與神對話II--5.你比你想像的要大得多
與神對話II--5.你比你想像的要大得多
尼：第一部書中，你曾答應要在這第二部書裡解釋許多較廣較大的事物——如時間與空間、愛與戰爭、善與惡、最高層次的全球政治。你也曾答應要更進一步——更詳盡的——解釋人類的性經驗。
神：沒錯，我統統答應了。
在第一部中，我討論的主要以個人的事情為主，第二部則以你們在地球上的集體生活為主。第三部則討論最廣大的真相：宇宙論、宇宙的全圖、靈魂的旅程。加起來，乃是我目前能對你們的一切事物——從穿鞋到了解宇宙——所提供的最佳資訊與忠告。
尼：關於時間，你要說的都說完了嗎？
神：我已經說完你們需要知道的部分。
沒有時間。一切事物都是同時存在的。所有的事件都是同時發生的。
這本書正在寫，由於正在寫，所以它已寫完；它已存在。事實上，你所有的資訊正是由此得來——從已經存在的書。你只是把它賦予形式。
此乃這句話的意思：“即使在你要求之前，我就已答應。”
尼：關於時間，這些資訊似乎……嗯，都很有趣。不過那很神秘。它對真實的生活具有什麼實用價值嗎？
神：對時間的真正了解，可以讓你在你們相對性的真相中，生活得更為平靜——在你們的相對真相中，你們把時間當做一種運動、流動在經驗，而非當做恆定。
動的是你們，而不是時間。時間不動。只有一個時刻。
在某一層次上，你們對此有深刻了解。這乃是當有某種真正重大或有意義的事情發生時，你們常說好像“時間停止”了。
它是停止的。而當你們也這樣，你們往往會經歷到一種攸關生死（life–defining）的時刻。
尼：我發現這難以置信。這怎麼可能呢？
神：你們的科學已經在數學上證明了這一點。已經寫出的數學公式顯示出，如果你進入太空船，飛得夠遠夠快，你們會轉回地球看著自己出發。
這證明，時間不是一種運動，而是你在其中運動的場（field）——而在此說法中，你乘的是地球號太空船。
你們說，要三百六十五“天”來構成一年。然則“天”又是什麼呢？你們決定——我可以說，這是相當隨便的—— 一“天”是你們的太空船在自軸上整整轉一個圈所需的“時間”。
你們又怎麼知道它這樣轉了一圈呢？ （你們不可能感覺到它在動！）你們在天空中選一個參考點——太陽，你們說，你們在太空船所在的位置面對太陽，轉離太陽，再重新面對太陽，用了整整一“天”。
你們把這一“天”分成二十四“小時”——又是十分隨便的。你們本也可以說它是“十”或“七十三”！
然後你們又把“時”分成“分”。你們說每一小時包含六十個更小的單位，稱之為“分”——而每一分又包含更小更小的六十個單位，稱之為“秒”。
有一天，你們發現地球不但在自轉，而且還在飛！你們看出它是繞著太陽在太空中移動。
你們小心計算出，地球繞著太陽轉一圈，它自己要轉三百六十五圈。這些圈，你們稱之為一“年”。
但當你們想把一年分成比“年”小、比“天”大的單位時，你們發現有點一團糟。
你們創造了“週”和“月”，你們設法使每年的月數都一樣，卻無法使每個月的天數都一樣。
你們無法用偶數十二來整除單數三百六十五，因此你們決定有些月比另外一些月多一天！
你們之所以覺得必須把一年分成十二個月，是因為你們看到月亮一“年”會轉十二次。為了調和這三種太空事件——地球繞日、地球自轉和月亮循環——你們的辦法便是調整每個“月”的“日”數。
即使如此，你們還是未能解決所有的問題，因為你們早期的發明對“時間”有所“增益”，使你們不知如何處理。結果，每隔幾年你們就決定多出整整一天！你們稱那一年為閏年，而說來好笑，你們就真的靠這種構想生活——然後卻稱我的解釋為“不可思議”！
