念佛長壽

念佛長壽

百歲老僧善打佛七

民國祗園大師，名淳鏡，俗姓王，貴州普定縣人。從小就不愛講話，喜歡安靜，不娶妻室，有空常常誦念法華經。

當他父母親雙雙過世後，便往雲南雞足山慧燈庵，頂禮月池禪師，求請出家。

清德宗光緒十一年（西元一八八五年）春天，往雲南姚州佛陀山至德禪院受出家具足比丘戒。隨後發心到處參學，天下名山，都走遍了。後來行腳到大金塔，瞻仰頂禮佛的真身舍利，打了一期的佛七，當到了第六天晚上時，忽然感到佛光照耀全身，於是念佛念得更加精進了。

而後到了普陀山，喜歡普陀山的清淨莊嚴，在梵音洞附近，建造一座香山茅蓬，一心一意專注念佛。正好這時候普陀山發生旱災，大師悲心大發，於前山（普陀山前山）普濟寺燃一指供佛，為大眾懺悔，不久，又再燃一指供佛於後山法雨寺，終於感動天神降下甘雨。又在自己所居的香山茅蓬燃一指供佛，感動地湧甘泉，雖然是大旱，也不會沒有水喝。

後來在阿育王寺的佛舍利塔前燃一指供佛，這樣總共燒掉了四個手指頭，那時的人便尊稱他為“六指長老”，拜他為師的弟子非常之多。

不論冬天或夏天總是穿著一件破衲衣，不蓄積錢財，依著慈悲喜捨修行，凡有施主結緣供養的一切，都送到各地供齋供僧，或是救濟貧民。平常只是念佛，不過問塵事俗務。人問他有幾歲，都說是八十六歲，其實到民國廿二年，已經有一百歲了。

有一次，當大師要回雲南時，路過金山寺，正巧寺中正在打佛七。大師以自己年紀大不方便跟著大眾共修，於是獨自在一個房間裡，連續打了三期的佛七，共有廿一天。雖然是打佛七，而大師的精神卻很好，跟平常沒有什麼不同。

很多人都對大師的修持非常讚歎仰慕，都請求住持蓮社。

民國廿三年三月，預知往生時候到了，特別趕到上海，跟弟子告別，三月十七日率領四眾弟子回到金山寺，隔天有一小小病疾現前，卻沒有病痛之苦，只是夜以繼日不停地念佛，吩咐弟子助念，到了三月廿一日往生。當時還面露笑容，往生後頭頂的暖氣久久不散。三月廿八日舉行荼毘（火化）典禮，拾得幾顆黃色的捨利子。（佛學半月刊第八十一期）

摘錄於《淨土的見證》陳柏達居士著