第三節 因緣願力 在因果輪迴之過程,為何可短暫超脫其輪迴之作業,此一短暫間隔又如何弭消此一業力

2016/08/15 09:45:52 網誌分類: 唸經修行
15 Aug

第三節 因緣願力

在因果輪迴之過程,為何可短暫超脫其輪迴之作業,此一短暫間隔又如何弭消此一業力,關鍵有二:

其一,因緣:

所謂因緣,乃指善緣之因,即是在前述中,果位已得,但卻有一段公案(或者是業因),只好在此一公案業因之了結再行了斷;而其了斷方式又可以因緣輕重(即是其牽連層面廣泛與否而定),如「借胎脫劫」即是最輕鬆簡易之了結方式。若是等待或間隔好幾世再墜入輪迴以了斷因果,則此一因緣乃屬牽連廣泛,不但必須面對複雜之輪迴人生,而且一入輪迴,果位不再是否可確保了斷此一因果後可得超脫輪迴。因而,因緣亦是一個牽掣墜入輪迴的一股力量,修道子對此處理,不可不慎!

其二,願力:

願力相對於業力,在空間中雖視之不見,摸之不著,觸之不覺,但其力量卻如轉輪漩渦,愈旋轉力量愈大。而只不過願力代表浩瀚之善源力量,而業力代表侵噬的孽障力量,但其對靈體的影響力量一如鐵與磁石,有相互影響吸引之天性。因而,亦是左右一個修道子往生淨土、斷絕輪迴之一股力量。

佛門謂六道輪迴,乃屬六趣所向,其義即是你生平意識偏好於此。因而即將往生於彼。比如說,一生好殺生靈,即在喜好血腥殘暴,意識趣向如此,你只好往生於血腥遍處的畜生道。又比如:佛門淨土,一心唸佛,即是一心有佛,有如子之思母,一生趣向所在,因而可以往生佛土,面見世尊,此即為佛家淨土之宗義也。由此可見願力之宏大,即乃願宏入識則靈體受此指引可不墜輪迴。因此在本文之結論,修道子在行持過程須慎口願,因緣由口言出,願力由心行而顯現。至希慎悟之!  

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鐘可馨賴:zkx9
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鸿 2019/03/02
@k98m...

您好。有辛拜读了您在23/01/2014发表的精辟戊土篇。非常想对自己的戊子日元及八字有更全面的了解,然本身的华文程度有限,尽管摸索多年,对八字的认识都一直处在初阶。非常希望您可以给予我的八字及大运不吝指教。辛亥年,庚寅月,戊子日,丁巳时。感激不尽。鸿

喵喵
喵喵 2018/09/09

請問有幫忙算命盤嗎?