你們的“十天”“百年”也是同樣隨便決定的（有趣的是，不是以十二為基礎，卻是以十），用以測量“時間”的度過——但你們所做的這一切，其實都只是測量在空間運動的方式而已。
這樣，我們可以明白，“過去”的不是時間，而是事物，是在一個你們所稱之為“空間”的靜止場中的移動。 “時間”只是你們計算運動的一種方式！
科學家們深深了解此一關連，因之他會有“時空連續體”（Space–Time Continuum）之說。
你們的愛因斯坦博士和其他一些人，明白了時間是心智的一種構想，是一個相對論性質的概念。 “時間”是跟物體與物體之間的空間相對的東西！ （設若宇宙在膨脹——是真的——則現在地球繞太陽一周，就比十億年前的時間“長”一些。因為它要動的“空間”更多。）
因此，這些轉動在現在比在一四九二年就要花更多的分數、時數、天數、週數、月數、年數和世紀數！ （什麼時候一“天”不再是一天？一“年”不再是一年？）
現在，你們新穎而復雜的時間計算工具，記錄出了這“時間”的差距，因而每一年全世界的時鐘都要調整，以配合這不肯靜止的宇宙！這叫做格林威治平太陽時（Greenwich Mean Time）……不錯，確實是“平”（〝mean〞,卑鄙），因為它讓宇宙顯然像個謊言家！
愛因斯坦推論道，在動的並不是“時間”，而是那些以某一速度在空間中的移動的人；而要“改變”時間，那人所必須做的只是改變物體之間的空間距離，或改變他從某一物體移往另一物體時的速度。
在他的廣義相對論中，他擴充了你們現代對時間與空間的相對性了解。
現在你們可以開始了解，如果你們在太空中旅行再回來，何以你們可能只增加了十歲，而你們地球上的朋友卻可能增加了三十歲！你們旅行得越遠，你們越是扭曲了時空連續體，則你們回到地球上發現離去時的人還活著的機會越少！
然而，如果地球上“未來”的科學家，能夠開發出一種加速更快的辦法，他們就可以“騙過”宇宙，跟地球上的“真正”時間同步，回來時發現地球上所度過的時間和太空船上所度過的時間相同。
顯然，如果能得到更大的驅動力，就可以在出發之前返回地球！這是說，地球上的時間會過得比太空船上的更慢。你們在你們的十“年”時返回，而地球上才“過了”四年！速度加大，則太空中的十年可能在地球上只有十分鐘。
現在，還有太空結構中的“褶層”（fold）（愛因斯坦和另外一些人相信有這種“褶層”存在——而他們是對的！）你們可以在無限短的時刻中突然“越過”太空！這樣的一種時空結構，會不會把你們“投”回“時間”中呢？
現在，說“時間”僅是你們腦中的構想似已不太難懂。一切曾經發生過的事，現在都還在發生，而且將要發生。是否能觀察到這種情況，端看你觀看的位置——你在“太空中的位置”。
如果你在我的位置，你就可以看到一切——在此刻！
明白嗎？
尼：喔！我開始——在理論上——嗯，明白！
神：好。我在此處是用非常簡單的方式對你們解釋，可以讓小孩都聽得懂。這可能不算很好的科學，不過很好了解。
尼：目前，物質體在速度上是受限制的——但非物質體——我的意念……我的靈魂……在理論上，可以用不可置信的速度在太空移動。
神：完全正確！完全正確！夢中和其他出體（Out–of–body）與精神體驗往往就是這樣。
現在你了解“恍然若有所覺”了。你可能曾經在那裡過。
尼：但是……如果一切都已經發生過，那麼，我就不可能改變我的未來了。這是不是命定論呢？
神：不是！別上那個當！那不是真的！事實上，這種“展示”應當有助於你，而非有礙於你！
