念佛的正確方法（7）

何謂罪業？即是煩惱，這裡是怨親債主，那裡是小人，回到家中，這個也是，那位也是，不是與這個發生衝突，就是與那位發生衝突，為何會變成這個樣子？

有沒有想過我之前所講的話，因為根本無法覺察自己的心，我們的根一開始，就已經錯了，壞了，還會有好結果嗎？所以現在才會受苦，受罪。

很多人不明白，以為人是來受罪的，真的是來受罪的嗎？每個人真的應該要受罪嗎？你知道罪字是從何而來嗎？

罪字從悲而來，慈悲的悲字，上面一個非字，下面一個心字，如果心裡有很多是非，心裡的是非超過四個，就變成罪業，不是這麼寫嗎？非和心，非心·就叫做是非，超過四個是非就加在頭上，不就在受著罪？無人獎賞給你的。

若是非不超過三個還好，超過三就是四，四就是要受罪了，是誰人所賜，是因為心裡太多是非，又無法解除，不斷的阻礙你的能量，阻礙到你不好的磁場，這就是甚麼？阻礙的時間越長就叫做業障。

業障越來越重，一年兩年還不解開，十年還未解決，就是業障深重，加了一個深子，我們的業障重啊！被阻礙著，又解不開，加一個深字，就是業障深重，就是由此而來。

而業障深重的人在受甚麼？就是要受罪，為何要受罪，因為是非太多，心中太多是非，不應該的事情，全部擺在裡頭。

不就是在受罪，你不受誰受罪呢？真以為是閻羅王在審判你嗎？或法官在審判你嗎？怎不想到是自己在審判自己，因為你們凡是受罪的人，就是心中的是非太多了，所以是在受罪。

如果不想受罪，衹有一個方法，我教你，如果不想受罪，祇有一個方法而已，記住！首先第一，要先覺悟，要覺察到甚麼？覺察到心中有太多是非，第一個條件，要知道這個方法，如果連這個都無法覺察，就無須再說，祗有受罪的份。

如果覺察到思想裡有太多是非，立刻將它捨棄，若不捨棄不可能得到好的，所以人家說捨得，捨得。

不肯捨棄心中的是非，就不可能得到好結果，這樣祇有甚麼？祗有受罪的份，就算再勤力，做再多好事，再制造多少的社會福利，還是會受罪，享受不到這份福。

這樣衹會如何？消耗錢財卻甚麼都得不到，到時就會責怪，認為是佛教在騙人，認為是宗教在騙人，宗教是不會騙人的。

因為你不肯捨棄心中是非，不肯把它丟棄，一直帶著這種思想觀念，就算做再多善事，也得不到好處，告訴你！若想不再受罪，第一，一定要記住，要將心中的是非完全捨棄，這些對你並沒有任何好處。

捨 聽得懂嗎？捨是丟棄，連第一步都無法覺悟，無法領悟，那就衹有白做而已。

現在有很多學佛的人學錯了，學得衹有不好的事發生在身上，好的卻不來，還有一些人不明白，不瞭解是自己錯了，還慘遭他人欺騙。

有些人被人欺騙無所謂，卻還要自我安慰，就是因為皈依三寶，才感召這些回來，是在消業障，還要自我安慰說是在消業障。

因為過去做了不好的事情，現在則全部發生在我身上，袛因我皈依三寶和學佛，所以會全部爆發是正常的，還說是在排毒，就是有這種人。

但是這種解釋對不對呢？在表面上騙人還可以，要真正仔細思量，袛因為心中的是非，未解除，未拋開，所以才會受罪，這些事情才會發生在身上。

我們說，甚麼磁場，就會感應甚麼在身上，帶著負面的磁場，肯定是負面的結果發生在身上。

你還以為受罪是在消業，我告訴你，你已被人欺騙，傻了那麼多年還沒醒來，如果被騙得開心，也挺過瘾的。