念佛的正確方法（9）

因為沒有覺察到自己的思想，剛才受人詆毀，沒有覺察就是在受罪，因為已經受影響了。

好！再來打個比喻，如果有人讚歎你，某某人，你講經講得很好聽，你會如何，能不能覺察？師父，你講經很好聽，你會如何？如果是我，我會覺察到，我講的東西本來就很好聽。

就算他不讚嘆我，我講經本來就很好聽，根本不受他人的讚歎所影響，這是甚麼？就是覺察，就是在念佛。

無論是正面或是詆毀和攻擊，你能不能覺察？或有人在讚歎你，你又能不能覺察？無論讚歎也好，詆毀也好，思想都保持寧靜，平靜，這就稱為念佛，這才是時時刻刻都在念佛。

所以要知道，甚麼叫做念佛，年紀大了，無法如此念佛，就加上一句佛的名號，同樣也是在念佛，記住！要覺察到每一聲佛號，每一個字都要很清楚。

簡單來說，就是要純，純是指沒有夾雜，沒有任何不好的東西在內，是甚麼意思？沒有是非在内，每天也是在念阿彌陀佛，但是心中沒有是非，心中沒有是非則無罪業，無罪業則無需受業報。

在佛教的角度來說，這樣念佛就是在消罪業，《觀無量壽經》云:以至誠心來念一句佛號，能除八十億劫生死之罪，就是此意，就能消除那麼多。

是打個比喻的數目來讓你知道，念念當中，都是如此純粹的念，我所教的念佛，純粹念佛就是念佛，即是念阿彌陀佛的名號，純粹念佛就是純粹念佛。

就是不去擔心，考慮，顧慮等一大堆的問題，不會說念了那麼多佛，去不去得了極樂世界，沒有那些問題。

也不會想到念了那麼多佛，到底有沒有功德，業障有沒有消，並沒有這些問題，更不會牽掛兒女，錢財，沒有這些問題，衹是很單純的，

四個字就是四個字，六個字就是六個字，要念南無阿彌陀佛也行，要念阿彌陀佛造四個字也行，就是這樣很單純的念佛。

但是每一句每一聲佛號，都是念得明明白白，清清楚楚，何謂明明白白，清清楚楚？就是沒有加其他的東西，好像剛才所講的，念佛念到還未買菜，念佛念到還未煮飯，念佛念到兒子，不知怎麼辦好，沒有這些問題。

這叫做甚麼？叫做單純，就是最純淨的念佛，這種念佛累積一段時間，功夫慢慢的提升，福報就會來。

因為沒有那麼多是非在思想裡，就沒有這樣的罪業，沒有這樣的罪業，就無需擔心要不要消罪業，清楚嗎？

正因為心中有那麼多是非，有了是非就會受罪，一直認定不好的東西，還會得到好結果嗎？這樣就想要消業障，有沒有可能，消得了嗎？念到死都還未消。

心中的是非，如果不肯捨棄，執著越強，煩惱就越大，所以有人說，心中不執著就無煩惱，無煩惱就無需承受是非，無需承受是非，就無有罪業在身上，就是這麼簡單而已。