《比神更快樂》13、逃離負面陷阱的方法

13、逃離負面陷阱的方法

    當吸引力能量回應對立法則時，天賦智慧就可被用來增加騎對經驗的洞察力。

    這個法則是說：[所有的智慧都俱足在你之內。你從來沒被一個殘酷無情的神帶到這個世界，而且它選擇下給你知道如何在這環境下生活的智慧。事實恰好相反，你是被帶到這裡來利用這個環境的，好讓你完成來到這世界的目的；（這正是生命本身的目的），並且你被賜予了了解這個目的及如何達成的智慧。 ]

    不論何時何地，當你覺得需要這智慧的指引時，就召喚它吧；它會出現的。

    智慧是賜給你及一切有情眾生的一種工具。智慧天賦給予你洞察力，讓你能看清楚一件事——你所遇到的一切負面經驗，都是由你帶給自己的；而這些負面經驗是你在選擇所想要體驗你自己和你的世界時，所建構出來的一種背景場（Contextual Field）。

    通常，這個[工作]都是在潛意識或超意識的層次運作，因此，你可能無法有意識地覺察到。但天賦智慧能使你在這無知的雲霧中產生有意識的覺察，讓你能夠看透這一切在背景場（亦即你生命周遭所發生的一切）中前進，然後在這背景場之內，藉由持續把焦點放在當下的選擇來啟動吸引力能量，並認知到：所有的對立狀況也是你創造出來的——它們是來創造契機，而不是來與你作對的。

    大師們這麼告訴我們：[不要以表象來評斷。 ]他們所指的意思就是這個。

    洞察力讓你直接看透事物的真實面目，而不落入[撒旦]——以負面來看待一切事物的陷阱裡。

    天賦智慧讓你知道，人生旅程的路上，會發生所謂的[失敗]是可預料的事。

    [做事越是急促，就越會碰上意想不到的困難]布拉瓦茨基夫人這麼告訴我們，“前進的道路，是由內心燃燒無懼的火光所點亮的。一個人越是無懼，他就得到越多；越是恐懼，那火光就越暗淡。” 訣竅在於看到[失敗]的真面目不是[失敗]，而是一種[契機]。

    有關這一點，我很喜歡舒格曼所說的：

    很少人願意給失敗第一次機會。他們失敗一次，然後就玩完了。對大多數人來說，[失敗]是他們很難接受的事。如果你願意接受失敗並從中學習，把失敗視為一個隱藏的祝福，並且再振作起來，你就擁有駕駛最強大的成功力量之一的潛在能力。

每個困難當中都隱藏著契機；而這契機的力量強大到足以讓困難變得微不足道。最偉大的成功故事，都是那些認清困難，接著把困難變成機會的人所創造的。

    這就是我所說的真正去運用天賦智慧使自己的洞察力敞開，讓自己看見“表相”與“真相”的差別：發現在負面的表相下，其實原來是正面的。

    只有藉由真實的智慧，我們才能對生命的“物質相”有超凡的了解：所有的“物質性”都是幻覺。

    〈與神對話〉不斷重複聲明這一點。如果這是真的，我們就必須知道如何面對這個事實。

    神說，我們就像忘掉了手法伎倆的魔術師。我們在愛麗絲夢遊仙境裡，把“真”當“假”，把“假”當“真”。然而，我們現在正“活在幻覺裡”的這個事實，卻正是我們生命會這麼有趣又具無窮可能性的原因。因為只有在“夢幻”裡，我們才可能擁有想要的一切、做我們喜歡的事及創造我們所渴望的。

    路易斯。卡羅（Lewis Carroll）寫道：“不用試了。”愛麗絲說：“人不會相信不可能的事。”

    [我敢說，你一定沒怎麼練習過，]，女王說道，[噢，早餐前我才剛相信過六個不可能的事呢：]

    當然，整個訣竅就在於：明白如何與幻覺一起生活，而不是活在幻覺裡。或者，如同聖經上說的，活[在這世間，但不屬於它]。

    有一個方法可以做到。與神對話系列《與神合一》裡的[實相創造三法]中，教了我們這個方法。

    《與神合一》中說：

    大師及邁向大師之途的學生，知道這些幻覺都是幻覺，並且完全明白它們為什麼在那兒：然後有意識地透過幻覺，在自身之內創造下一個體驗。

    當面對一切生命的體驗，每個人都可藉由一個公式或方法，讓自己朝向大師之途前進。只要做出以下的聲明：

    1.在這世間，沒有什麼是真實的。

    2.每一件事物的意義，都是我所賦予的，

    3.我說我是什麼，我就會是什麼：我說我的體驗是什麼，就會是什麼。

這就是如何與人生幻覺共同相處的方法。對許多人來說，[三法]中的第一步是最為困難的。它宣稱：我們所看到和經驗到的一切，都不是真實的。沒有一件事物真的是我們所想像的樣子。

