如此四大分解身體時冷時熱又痛苦最終吐三口長氣又倒吸一口大氣吐出後而停止呼吸；
如此四大分解身體時冷時熱又痛苦最終吐三口長氣又倒吸一口大氣吐出後而停止呼吸；
至此一切生機消失人之氣色不在，身體漸呈僵硬狀而空大分解進入神識本心（佛性智慧），在一團漆黑中像暈過去一樣，有如墜入下方黑暗的虛空。以上之五根和五大的敗壞是為外分解，接著是神識本心（即人之阿賴耶識）即將由頭內大腦之核心藏神處（即頭內正中心點處，乃兩眼之間的中心點往後至兩耳往內之中心交會點位置，也就是位在大腦與頸椎內之中脈的交會點處）離開身體入中陰轉生之際，身體雖然呼吸停止人不動，此時神識將往下沈入中脈〈即頭內中心點處上至頭頂下至頸椎脊椎骨內之脈〉乃內分解之開始，是粗細意念和情緒的逐一分解，亦是初期臨終中陰（乃從剛去世到第三天之間）明光顯現之開始，也是神識要開始脫離身體的啟動時，一切無明煩惱習性貪瞋痴慢疑等各種妄想雜念執著此時皆會自然暫時停止而消失一會兒，不會起任何念任何無明一切成空白被淨化住，直到頭內自性〈佛性〉明光之大光明顯現時神識才會覺醒而有意識，此時神識見此自性〈佛性〉大明光大光明時要趕緊進入與其合一安住在此大光明中一陣子，即可斷盡一切無明而開悟，然後再速入（心想入即可入）外在的宇宙大金光明中合一即可證法身佛進入西方法性佛土與諸佛同處而永斷生死輪迴；其過程神識會因前五大元素之故經驗到一片黃色（地大所起）而疑念消失了，接著在一片白光中（水大所起）瞋念沒有了，而覺察力變的非常清晰，在一片赤紅中（火大所起）一切貪念都停止了，接著是一片綠色（風大所起）一切我慢心消失了，在一團漆黑中（空大所起）也沒有絲毫的意念，一切癡意不見了，像暈過去一樣，有如墜入下方黑暗的虛空，又像掉入黑暗深井坑道般無法控制，接著體內由大腦藏神處所發出的佛性（自性）明光自發顯現（即佛性在頭腦核心中心處大放光明，此時之明光不會現出體外），有如萬里晴空光明無瑕，虹光如千萬太陽充滿光耀全身，神識被照的通體透明，此時神識應融入（進入）此佛性大明光安住在此光中合成一片光明，心如如不動無有妄想執著、不起分別愛憎取捨，視一切相一切念皆為幻不執著無欲求（心不動、不著相起種種欲求才不會有魔障而墮入魔境），住於無念使心清淨清明然後再速投入進入（心想投入進入神識即可穿透肉體投入進入，不一定由體內孔竅出去）外在的宇宙法性（虛空法界）金色大光明中合一即可證為法身佛與諸佛同體而契入西方法性佛土永斷生死。亦即人斷氣死後神識（靈魂）並未馬上離開身體，而由玄關（兩眼之間的中心點）內大腦之核心藏神處要開始經由體內頸椎脊椎骨〈龍骨〉內之中脈內部的金剛脈下沉至心臟中，此時神識可見體內由大腦藏神處所發之光芒耀目的明光（自性明光）四射令人感到驚悸，一切皆如萬里晴空，此刻心要立即認知此乃佛性根本明光（因明光會很快消失，快則一彈指頃慢則一頓飯的時間，因人而異）神識要趕快契入投入（心想契入即可契入）此明光合成一片光明並安住在此光明中一陣子，讓明光持續顯現發光即可斷盡一切無明而使自心清淨清明而速開悟〈頓悟〉解脫自在，然後再投入（心想投入即可投入）外在的虛空法界宇宙金色大光明中合一即可悟證法身佛成就佛果契入西方法性常寂光土與諸佛同處而永斷生死。即人死時（後）即會自然見到外在的宇宙永恆金色大光明之顯現，此時體內一切無明會自然消失一陣子，只有大腦藏神處之佛性大放光明
