耶穌基督從13歲到30歲曾赴印度學佛 ?
耶穌基督從13歲到30歲曾赴印度學佛 ?
耶穌基督從13歲到30歲的事蹟未見聖經記載，西方教會也說不出所以然，但若干宗教歷史學家相信，耶穌基督隨著駱駝商隊到印度學習佛經與吠陀經。
2009年11月中旬，到印度接受民間學術機構Dayawati Modi Foundation頒發藝術丶文化暨教育最高榮譽獎的英國製片人Ent Walwin，接受媒體訪談時表示，他此行也在尋找耶穌基督在印度停留的痕跡。
Ent Walwin早在2007年就宣布要拍攝一部以耶穌基督年輕時代為背景的電影，片名就稱為(年輕的耶穌：失踪的歲月-Young Jesus: The Missing Years），探討這位彌賽亞救世主的早年事蹟。電影敘述就從耶穌的13歲到14歲開始。
Ent Walwin表示，記載耶穌基督生平事蹟的聖經(使徒福音Apostolic Gospels）篇，對年輕的耶穌早期的行踪僅記載著：最後被見到的行踪是在西亞，當時祂是13-14歲。
Ent Walwin指出，根據一些佚失經文的記載，耶穌30歲時又返回自己少年時代居住的以色列拿撒勒Naza-reth。有說法是，所謂的拿撒勒指的是現今印度南端一座也叫拿撒勒的小鎮，位於坦米爾那都省（Ta-mil Nadu泰米爾納德邦）境內的(土圖庫迪Thoothukudi）境內。
(土圖庫迪Thoothukudi）至今仍是印度主要產鹽區的拿撒勒名稱，是由百多年前的西方傳教士命名，當地至今仍留存若干教堂，居民也以基督教徒為多數。
有關耶穌停留印度求經的傳聞，幾乎全都是依據印度西北部一座古老佛教寺廟保存的的經典記載。
這座藏傳佛教寺廟(希米斯Himis）寺，位於印度境內與西藏交界的(拉達克Ladekh）地區，處於喜馬拉雅山上海拔4000公尺高的山谷中，是當地最宏偉的佛寺。
(希米斯Himis）寺僧人都對經典記載耶穌在印度求經一事深信不疑。
一位資深喇嘛表示，經典記載著耶穌慕名佛法和教義，曾經造訪拉達克和鄰近的(克什米爾Kashmir）。
1894，俄羅斯醫師兼旅行作家(諾托維茨Ni-colas Notovitch）曾出版一本(耶穌基督佚史The Unknown Life of Christ），書中敘述他在拉達克因墜馬斷腿而在希米斯寺療養時，寺中僧人曾出示兩大黃色藏文經卷，卷名(聖者伊薩生平The Life ofSaint Issa），內中記載耶穌少年時行腳西藏與印度的事蹟。
(伊薩意指上帝的兒子)，即是耶穌。據諾托維茨在書中引述當時由喇嘛口譯的經典內容表示，伊薩在13歲時，因逃避父母為他娶媳，趁夜離開耶路撤冷，參加東行的駱駝商隊，前往印度尋求佛法。
(耶穌/伊薩)14歲時抵達了今日巴基斯坦東南部的印度河河谷地帶，並與當地居民相處融洽，學習印度波羅門教梵文和吠陀經。在隨後的幾年裡，伊薩又遍訪印度境內各處佛教聖城，學習佛法。
據諾托維茨引述經典記載，(耶穌/伊薩)不滿婆羅門教的種姓階級制度與腐化，因此離開婆羅門教而趨向反對階級制度的佛教。
直到29歲時，(耶穌/伊薩)才返回現今的以色列，並開始向人們弘揚和平博愛之道。
1921 年，印裔英國宗教學者暨預言家(阿希達南達Swami Abhedananda）率領一批學者，專程前往喜馬拉雅山希米斯寺，探查耶穌基督印度學佛傳說。
(阿希達南達Swami Abhedananda）後來出版(克什米爾與西藏In Kashmir And Tibet）一書表示，查訪所得與(諾托維茨Ni-colas Notovitch）所言完全相符。
德國學者(克斯登Holger Kersten）也在(耶穌在印度Jesus Lived in India）一書中提到耶穌在印度的早期生活，內容與(諾托維茨Ni-colas Notovitch）與(阿希達南達Swami Abhedananda）的說法幾乎一致。
西方教會人士卻對耶穌印度學佛之說極力排斥。 (紐約時報New York Times）曾抨擊為荒謬，否認耶穌與印度西藏佛教有關。
許多基督教神學專家也不肯接受耶穌曾赴印藏研究佛教的事實，認為有損基督的地位。
印度天主教會也批評說，英國製片人瓦溫有意到印度拍攝耶穌學佛的電影，是出於商業利益，而非尋求真相。
耶穌基督從13歲到30歲失踪的年代，至今一直是宗教與歷史學者爭論不休的話題，議論相持不下，莫衷一是。
在耶穌時代，也正是佛教興盛的時代，當時佛教已經西傳波斯與中東，包括埃及丶敘利亞丶巴勒斯坦。
支持耶穌印度學佛之說的學者指出，如果說慕名佛學的耶穌在13歲時反對父母安排的盲婚而逃走，隨著中東駱駝商旅隊伍來到印度追尋真理，不是全無可能的事，尤其是印度拉達克希米斯寺的伊薩經卷，即是一項物證。
台灣50年代知名作家馮馮，也支持耶穌到印度學佛一說，並且出版”神秘失踪的18年”一書，引述多方的資料和考據，揭示耶穌在失踪的大約18年當中，是在印度與西藏研究佛教。
台灣作家馮馮在書中也指出，聖經所以不見相關的記載，可能是後來的教廷編輯認為，此說不足以代表耶穌的教行，而且有破壞或觸犯基督的神聖形象，加以有外教的色彩，因此刪除了所有關於耶穌基督在印度西藏學佛的事蹟。