：摩擦肾俞，长年坚持下去，能获益于无形，逐渐使肾功能加强，诸症消失，而且没有一点流弊。遍查中国古代养生典籍，此法更不鲜见，望习者珍之！
上述功法每日早起时，晚睡前各练习一次，不可急于求成，务必循序渐进，量力行之。

但有三点需要特别注意：

一是练功期间一定要节欲，有功能性障碍的习者要禁欲直至病愈。

二是有精索炎，精索曲张，睾丸炎以及附睾炎等器质性疾病的习者不宜练本功。

三是练功中出现严重不适者必需停止练功，查找原因，求教有经验的习者，切不可盲目操做。

有条件者可以用地骨皮，食盐煎汤坐浴，能和血润肤，杀菌消炎，坚实筋骨。原文所说的“泥水探珠”之法，另有它用，已超出保健范畴，非常人所能企及，故不详介。至于辅助功法，《增演易筋洗髓内功图说》中提到“养”法，但涉及房中养生奥秘，不宜推广，无法弥补操作中产生“虚火”的流弊（按古传次序，内功有基础者则无此虞！），故推荐它法代之，根据实际经验，峨嵋派周潜川医生传授的“虎步功”和河北形意拳的“劈拳”最为妥切，“虎步功”专练腰腿以及肾肝，对于阴虚火逆，肝肾双虚，以及上重下轻等下元虚损诸症都有显著的效果；而“劈拳”属金，在五行主肺，中医家认为“肺为气之主，肾为气之根”又“肾为主水之脏，肺为水上之源”，“劈拳”练肺气加强了水的宣发肃降功能，从而促进了肾的代谢功能，临床上用补肾阴的“六味地黄汤”治疗肺结核效果显著，就是利用了这个辨证关系。張瑋略 60382099

其实易筋经下部行功最主要是做为对肾功能自我康复的一种手段，要比“虽曰隐处，亦不畏椎梃”的武学境界更具有现实意义，因此在古代多为内丹家和养生家所利用。中医所说的“肾”，和西医所说的“肾”不同，它包括西医所讲的泌尿，生殖，内分泌以及神经中枢系统的功能和疾病。中医认为，肾为水火之脏，内藏元阴元阳，即肾阴肾阳。肾的主要功能在于藏精，因此肾的精气盛衰，关系到人体生，长，病，衰，死全部生命过程，尤其和性功能密切相关。肾所藏之精有二：一是先天之精，即人的生殖之精；一是后天之精，也被称为五脏六腑之精。两者相互依存，相互为用，先天之精有赖于后天之精的不断培育和充养，才能充分发挥其生理效应，后天之精的生化，又依赖先天之精的活力资助，二者相辅相成。因此肾的藏精功能失常，可引起肾气虚，肾阴虚，阴阳俱虚，脾肾双虚或心肾不交等一系列病变，这些病变是导致性功能障碍的重要病理基础。《素问--灵兰秘典论》云：“肾者作强之官，伎巧出焉。”实际上也是指肾中精气主骨生髓生理功能的具体表现，肾精有余则动作轻劲多力，自过其度；若肾精不足，则胫酸眩冒，懈怠安卧，健康也就无就从谈起；云南名医彭承祖说：“人于四十后善保肾家，左脉充足，皆能有八十以上之寿”。而易筋经下部行功壮腰强肾，预防疾病，保健长寿，增强性功能的作用能将中医补肾之功发挥的淋漓尽致，是药石不能及的！

       附录：铁裆功首先要了解与男性性功能相关的主要穴位：会阴（遗精），曲骨、中极、关元、气海（遗精阳痿）；以上为任脉穴，由下至上序。长强（阳痿遗精），腰阳关（遗精），命门（阳痿遗精）；以上为督脉穴，由下至上序。铁裆功中的（1）、（2）步骤及收功均为刺激这些穴位。
    铁裆功的功法：

（1）分推阴阳：取仰卧位，放松肌肉。两手掌自剑突向腹部两侧分推36次，分推路线由高渐低，至小腹两侧为止，分推时缓慢深长均匀地呼气，手上移地慢慢吸气。
（2）揉畅中土：取仰卧位，放松肌肉，两手掌重叠，按压脐窝之上，先顺时针旋转按揉36次，再逆时针按揉36次，自然呼吸，意念集中在手掌之下。

（3）九九兜擦：取仰卧位，全身自然放松，调匀呼吸，平心静气，摒除杂念；右手掌兜住阴囊，左手按压在剑突下；呼气时左手沿前正中线，即任脉循行部位由上向下按摩，推移至趾骨联合处；右手同时向上兜提阴囊。吸气时，双手回复到原来位置，每一呼一吸即按摩一次。双手压力要适中，以感到有轻度酸麻感为度。随手按摩的同时，用意念将气送至丹田。如此81次，再换成左手掌兜阴囊，右手按摩任脉部位，也按摩81次。一擦一兜，左右换手；九九之功，真阳不走。 
（4）指捻麻索：取坐位，全身放松，自然呼吸，两手拇指、食指、中指分别捻动阴茎根部、阴囊上方之精索，左右各49次，动作先轻后重，以捻动时舒适不痛，轻微酸胀为度。 
（5）掌心戏珠：取站立位，全身放松。双手搓擦发热，然后先用右手握住阴茎及阴囊根部，再用左手掌护住双侧睾丸，向右手稍加压力，以舒适为度，从左至右旋转揉按49次，再换手从右至左按揉49次，按揉时缓慢呼吸，结束时慢慢松手，深吸气后缓慢呼气。接上式，双手食指、中指托住同侧睾丸，再用拇指按压其上，稍加压力，搓动49次。接上式，双手食指、中指并拢，托住同侧睾丸，然后将睾丸分别向左右两侧腹股沟内推顶。上顶时吸气，放松时呼气，用力适中以腹股沟部有微胀感即可。 
（6）揉搓玉柱：取坐位，放松肌肉，调匀呼吸。先将两手掌搓擦热后，将阴茎挟在两手掌中来回搓揉81次，用力适中，先轻后重，先慢渐快，缓慢呼吸，意守丹田。 
（7）金童摇树：取坐位，用双手掌虎口部挟持阴茎及阴囊根部，向上向下拉动，各拉9次，拉动时用力适度，呼吸自然，意念集中丹田。 
（8）青龙挂灯：取站立位，两脚分开，与肩同宽，用软布带一条，一端系上砂袋，另一端扎在阴茎及阴囊根部。砂袋重量由小到大，初练时约1千克，以后逐渐增至2.5千克，直至10千克。砂袋离地面约10～20厘米。练习开始后，两膝关节作伸曲动作，身体前后摆动，使砂袋也前后摆动，摆动幅度由小渐大，摆动20次左右，以后渐增至100次。摆动结束后，双手掌搓热后轻搓阴茎及双侧睾丸。 
（9）玉手捶桃：两脚自然分开，上身微向前屈，以左手掌面按住阴茎及睾丸，用右手握空心拳，轻轻叩击左手背81次，击打时用力不宜过大，以睾丸有微胀为度，然后换手击打81次。接上式，两手半握拳，以拳背侧面轻叩双侧肾俞、命门、大肠俞，然后再以双手掌搓热后搓揉阴茎、睾丸。 
（10）收功：站立，双目微闭，全身放松，排除杂念，静息2～3分钟，自然呼吸，意念集中于会阴部。最后搓手，搓面收功

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