失去尊重 才知尊重的重要
2016/10/13 14:57:21 網誌分類: 生活
昨日上午第一場混亂是宣誓時出現，多名本土派議員在宣誓時「加料」，三位議員游蕙禎、梁頌恆和姚松炎的宣誓未被秘書長陳維安接納，即未能完成宣誓就職議員。
到下午第二場混亂是議員選舉立法會主席，由最資深的議員、泛民的梁耀忠主持，三名未能宣誓就職的議員按法律並未成為議員，本應不能出席會議，但梁耀忠准許未完成宣誓的議員出席會議發言，已惹起建制派議員的不滿。
但泛民和本土派又質疑角逐主席的經民聯議員梁君彥，指他未能證明他放棄了英籍，因為梁君彥只有英國政府證明他已放棄英國公民身份的文件副本，所以認為梁君彥不能參選主席。及後梁君彥收到英國政府的文件正本並交立法會秘書處，本土派的游蕙禎又質疑梁君彥是否有其他國籍，總之爭論就沒完沒了。若然你睇完不知他們在拗甚麼，這正正是立法會內發生事情。
政見不同本來無問題，但部份議員宣誓的內容，卻到達完全過界的地步，特別是青年新政游蕙禎和梁頌恆的誓詞。
青年新政梁頌恆以英文宣誓，他把China（中國）讀成「支那」。青年新政另一成員游蕙禎亦以英文宣誓，在誓言中加插「為香港民族效忠，維護保衞香港價值」。她以英文讀誓辭時，將中華人民共和國的英文「People''sRepublicofChina」中的Republic讀成「Re-fxxking」（與英文粗口同音，可譯作「再操你」），China讀成「支那」。
有記者問游蕙禎這樣讀是否故意時，游蕙禎辯稱純粹口音問題。甚麼事情也可以玩，用粗口來取代一個國家的名稱，用第二次世界大戰時日本對中國的稱謂「支那」來稱呼中國，就完全是侮辱的行為，連一點對人基本的尊重都沒有。
Republic即共和國，相對於傳統的神權與君主政體，共和體制是一種現代主要政體模式，共和政體下國家的最高執政者不是君主，而是按法律而選出。中國現代共和國政體之確立，先在一九一一年推翻滿清君主政府建立中華民國，再在一九四九年建立中華人民共和國。中國的共和政體，是由幾代人流血換回來的。
「支那」原是古代印度等地對中國的稱謂，傳到日本後，在第二次世界大戰期間，日本外務省開始追隨軍部，稱呼中國為「支那」，添上劣等之國的味道，日本要建立「大東亞共榮圈」，吞併「支那」。用二戰時日本對中國的侮辱性稱謂來稱呼中國，其動機不言而喻。中國人前仆後繼地對抗日本軍國主義，才換回中國人今天的自由生活，不用做亡國奴，中國軍民在二戰抗日期間死亡人數逾二千萬。
我們經常把言論自由掛在口邊，但講自由之餘，也應該對自己、對他人有尊重。當很多人使用語言暴力，對他人毫不尊重時，我們才突然發現，尊重原來如此重要。
不滿意政府，不等如可以侮辱國家，更不可以用粗口污損國家。即使有些人不將中國當成祖國，把她當成鄰邦，可以用粗口鬧鄰國嗎？若然是兩國之間發生這些事情，可以挑起一場戰爭。中國是香港的祖國，但她有義務忍受香港人辱罵她嗎？
做人應該有底線，有一些事情不可以做，做議員更應如此。
「巴士的報」是一份網上報紙，讓網民隨時隨地拿着手機或平板電腦可以看到。www.bastillepost.com
wh.lo@bastillepost.com
盧永雄
回應 (0)
我要發表