三皇五帝
三皇五帝
三皇五帝是中國在夏朝以前出現在傳說中的“帝王”。現在看來，他們都是部落首領，由於實力強大而成為部落聯盟的領導者。但是不同史家對“三皇五帝”都有不同的定義。具體三皇是誰，五帝是誰，存在多種說法。基本上，無論是按照史書的記載，還是神話傳說，都認為三皇所處的年代早於五帝的年代。大致上，三皇時代距今久遠，或在四五千年至七八千年以前乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4000多年前。
一、三皇
三皇的說法
（1）燧人、伏羲、神農 （《尚書大傳》）
（2）伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）
（3）伏羲、祝融、神農 （《風俗通義》）
（4）伏羲、神農、共工 （《風俗通義》）
（5）伏羲、神農、黃帝（《古微書》）
（6）天皇、地皇、泰皇（《史記》）
（7）天皇、地皇、人皇（民間傳說）
前面已經安（7）的說法介紹過三皇，下面再安（1）《尚書大傳》的說法介紹一下。
(一)、三皇之一 燧人氏
三皇五帝
燧人氏是新石器初期河套附近一個母系氏族，他們以打獵為生，當擊打野獸的石塊與山石相撞時產生火花。燧人氏受到啟法，於是發明了鑽木取火。
燧人氏即是代表一個人物，有時則是幾個人物的合成；有時它更多的應該是一個氏族或一個部落歷史；有時又代表先民生活的一個時代，反映了人類飲食方面的一個時代的特色；是一個時代成就的反應。 “燧人氏”這一詞彙的多義性，在中國上古神話中是普遍存在的。
(二)、三皇之二 伏羲
三皇五帝
伏羲又作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。是中華民族人文始祖。所處時代約為新石器時代早期，相傳為中國醫藥鼻祖之一。
相傳其人首蛇身，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。又相傳他是古代華夏部落的傑出首領。伏羲根據天地間陰陽變化之理，創制八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。此外，他還模仿自然界中的蜘蛛結網而製成網罟，用於捕魚打獵。
(三)、三皇之三 神農氏
三皇五帝
神農氏發明農耕技術,醫術，制定了曆法，開創九井相連的水利灌溉技術等。因為他發明農耕技術而號神農氏。
傳說神農一生下來就是個“水晶肚”，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進去的東西。那時候，人們經常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農為此決心嚐遍百草，好吃的放在身體左邊的袋子裡，介紹給別人吃，用作藥用；不好吃的就放在身體的右邊袋子裡，不能吃的就提醒人們注意。
二、五帝
五帝有五說
①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜
②宓戲（伏羲）、神農、黃帝、堯、舜
③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊
④少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜
⑤黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯
在此以第一種為準
五帝之— 黃帝
三皇五帝
黃帝,傳說中遠古時代華夏民族的共主，五帝之首,與前面的中華三祖之一的黃帝是同一人.農曆三月初三誕辰,即上巳節，是漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。 《史記·五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘”。至於具體出生地點，史學界並沒有統一的觀點。古為有熊國都城，其父少典為有熊國國君，但也有個別人認為在其它地方。
五帝之二 顓頊
三皇五帝
史載，顓頊帝本姓姬，是軒轅黃帝的孫子，昌意之子，生於若水(今四川省渡口一帶)，實居窮桑，其母女樞因感“瑤光”而生，十歲而佐少昊，二十而登帝位，初封高陽(今河北高陽縣東)，都於帝丘(今濮陽縣西南)。在位78年，壽98歲，號為高陽氏，列為五帝之一，是一位有文治之功的帝王。在位期間創制九州，使中國首次有了版圖界線；建立統治機構，定婚姻，制嫁娶，研究男女有別，長幼有序；針對巫術盛行之風，下令民間禁絕巫教；改革甲歷，定下四季和二十四節氣，後人推戴他為“歷宗”等。
五帝之三 帝嚳
三皇五帝
帝嚳是上古時期“三皇五帝”中的第三位帝王，前承炎黃，後啟堯舜，奠定華夏基根，是華夏民族的共同人文始祖。
帝嚳是顓頊的族侄，15歲幫助顓頊治理天下，三十歲時，代顓頊為帝，都於亳。因他興起於高辛，史稱之為高辛氏。
帝嚳即帝位後，“聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居樂業。
五帝之四 堯
三皇五帝
堯是黃帝的後代 , 為上古五帝之一的帝嚳的兒子 , 本名放勳。帝嚳去世後, 放勳的長兄摯繼承其帝位, 在放勳十五歲時封為唐侯,在任期間, 把唐地治理得井井有條, 不僅受到百姓的擁戴, 而且得到不少部族首領的讚許。帝摯九年, 摯親率官員到唐將帝位禪於放勳, 放勳即帝位, 帝號堯, 因初封於唐, 即以唐為朝代號, 這是我國歷史上第一個朝代號, 後人稱其為唐堯。唐堯即位後 , 順應了人類文明的發展 , 為政勤慎儉樸 , 定曆法 , 施德政 , 抗天災 , 建國製 , 選賢能 , 政績卓著。
五帝之五 舜
三皇五帝
舜，姚姓，有虞氏，名重華，史稱虞舜。相傳舜的家世甚為寒微，處於社會下層。舜在20歲時，就以孝行而聞名。過了10年，堯向四岳(四方諸侯之長)徵詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯將兩個女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜執政以後，傳說有一系列的重大政治行動，一派勵精圖治的氣象。舜在年老的時候，認為自己的兒子商均不肖，就確定了威望最高的禹為繼任者，並由禹來攝行政事。故舜與堯一樣，都是禪位讓賢的聖王。