    這可不代表說它不存在那兒。它真正的意思是說：它不是[真實的]。也就是說，它並不[真的]是它[看起來]的樣子。它不是我們想當然的樣貌。

    要做更深入的探究，我建議去閱讀麥可。泰波（Michael Talbot）的〈全像宇宙〉。這本超凡的書以科學的觀點，針對我們所生活的虛幻世界，帶給我們深入的洞見。

   [在這世間，沒有什麼是真實的]是以量子物理學為基礎的——但不僅僅是一個科學的觀察而已，同時也是心理及靈性上的事實（在〈奇蹟課程〉中可發現更深層的靈性觀點：[我所看到的，無一真實]。覺察到這個真相，就能有很大的療愈效果——特別是在碰上巨大困難或壓力的時候。

   如果在困難的時刻，你認為你所經驗的事物是真實的，那麼你就會使它成真，成為你生命中的結果。反之，如果你知道它不是真實的、明白它只是你捏造出來，根本沒有任何實質的存在，那麼你就能在瞬間讓那個結果消失。

    《與神對話》中說：[你所抵抗的會持續存在：你所靜觀的東西會消失。 ]也就是說，它終止了它的幻覺形式。

    如果你現在正想著，這跟科幻電影《駭客任務》中的劇情訊息非常接近，那麼你就說對了。你記得電影裡的那些人，被描繪成生活在由他們思想所創造出來的虛幻世界裡，而主角尼歐只是訓練他的心智來抵抗事物的表相（例如射向他的子彈）及否定它們的真實性，於是他就在這些人當中成了某種[神]。

    藉由否定[你不希望它發生，但當下它正在發生的事物]的真實性，至少你也會減輕該事物的負面結果。五十年前，皮爾博士（Dr.Norman Vorman Vincent Peale，四0至五0年代一位家喻戶曉的傳教士）在其傑作《人生的光明面》中就指出了這點。詹姆士。艾倫（James Allen）在其經典作品《我的人生思考——意念的力量》中，同樣也有類似的說法。

    當然，耶穌這位大師級的老師，更完美而直接地說：[照著你們的信心，給你們成全了罷！ ]

    因此，[三法]中的第一步，就是否定任何你內在結果的真實性——包括所謂[好的]跟[壞的]結果。現在，你可能會問說：“[為何要否定掉所謂[好的]結果呢？]

答案是，藉由直接觀照你最大喜悅的真實面目，並且為它正名[幻覺]，你就不會對它有深切的執著。你可以繼續享受它：但你是[沒有地獄的享受]。也就是說，你以某種特殊的形式，把地獄（變得沉迷在生活中的享樂）給去除了。

    是因為對人、地、和物的[沉迷]，致使曾經的平靜產生動盪、曾經的喜悅變成不幸、曾經的歡樂化為痛苦、曾經的幸福轉為哀傷。有關這點，沒有肯恩。凱耶斯（Ken Keyes,Jr）那本深具洞見的《高等意識手冊》描述得更為清楚的了。這本由一位靠輪椅度日的作者所寫成的書，將我的生命永遠地改變了。書中說，某個人、某個地方或某種體驗的消失就使你失去了幸福，那麼你就知道你已在沉迷在某個人、某個地方或某種體驗了。

    《全局等意識手冊》於數年前出版，現今還買得到。該書教導如何把[沉迷]提升為[偏好]。我認為這本書是有關人類幸福的主題中，最具洞見的書籍之一。

    請注意很重要的一點：我們對自己的所思、所言和所見的一切，對其究竟真實性的否定，並不意味著我們就非得把它推開不可。我們只是重新解讀經驗，好讓自己注意到：現在所看到的，都只是一種幻覺。唯有到達這個境地，我們才有去選擇（一）[讓幻覺繼續]，或[讓幻覺結凍]的能力。

    長久以來，我們都認為自己所經驗的一切真實不虛，所以就想像自己根本沒有改變它的能力。我們這樣看自己：對生命本身我們是無能無力的，只能不斷在[體驗]中流轉——永遠只能處在[因果]中[果]的那一端。

    因此，對我們所看到的一切其究竟真實性的否定，是個人創造法中一個極為強大又重要的工具。

    現在可以談談步驟二了。如果我所看到的一切不具真實性，那麼它們的意義是什麼？這是另一個相當不錯的好問題。答案是：每一件事物的意義，都是你賦予的。

    這第二步驟鞏固了你對自己經驗的決定權。或許你並沒有對外在實相做出任何改變，但要記住，正是因為對這外在實相的體驗，才促使我們開始去改變它。

    你——唯獨只有你自己——決定了一切事物的意義。你——唯獨只有你自己——選擇了什麼是重要的、什麼是不重要的：選擇了什麼是[好]、什麼是[壞]：什麼事情[可以]、什麼事情[不可以]。你——唯獨只有你自己——決定要對某事採取正面反應或負面反應；或者，很有趣的，完全沒有反應。你的情緒完全在你自己的掌握之中；你的感受完全是你自己所想要的樣子。