你永遠都處在自由意志和完全選擇的地位。由於你能夠看到“未來”（或讓別人為你看），乃能加強你的能力，去過你想要過的生活，而非限制了你。
尼：要怎麼樣才能做到呢？這一點我需要幫助。
神：如果你“看到”某一未來的事件或經驗是你不喜歡的，就不要選擇它！重新做選擇，選別的！
改變你的行為，以便避免不想要的後果。
尼：但如果是已經發生的事，我怎麼可能避免呢？
神：對你來說，它還沒有發生！你處在時空連續體中的這樣一個位置，你並未有意識的覺察到那事件的發生。你並不“知道”它已“發生”。你並未“記得”你的未來！
（這一種“忘記”是一切時間的秘密。這就是使你得以“玩”生命的大戲之原因！我以後會再解釋！）
凡是你不“知道”的，就不是“如此”。由於“你”尚未“記得”你的未來，它對你來說就尚未“發生”！這一件事情只有在“經驗”到時才“發生了”。一件事情只有在“知道”了時才“經驗到”。
現在，讓我們這樣說：你被賜予了對你的“未來”短短的一瞥，一剎那的“知”。你的精神體（Spirit）——就是你的非物質體部分——疾速前往時空連續體中的另一處，帶回那一時刻或那一事件的某些殘餘能量——某些影像或印象。
這些是你可以“感覺”到的——有時候是由別人，由那發展出形而上能力、可以“感覺”或“看到”圍著你轉的那影像和能量的人。
如果你不喜歡你對你的“未來”的“感覺”，那就站開！只要站開就行！在這一刻，你就改變了你的經驗——而每個你都會鬆一口氣！
尼：等等！什——麼？
神：你必須知道——現在你已預備聽取——你同時存在於時空連續體的每一個層面。
就是說，你的靈魂過去在、現在在、永遠在——直至永無止境——阿門。
尼：我“存在於”不止一個地方？
神：當然！你處處都在——並且時時都在！
尼：在未來有個“我”，在過去也有個“我”？
神：“未來”和“過去”並不存在，這是我們剛剛費了許多事去了解的。不過，用你們現在慣用的話來說，沒錯。
尼：我不只一個？
神：你只有一個，但你比你想像的要大得多！
尼：所以，當“現在”“存在”的我，改變了他“未來”所不喜歡的某件事，則存在於“未來”的我，就不會經驗到這一部分？
神：基本上說是這樣。整個的鑲拼圖會改變。但他永不會喪失他給自己的經驗。他只是鬆一口氣，高興於“你”不用經歷那件事。
尼：但那“過去”的“我”還是得“經歷”那件事，因之他直接走進去？
神：就某一意義來說，沒錯。但當然“你”可以幫助“他”。
尼：我可以？
神：當然。先把你在經歷之前的“你”改變，則在你之後的“你”就可能永遠不須去經歷它！你們的靈魂就是以此設計而演化的。
同樣，你未來的你也可以從他自己未來的自己得到幫助，因而幫助你去避免他所未做的事。
你聽懂了嗎？
尼：懂。這玄妙得很。可是我現在有另一個問題。前生又是什麼呢？如果我一向就是“我”——在“過去”與“未來”都是“我”——則我怎麼可能在前生曾經是另一個人呢？
神：你是一個神聖存在（Divine Being），能夠在同“時”有不同的經歷——能夠按照你的選擇，將你的本我愛分成多少不同的“自己”，就分成多少。
你可以一再一再以不同的方式過“相同的生活”——這是我已解釋過的。你也可以在連續體上於不同的“時間”過不同的生活。
因此，就在你是你的此時此地，你可以也在、曾在別的“時間”、別的“地方”，是別的“自己”。
尼：好慘。這是“複雜”加“複雜”了！
神：對，我們這還只是抓抓表皮呢！
要知道：你是神聖配比（Divine Proportion）的存在體，沒有限制。你的一部分選擇以你目前經歷的身份來認知你自己。然則這絕不是你的生命的界限——儘管你以為如此。
