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第五章、再探枉死城(甲組)(五)

2016/11/15 13:04:43 網誌分類: 陰間地獄
15 Nov


第五章、再探枉死城(甲組)(五)

時間:民國八十五年四月二十日( 1996年)

引導聖尊:觀世音菩薩

探討者:無極慈善堂堂主 呂金虎 老師率弟子與有緣信眾

進入者:堂中通靈之觀靈執事- L君

 

今日系週末;探討靈界《枉死城》的例行工作,大致與上週相同 - 在神案前,前後兩桌,參加探討的人員分成兩組,同時進行。 晚間近九時,一切準備就緒! 堂主 呂 老師率眾焚香祝禱後,開始”觀靈術”的施法;一邊敲擊法器,一邊唸起” 觀靈術”的咒語……。

順利地,第一桌甲組的”觀靈執事” - L君率先進入靈界;在觀世音菩薩現身引導之下,再次來到《枉死城》,繼續上週的探討。

L君開始陳述:「觀世音菩薩帶著我,再次來到《枉死城》的門外。《枉死城》的前面是一大遍的土坡,走上土坡,要進入《枉死城》須先經過護城河上的木橋,護城河裡的水是黑色的……。城牆約有 十五公尺 高,城牆上有一座兩層的城樓,城樓、城牆的材料都是木頭做的,同時也和木橋一樣都是原木的顏色,沒有任何華麗鮮明的色彩……《枉死城》的城門是拱形的,門口站著”牛頭”、”馬面”! ”牛頭”、”馬面”的位置是……」

「關於”牛頭”、”馬面”這一部分,上次已經介紹過了!」有人打斷L君的陳述,提示道。

L君點了點頭,重新調整報導重點:「此刻,觀世音菩薩帶我快速地走進《枉死城》的”行政中心” - 這棟建築物的一樓大門……迎面矗立著一道”九丈”高 ( 約現在”陽世”的二十多公尺 ) 的金色主牆,金光晃耀,上面不斷地顯現出奇怪的符號與字跡!主牆之前,端坐著一尊莊嚴的地藏王菩薩金身 - 高約”三丈”。……現在,我看到有幾位很兇的《陰間》差役押解著一隊犯人,從我身邊經過。這些差役的形貌, 很恐怖! 頭頂像兩座山形的筆架,頭髮只有耳後矗立而出的兩小叢毛髮;獠牙、凸睛,臉色忽黑忽綠;手中執著的鐵鍊,也不時地變換著顏色,一下子變黑、一下子變綠,一下子又變成水晶般的透明,予人以強烈的壓迫感! 那些犯人都是古裝穿著,面帶愁容,雙手銬著手銬;手銬不是現代的環形”不銹鋼”質手銬,而是古代那種笨重的 - 正方形鐵板,中間有兩個銬手腕的圓洞! 」

L君歷歷如繪地描述:「在行進中,差役們一路不住地斥喝著,態度十分兇暴! 其中,我還看到一個差役左手提著鐵鍊、右手拽著一個婦人的頭髮,在地上拖行 - 那個婦人只有上半身的半截身子……」

L君咽了一下口水,深深地吸了口氣:「我要請問押解的差役,為什麼要抓這批人?」於是,現場一片沈寂。

片刻後,L君開口:「差役告訴我,這些人都是在陽世擾亂的亡魂,破壞了”陽世人”正常的坐習與生活;因為他們還能心生懺悔之意,所以用”押”的方式押解回來!至於那位婦人 - 是車禍喪生,以致於身體分作兩截……正說著,我就看到那位婦人的下半截身子,一步一趨地趕上來,隨著隊伍的去向前進……這個景象,蠻恐怖的!」

「請問菩薩,這些被押解的亡魂為何全是古裝穿著,而不是現代的服飾?尤其那位婦人,明明是死於”現代”的車禍!」座中有人起身,雙手合十恭敬地問。

「觀世音菩薩開示說:”靈本無形,象由意生”。靈質的狀況 - 時而為氣體,時而為液體;可塑可變,可通可透,可實可像!這些亡魂的穿著,是受拘提的差役之意念,變化而定!」L君道。

