走火入魔

港式政治，特色是走火入魔，從政是坑人之途，尤其是非建制派，從政沒有建制基本財力支持，政客比建制陣營更加需要選票，一旦失去席位，自己在勞動力市場中即失去所有價值。在這種淒慘處境之中，為了生存，很容易讓人變得不擇手段。

「走火入魔」這個說法，大家都從武俠小說學過來，意思是想要練功，可以心神不寧，氣脈走偏，甚至逆行，令自己身體反受內傷，或神志失常。

近日聽太太講了學校裏的兩個小朋友的小故事，我覺得值得和大家分享，這小故事告訴我們人與人之間本來美好的關係是怎樣的。做為參照，我們才可能看出港式政治如何「走火入魔」。

我太太工作的那所學校，學生男生洗手間在電腦室旁。一天，電腦室Technician哥哥聽到隔壁洗手間有男生打架的聲音，於是走進洗手間把男生逮了出來，交給副校長法辦。

副校長秉公辦理，首先問出誰人出手打人。打人的原來是小T。副校長問他：「打人對不對？」小T起初答：「小S鬧我。」小朋友總是先不說自己不對的，人之常情，很是正常。副校長再強問：「你只要答我打人對不對。」小T答：「不對！」有了答案，副校長先要求小T向小S道歉。小T也乖乖照做了。

副校長不愧是副校長，並沒有就此結案。

分出了對錯之後，是去了解學生。（現在的人只問對錯，不求了解，感覺其實我們應該選這位副校長做議員呢。）

副校長問：「為甚麼打人呢？」小T答：「佢鬧我！」

副校長轉頭問小S：「你鬧佢？」

小S獲得發言權，突然悲從中來，哭起上來：「人哋只不過係頭髮長咗少少渣嘛，人哋係男仔黎嫁～」說時不住的哽咽。

副校長一怔，就說：「小朋友知唔知以前古代好多男人都留長頭髮嫁？而且留得好靚添。」

兩個小朋友面面相覷：「係咩？真架？咁得意？」突然間，小朋友心裏的冤屈走哂。沒錯，紛爭本來就源於唔了解。多知道一樣事情，有時已可把所有問題和紛爭消除。可是，政圈中人成日扮無知，根本不想知道任何新知識，因為會顯得自己無知，或者把自己勇武抗爭的立場和理據完全消去。

然後，副校長又問小T：「咁佢鬧咗你乜？」小T抓哂頭：「哎喲，唔記得了，我真係諗唔起佢鬧咗我乜？」

既然唔記得，副校長放走兩個小朋友，只見二人攬頭攬頸徑自回去課室。

本來，這兩個小朋友的本相，就是人與人作為集體共同生存的本相－－有誤解-->打下交-->傾下-->原來是誤會-->我們是好朋友。

現在的港式政治，除了抓錯處一項與副校長的做法相同之外，副校長幫小朋友會面傾偈、求知、求了解、原諒、和好等步驟，全部欠奉。

我上過兩次香港的法庭，一次是小額錢債，一次是勞資，每次見官前，都總有一個協調官勸訴訟相方和解。協調官會說：「你唔係實贏喎！」又會說：「你也是個成年人，要對自己說過的話和簽過的字條要負責，不是嗎？」

連香港人最自豪的司法界，都強調和解協商，怎麼現在的政客仔，人家給協商平台又不肯加入，人家同你傾和解條件又不肯傾？

要反枱，不能夠協商失敗之後才反枱嗎？在平台裏，或者對方肯向你磕頭道歉，又給你特權閱讀更多機密資料呢，還是你害怕知道事情的來龍去脈？

大家是為了世界美好一點才從政？還是想大搞一場圖個虛名？向兇過你的人報復？或者是錢在股市輸光，回到職場得罪人太多，搵唔到好工，所以為了出糧、捐獻和掌聲焗住企硬？

人本來是要像小朋友那樣不是嗎？

很多教會人士講聖經「行公義、好憐憫」，做為自己的政治綱領，先不說他們每一個都總是講完前句的「公義」就失憶忘記下一句「憐憫」，也忘記主耶穌講「愛你的仇敵」，就是「公義」，也私自解成了「自義」，即是把自己的是非觀套在全世界人身上。實在「公」的是屬於大家的意思，「公義」是大家走在一起傾完都覺得對的才是「公義」。都唔去傾，邊有「公義」？

這種港式政治，很傷身，又令人失常，走火味甚濃，即近「入魔」了。

不過，香港政圈已把太多人妖魔化了，所以我覺得不好再說誰人「入魔」之類的話。根據著名的Labelling Theory，把人標籤了，那人很快變成那個標籤，指他人是「魔」的人，也就是自己在造「魔」。逆向作用應該是，把「妖魔」當做「人」，看起來怎樣兇惡的「魔」早晚也會變回人類。這個理論背後指向一種人性，人是可變的，不是永惡的，因此和好是可能的，也是上主所喜悅的。

「看哪、弟兄和睦同居、是何等的善、何等的美。」詩133:1

不知由幾時開始，好久沒聽過牧師講道講這個呢。