尼：為什麼？
神：你必須以為如此，不然你就不能去做你這一生自己要去做的事情。
尼：但這又是為什麼呢？你以前曾跟我說過，但請再告訴我一次，“此時”“此地”。
神：你用你全部的生命——你一切的生生世世——去做你真正是誰，並決定你真正是誰；去選擇和創造你真正是誰；去經歷和實現你當前關於你自己的想法。
你是處在這樣的永恆時刻：藉由自我表現而自我創造與自我實現。
你吸引生活中的人、事與環境，作為工具，藉此來締造你對自己最偉大的意象之最恢宏的版本。
這種創造與再創造的歷程是一直在進行的，永不終止，而且是多層的。在許許多多層次上，“正在此時”都在發生。
在你們的線性實況中，你們把經驗視為過去、現在與未來的經驗。你們想像自己有一次的生命，或者，也或許想像為有多次生命，但某一時間中只有一個。
但設若沒有“時間”呢？那麼，你們不就同時有所有生命了嗎？
你們真的是如此！
在你的過去、你的現在、你的未來，你都同時在過著你這個生活——這個你目前實現了的生活！你是否對未來的某件事情曾有過一種“奇怪的預感”？ ——那麼強有力，以致使你避開了它？
用你們的語言說，這叫做“預兆”（預先的警告）。從我的觀點來看，那則只是你突然覺察到你剛剛在你的“未來”所經歷到的事。
你那“未來的你”說：“嗨，這不是好玩的，不要做這件事！”
你們也在此時過著那稱之為“前世”的生活——只不過你們把它們當做你們“過去”的事情來經歷（設若你們會感受到這經歷的話），而這又正好。如果你們對於正在進行的事有全然的覺察，則你們玩起這奇妙的生之遊戲便非常困難。即使此處所做的描述，也不能給與你們這種覺察。設若能，則這“遊戲”就已結束！這個經歷之所以為歷程，就是因這歷程是完整的——包括在此階段你們對它缺乏完全的覺察。
所以，祝福這歷程吧！並以它為那最仁慈的創造者之最偉大的禮物而接受它！擁抱這歷程，以和平、智慧與喜悅來通過它。運用這歷程，將它從你所忍受的事情轉變為你所從事的事情，以之作為創造一切時間中至為輝煌的經驗之工具：此經驗乃是實現你神聖的本我。
尼：那，那我要怎麼樣才能做得最好？
神：不要把你現在這可貴的時光，浪費在追問生命一切的秘密上。
這些秘密之所以為秘密是有原因的。允許你們的神為你們留作秘密吧！將你們現在的時刻用在至高的目的上——創造並表現你真的是誰。
要決定你是誰——你想要是誰——然後儘一切所能去達成。
把我對你所說有關時間的話當做框架，在你有限的領會之內，建起你最恢宏的理念。
設若有關“未來”的印象來到你心上，則尊崇它。設若有關“前世”的觀念來到你心上，則看看對你是否有何用處——不要只是不予理睬。更重要的是，如果有一條路讓你知道如何在此時此地，以更為樂觀的方式去創造、展示、表達和經歷你的神聖自我，則遵循它。
而真有一條路讓你知道了，因為你曾請求。這本書的書寫，就是你的請求的一個徵記，因為設若不是有一個準備著去認知的靈魂，如果不是有一個開放的心，你不可能寫出此刻正在你眼前的這本書來。
凡閱讀此書的人也是一樣。因為他們也創造了它，不然他們怎麼可能經歷到它呢？
每個人現在都在創造每一件他所經歷的事——而此話的另一種說法是，我現在在創造每一件被經歷的事，因為我是每一個人。
現在你看出那對稱美了嗎？你看出那完美了嗎？
所有這些都包含在一個真理中：
我們都只是一個。
自由的五重路：
先開始對自己講關於自己的真話。
然後對自己說關於別人的真話。
然後對別人說關於你自己的真話。
然後對別人說有關他人的真話。
最後對人人說事事的真話。