突然,有人冒出一個與目前探討之主題脫節,但也令人相當感興趣的問題:「請問菩薩。我們知道有《枉死城》的存在似乎只有兩千多年;不知實際上,它已經存在多少年了?」

「觀世音菩薩說:以我們陽世人的算法,”它”已經存在了一億八千萬年!」

「那也就是說,”它”已經歷過我們地球的多次浩劫、地球上生物的多次輪迴、地球上文明的多次興亡囉!」

「觀世音菩薩說:是的!」

「它一直沒有變化嗎?」

「觀世音菩薩說:如果以我們陽世熟悉的”細胞”或”分子”來言,這些”細胞”或”分子”存在於靈界,賡古不變!這些”細胞”、”分子”或”原子”, 或所謂的”中子”,其之”聚合”、”分裂”、”轉換”,在陽世間會造成各種” 不同的實體” - 時而為六畜,時而為人。雖然在不同的時間裡,轉換成不同的形像與肉體;但是歸化於靈界,其之”靈體”實則為一,是不變的! 觀世音菩薩說:其實《枉死城》只是我們”陽世”比較能接受的一種稱呼。 來到《枉死城》的,不論是陽壽”已盡”或陽壽”未終”,也不管是”願”還是”不願”,”服”或”不服”,都是亡魂必需面對的一個事實! 這個《枉死城》的” 枉”字,字型右邊是個”王”;就表示著是一個存在”正義”和”執法”之處! 它維繫著一個冤魂野鬼在”他”離開”他的軀體”之後,可以作居留和沈思的地方! 所謂”枉死”,裡頭所含的”冤”與”怨”,並不如我們陽世人所想的那麼深沉,那麼重! 也就是說這個”枉”還含有”靜思”的意思 - ”靜思”他怎麼離開了 < 陽世 > ,進入了 < 陰間 > ! 」

L君轉述完菩薩的這段開示;在座聆聽的眾人獲益良多,有人瞑目揣思頻頻點頭不已。 接著,L君道:「觀世音菩薩說;《行政中心》就參觀到此,繼續以下的探討吧!」

「請示菩薩,《枉死城》內的”區域劃分”或是說”分佈結構”是如何的?」

「觀世音菩薩說,祂明白你的意思!」接著,L君轉述,「其實在《枉死城》裡, 我們所能看到的,不只是人,也有六畜、植物。 基於管理上的需要,人、六畜和其它的動物、植物,都各自分佈在不同的範圍。 《枉死城》分”內圍”和”外圍”兩層;以座象來說,在《枉死城》的內圍,” 行政中心”的正北方,居留的是在陽世”正直”的人;”相對應”的,在”行政中心”之南方,則居留著”姦吝”的小人;東方是”商賈”、”煙花”,正西則是”武士”及”文人”。《枉死城》的外圍,東北側是比較細微的”生物靈”,包括”空氣中”與”海洋中”的浮游物;東南側則為較大的昆蟲類,西北側是植物,西南側則是比較巨型的飛禽走獸區 - 以身材來講,只要有貓這樣大的實體,都可算是”巨型”!」