[才不是這樣呢！ ]你或許會反駁。 [我並不想要不好的感覺，但我的感覺就是這樣啊。 ]但事實並非如此——越早明白這一點，你就能越早在日常生活中達到自主。是你真的想要這不好的感覺：否則你根本不會的。訣竅就在於，當下去深入觀照為什麼你想要這個不好的感覺。有了這個問題的答案，就能夠打開一切。

    我再重申一次：你決定——唯獨只有你自己決定——事物的意義及如何與之回應。但大多數人的決定基礎，都是出自於過去的感覺、經驗、理解和慾望，或者是對未來的憂慮、期盼和願望。

    但這些都與當下此時、此地所發生的一切無關。

    如同托勒（Eckhart Tolle）在其著作《當下的力量》中所清楚闡述的，這個觀念就是保持活在當下，已見證到它的真實力量。

    當我是[來自於昨天]時，常常就會把當下正在發生的事鍍上一層意義——而這意義並非當下正在發生的事所原本具有的。我把過去先前對這些事物（或與之相類似的事物）的想法結果置於其上（在看牙醫就是個很好的例子）。

    當我是[來自於明天]時，就會把今天發生的事鍍上一個想像的未來（而且通常是想像著恐懼）。這些未來的實相可能永遠不會發生（事實上，我的生命顯示它們很少發生），但它們卻常會毀掉原本我可從當下的體驗中獲得最大利益的機會。

    唯有跳脫過去並遠離未來，我才能在這個背景（當下正在真實發生的事）之內，真實體驗此時此地發生的事物，並可以針對這些發生給予任何我想要的詮釋——完全沒有過去和未來的詮釋介入。

    這是我生命中最大的解放。當明白這一點，我終於了解：眼前我所體驗正在發生的一切，全都正在我的心中發生。我可以直視事情的面貌：關於它們，我可以選擇成為任何我想要成為的樣子——我可以是[沒問題的]或選擇成為[有問題的]；我可以是[快樂的]或選擇[不快樂]。我可以是[樂觀]或[恐懼]、[有力量]或[無力]、[完美]或[不完美]、！ [一蹶不振]或[東山再起]。

    一切的決定都操之在我，每一件事物的意義，都是我所賦予的。

    在個人創造三法的第三步驟，決定了[我說我是什麼，我就會是什麼；我說我的體驗是什麼，它就會是什麼]。這樣子的講法好像很不干脆，不過有方法可以解決。

在我們基金會一場[自我改造]的靜修活動中，有位女士的發言讓我至今想起來還歷歷在目。當她還是小女孩的時候，曾遭受到叔父的性侵害，但她說出這件事的語氣卻相當的平靜。她也談及某個固定參加的女性支持團體，而她還記得當自己對該團體說出小時候的遭遇時，那些團體成員們都拉高了嗓門對她表示關切。 [你應該對此感到憤慨！ ]他們對她說，[你怎麼還能這麼平靜地說話》]

    [喔，]，她回答說，[那是很早以前的事了。我了解為什麼他會做出那樣的事，而且也已經原諒他了，所以我不再為這件事情生氣。 ]

    [不再為這件事生氣？ ]他們抗議，[你怎麼可以不再生氣？難道你不知道你發生什麼事了嗎？ ]然後他們告訴這位女士，說她顯然是把自己的感受[昇華]了、將憤怒埋藏起來；事實上，她是比自己知道的更忿怒。 [一個會走路的定時炸彈]，他們這麼稱呼她。唯一的問題只是，她自己並不這麼覺得。她的體驗就是她所說的樣子，而且她不願[完全相信]團體中其他成員所說她應有的感受。

    我永遠忘不了這件個人創造的例子。這位女士的外在經驗，與其他許多年幼時遭受性侵害的女性們的經驗並無不同。但她的內在體驗卻非常的不一樣。她只是堅持選擇掌握自己的體驗。

   在我自己的生命中，每當令人抓狂或不願它出現的事情發生時，我從不問自己：[現在，為什麼會發生這種事？ ]反而，我會問自己：[如果我可以給予這個發生一個理由，那麼它會是什麼？ ]

    對每件事，我都[選派]一個理由給它們，而不是[尋找]一個理由；是我[決定]要怎麼感受它們，而不是[等著看]我對它們會有什麼感受。對每件事情的回應，都是經過我深思熟慮的選擇，而不是在旁觀看我的反應，彷彿自己是生命的局外人似的。

    個人創造三法就是我所說的[逆轉的方法]。也就是說，它是能夠逆轉（只要經過內化與運用）一個人生命的教導之一。