「觀世音菩薩說:”行政中心”本身是一個很強的磁場。根據距離的不同、磁力的不同、磁性的不同,自然而然的使在”陽世”遊蕩的陰靈,很容易地就被”磁吸” 到《枉死城》;又依據”磁力”的大小差異,使這些陰靈在不同的特定地點”定著”。 舉例說,如果西南側比較”巨型”的飛禽走獸,所需要的磁力是 壹百公斤 的話; 那麼在西北方的植物,也許只需要四十到 五十公斤 的磁力。 此種”磁吸定著”的方式,類似月球環繞地球運轉的”引力”與”距離”之關係! 也就是說,這些在陽世已經死亡或尚在陽世遊蕩的陰靈,會經由我曾講過的管道或方式進入《枉死城》;進入之後,會因”行政中心”釋放出的磁性、磁力的不同,各自前往他們被規劃應”定著”的地點停留。 至於剛才言及,在”行政中心”的東、南、西、北方,所居住或停留的亡魂,是由於他們到達之後,《枉死城》這裡已經依據各人在陽世的所作所為或修行功果, 先作的一個區別與分類的安排。 而所謂的”審判”和”懺悔”,則未必全部要來到”行政中心”;靈體並不需要移動,就可以在他的”定著點”,以意念直接溝通”行政中心”內的 - 剛才地藏王菩薩坐相身後的那道九丈高的金色主牆。 觀世音菩薩說,那一道牆是一個”介質”,也是一個”內存”。 可以將定點所發出的”磁波”放大和儲存,並有過濾的作用。 我剛才看到在牆上現出的字跡與符號,原因就是由不同的場所傳送過來的”磁波”,以他們在 < 陽世 > 所學過的語彙傳遞過來,在這面牆上作”交集”或”過濾”。 」

「觀世音菩薩說;在《枉死城》之所以會看到一些較可怕的靈體現象,是由於這些亡魂”含冤”、”含怨”、”含恨”甚深。由於不明不白地進入這個地方,他們的”陽世之念”越深,所現的靈像也就越強烈!由於,在陽世如果受到殺害或傷害,以致軀體不全;若整個靈體的各個部份進入靈界的速度不一致,會造成我剛才所見 - 有半截身子的亡魂,或只有下半身的兩隻腳! 當亡魂分離的軀體陸續到達《枉死城》後,會慢慢聚合;聚合的速度,”慢的” 差不多約須我們陽世的三年才能完全複合。 但是,如果亡魂的軀體受到某些邪符的禁制,會在”複合”的通路上,形成一面阻隔的牆,造成亡魂的靈體無法”複合”,成為陽世所謂的”不得超生”的結果。 不過,施術者與主謀者所受的”處罰”及”因果報應”更為嚴厲! 」

「請示菩薩。一般人在陽世突然”枉死”,要多久時間才能到達《枉死城》?」有人問。

「菩薩說:最快的,七分鐘之內就到達;最慢的,甚至要陽世的七年!」

「慢到的原因,通常是什麼?」

「菩薩說:這和亡魂的意願有關聯!他之滯留 < 陽世 > 不肯去《枉死城》報到,有的是帶有復仇之心,有的尚存眷戀之心,有的迷惘於 < 陽世 > 的五光十色。他們會躲避於”蔭角”,以圖僥倖逃過”陰差”的搜尋接引!」

「蔭角?陌生的名詞!」有人不經意地吐露。

觀世音菩薩隨即透過L君說明:「所謂”蔭角”,就是當”陰差”、”拘役”執行接引與搜尋亡魂之任務時,其所發出搜尋之”掃描光”能照射到的角度只有九十度至一百二十度。在此”掃描光”照射的範圍之外,以及神明”金身”的身後,是搜尋、掃描的死角,是”陰差”、”拘役”發出的”掃描光”無法”照” 到的,所以叫”蔭角”! 必須在”行政中心”的金色主牆之上再作”查詢”,然後重新搜尋。 倘若亡魂僥倖多躲過一次”搜尋”,便可以在 < 陽世 > 多遊蕩一段時日,直到下次的”搜尋” 來臨。 這就是你們”陽宅學”上所言 - 大廟之後不可以蓋房屋;及六歲以下的小朋友,如果在神龕底下或神明”金身”身後那道牆的後面玩耍後,會發生”哭鬧、腹瀉、發燒”等生病現象的原因! 因為搜尋的”掃描光”,無法穿透神明”金身”放出的光,照不到”金身”的背後;那裡已成為”陰靈”聚集躲避之處了! 陽世之人,不可不知! 不可不慎! 」

L君啜了一口別人遞到手中的茶水,以舒緩的語氣:「觀世音菩薩說;現在整個《枉死城》的內圍和外圍,及停留的”各種靈體”之分佈狀況俱已講完;”行政中心”也講完了!接著祂要從內圍中,北方的”正直之人”的居所先談起……」

「現在菩薩已經帶我來到”北方區域”的上空……菩薩說,其實這些區域裡” 形成”的房子,也是一種意象!」在瞬間的停頓後,L君開口道;接著開始描述: 「一排排整齊的房舍,給人非常舒坦的感覺……木牆、”人”字型的斜面屋頂, 瓦的顏色有深藍色、黑色、棗紅色和黃色,材質有琉璃瓦、一般的磚瓦,厚度則有厚、有薄。 居留在此的人,穿著非常樸素、高雅 - 長袍寬袖;顏色有淺藍、米黃、土黃、橙黃和白色。 不過,他們的表情都很嚴肅,好像心事重重的樣子。 菩薩說;那是由於他們的凡念尚未完全脫盡的緣故! 此區域的房舍、庭院都非常乾淨……奇怪的是,看不到花、樹、水和一般的動物與植物。 顯得非常沉寂,沒有生命活力的跡象……。 」

有人發問:「請示菩薩,”此區”的屋頂,瓦色分成好幾種顏色,是否有分等級的意味?」

「觀世音菩薩說:這個問題很好,的確是以他們在 < 陽世 > 的”作為”與”修行” 為分配的依據。 在進入此區後,居處顏色之分級;以”全黃”最尊,”棗紅”第二,”澄藍”第三,”深黑”第四,”淺灰”第五。 」

答訖,L君繼續陳述所見:「一排排的房舍之間,是以泥土鋪成的道路連接…… 現在,菩薩帶著我在此區的上空不停地游動……。 菩薩說;這樣看,比較快! …… 咦—,此刻我看到道路上也有人們在行走著耶? 」

接著,L君又有了新發現,非常訝異地道:「他們能夠穿牆而過,暢行無阻!」

「那還要道路幹什麼?」有人率直地問。

「菩薩解釋說:這牽涉到他們”意念力量”的深淺問題!”意念力量”太淺的, 無法穿牆越璧,就必須沿著道路行走;如果”意念力量”達到一定程度時,就可以穿牆過壁! 現在,菩薩帶我離開,向”行政中心”的東方前進……」瀏覽完”北方區域”的上空,觀世音菩薩隨即帶L君進入”東方區域” - ”商賈、煙花區”的上空。 L君陳述:「這個地帶的地形外貌有顯著的”高低差”,類似丘陵地般的高低起伏……建築物是由泥塊、土磚砌成,上覆著茅草屋頂,像是我們俗稱的”土塊厝”……每塊”土磚”大約高 二十公分 、寬 三十公分 ,在由竹子構造的門窗之間,砌成牆壁。 此”區域”所顯示的景像,給人一種荒涼、乾燥、有點像是在塵土飛揚的黃土高原的感覺! 有些住家的外表,像個碉堡形的土堆;外面只看得到窗口,屋子就在土堆之內……」

「菩薩說:每個屋裡都由一群一群的人們合居著;來到這裡,沒有夫妻關係,不論兄弟姐妹,也沒有長官、部屬之分別,一切統統不論!在此範圍之內,每個人幾乎都是一樣,完全平等的!」

「有沒有各種不同膚色的外國人?」有人問道。

「觀世音菩薩說:有!他們來到這裡,起初的三個月之內,會依據在 < 陽世 > 的軀體,轉換成在 < 靈界 > 的靈像。也就是說,假如他在 < 陽世 > 是黑人的話,在三個月內,他的靈像也是黑人的樣子;但是在三個月之後,會逐漸變成與其它所有靈體之”靈像”一模一樣,失去在陽世間軀體的一切原來特徵!不過,這也要看他” 執著”的深淺;”執著”太深的話,這種”靈像”的”轉化”,有時候會遲達一年!」

L君在轉述完菩薩的開示後,臨時聲明:「在此,我自己也要向菩薩請示一個我心中疑惑的問題!既然此處有外國人的亡靈來此,為什麼我所看到的,只有類似中國建築物的房子?」

在一陣短暫的沈寂之後,L君開口道:「菩薩教我不要”執著”,祂說這裡的形像,會因為我個人既存的記憶、我的人生體驗,反應到”所見”之上;如果我觀念裡所想的是西式的建築物,自然就立刻顯示西式的房子。至於這些亡靈所居住的”住所”和他們的”膚色”、”人種”……等等,一切”形而外”的東西,都並不是”絕對的”!」似乎”此區”被准許探討與報導的,也就是這麼多。 緊接著,觀世音菩薩又帶著L君駕雲移往”行政中心”的”西側”。

「在到達”西側” - ”文人武士區”的上空之後,我所看到的景像是,整區都是一個緊挨著一個,像體育場大小的廣場;不過,環繞著廣場的,不是”看台”而是櫛比麟次的”住屋”。有很多人在廣場中活動……像是在運動,又像在比武。觀世音菩薩說,他們分成”文人”一區、”武人”一區,整天所作的,就是”比試”與”較量”!」

「武士是比武,那文人難道是比文才嗎?」有人問道。

「觀世音菩薩說:是的!」

「都到了”這裡”!還要比試、較量!”爭”什麼?」又有人問。

「觀世音菩薩說:他們整天沒事幹!比試、較量只是消遣!」L君轉述,「這裡所謂的”武士”,指的不是流氓;而是指軍人、警察、侍衛等等經過特別訓練的人員。”文人”也不是一般我們所說”讀過書的人,就叫文人”;而是指知識、文化的水平,在一定水平之上的人。」

觀世音菩薩在補充說明之後,就結束”西側” - ”文人武士區”的探討,帶著L 君徑往南側 - ”奸佞小人區”。

「對不起!在參觀”奸佞小人區”之前,弟子是否可以請示菩薩一個特殊的問題?」有人求問。

「觀世音菩薩說,可以!」

「請問菩薩;在”商賈煙花區”及”文人武士區”的奸佞小人,是如何劃分歸屬的?」

「菩薩說,一概歸屬此”奸佞小人區”!」

「謝謝菩薩!」問者滿意地落座。

「從”南側”上空往下看,此一區域相當的亂……」L君開始陳述觀感,「此區給人的印像是,完全沒有任何一點”調和”與”像樣”之處!雖然也有小廣場, 但是街道、馬路,交錯彎曲,盤結壅塞,將區域的外貌割裂得十分凌碎雜亂;建築物的外型也突兀刺目,既不規則又欠缺美感! 而且,這個地區的上空,被一層灰色的霧狀薄雲籠罩著,予人以極不舒服的感覺! 觀世音菩薩說,這一層”霧狀雲”是因為不當的慾念,經由這些”靈體”腦波的運轉、放射而形成,聚集在這一個區域上空。 在此一區域,也有所謂的刑罰! ……現在,菩薩帶我來到一個廣場。 這個廣場三面有牆,成” ㄇ ”字形;中間那面牆最高,兩翼的牆逐漸降低高度,斜至地面。 這個” ㄇ ”字形的牆,是由很大的石塊壘砌而成,上面釘著很多人……。 」

「他們犯的都是什麼罪?」有人好奇地問。

「觀世音菩薩說,這面牆上釘的是弒父母、亂倫、任意殺害無辜的人!」L君轉示訖,繼續描述:「這些人都一個個背牆、面外地掛在牆上,有的只用大釘釘著雙掌,有的卻身軀、四肢釘了很多釘子!」

「為什麼有人只釘雙掌,有人卻全身釘了很多地方?」有人問。

「菩薩說;所犯的罪越多越重,釘子就釘得越多!現在,菩薩要我觀察一個釘子釘得比較多的人……此人身高約 一百九十公分 ,除了雙掌的掌心被釘了兩根大釘外,十根手指頭各釘了一個小釘;眉間一根,兩眼各一根,嘴巴一根,咽喉一根, 心口一根,肚臍一根,雙腿膝蓋各一根,兩耳被拉出來也各釘一根! 」

「釘子的材料種類,是一種還是多種?」有人問。

「菩薩說:有鐵釘、木釘、竹釘、石釘和桃竹釘。」L君繼續描述,「這面牆上, 右側釘的是男士, 左側是 女士。 嚇! 看起來蠻可怕的,釘得密密麻麻的都是……」

有人隨機求問:「能否請菩薩把剛才釘子釘得最多的那位男士的罪行,為我們解說一下,以收警世惕惡之效!」

「觀世音菩薩說:他在陽世時無惡不作!弒父、弒母,再加上飲酒之後和自己的女兒亂倫。」

「請示菩薩,那麼他在牆上還要釘多久?」

「觀世音菩薩說:在他心生懺悔的三年後,可以離開此刑!」,L君又立即補充:「菩薩說,祂所謂的心生懺悔,以此人狡猾的個性,有時只是一時短暫的假象, 而不是真心徹底的悔悟! 觀世音菩薩強調說,懺悔的思想裡頭,應該是”清澈的”、”透明的”;如果懺悔的誠意,滲有任何的雜質,神佛皆知,不會受其欺騙而誤將其釋放! 」

接著,L君雙手合十表示:「我自己還有個問題,要請示菩薩!」言訖,問道:「這面牆如此高,犯人是如何釘上去的?將來釘子要怎麼拔?要藉助梯子嗎?」

當下就又沉寂一會兒,半晌之後,L君道:「觀世音菩薩說;不用!”差役”可以騰空而上,將受刑之人按住後,以手指虛空畫符敕令之,即可全數釘齊。”受刑期滿”拔釘之時,以手掌將釘吸出,受刑人即可降落地面,自由活動!」

「目前這面牆上已經釘了多少人?要釘多久?受刑人有男、女之分嗎?施刑的” 差役”為了施刑的便利,是否也有男差役、女差役之分?」又有人提出一連串的問題。

「觀世音菩薩說:這面牆上目前已經釘了十萬餘人。釘在牆上的時間,最短的是一分鐘;只要受刑人被釘上去後,已感覺到或體會到受此刑的痛苦,即可放下! 其餘問題的答案是,受刑人之受刑區域,是有男、女劃分的;執行刑罰的”差役” 則沒有性別上的差異,任何一個”差役”都可執行刑罰! 」,L君又特別強調:「直到目前為止,我所看到的都只有男性的”差役”,還沒見到女性的”差役”!」

「觀世音菩薩說:特別在此”南區”設置這一道”釘人牆”,是有警告意義的!」L君轉述,「身為人子,未盡孝道,已屬犯天條之事。甚而弒父、弒母,大惡不赦;再而亂倫,罪加一等,無可紓緩!」

在場的眾人聽了,對我們現今所處的陽世中”道德淪喪、人倫敗壞”,有此等惡人、惡事,深感汗顏;一時之間,都說不出話來! 終於,有人打破沉默:「請問菩薩,在此”南區”之後,尚要帶我們探討那些地方?」

「菩薩說:”南區”的探討,到這就可以了!這道牆是”南區”最重要的地方。特別介紹此處,目的就是要警惕世人!」

「請問菩薩。東、西、南、北四區之中,是否只有”南區”有刑罰?」

「菩薩說:是的!其它的刑罰,統統集中在”行政中心”。其實,”行政中心”底下還有七層,裡頭有更恐怖的刑罰!」L君轉述後,特別說明:「只是菩薩憫念我,進出 < 靈界 > 尚未有參觀”獄刑”的經驗,如果看到太恐怖的景象,怕我會一時承受不了,所以沒帶我去!」

「那麼,如果此刻請觀世音菩薩帶我們進行”行政中心”底下七層之探討;在時間上還來的及嗎?」有人還是興致勃勃地問。

「觀世音菩薩說:今天就探討到這裡”打住”吧!其它的,以後有機緣再說!」L君轉述了菩薩的聖示。

於是,在場的人都一致起身,拜謝觀世音菩薩今晚的引導與開示,恭送聖駕!

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