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陰陽善惡因果實錄_ 第十九回

2016/11/26 08:05:52 網誌分類: 陰陽善惡因果實錄
26 Nov



第十九回 觀遊廟會拜謁東獄大帝聆聽正法

天運歲次庚寅年九月初十日

中華民國九十九年十月十七日

西方 濟公活佛 登台

詩曰:

世人逢劫求神助

生靈遭弒嚎啕哭

造業多端佛嘆息

因果牽纏損福祿

聖示:每當寺廟之慶典時,歡聲鑼鼓賀喜綿延,然而總有數多之牲畜將慘淪刀兵劫且

無一倖免,且觀看世俗凡人逢遇災劫之時,皆到處求神問卜、拜懺還願!然而屠殺生靈六畜,皆毫無手軟心慈之意,再將此畜肉呈供神桌,孰不知雖心禮敬神佛但惡業滿盈,惟恐福報早已遠離惡果將臨,故吾佛嘆息世人愚癡之迷惘,導致因果病痛牽纏,業障掣展,奉勸世間之人應儘速悔改除去惡習殺業!多改以鮮花素果來奉敬諸神即可。阿彌陀佛!

濟佛:嘿嘿嘿!嗝!今適逢著鸞聖期,傻賢徒快快出靈竅ㄟ,咱們又要著書去矣!(說著!濟佛即用蒲扇揮拍佛一之頭頂)

慈筆:弟子參見濟佛恩師蓮駕!

濟佛:嘿嘿!好說、好說!咱們可上路啟程囉!(此刻濟佛即往堂外走去,而慈筆則隨即跟行)

慈筆:恩師啊!這風可真大呀!您老人家服衫單薄,難道不怕冷啊!

濟佛:哈哈哈!老衲這把老骨頭可是風寒不侵,水火不循,走咧快上蓮台坐穩囉!(二人待坐上蓮台,蓮台即緩緩飛昇)

慈筆:恩師方才所題之詩句首為「世人逢劫求神助」,恐怕當今只要是「人」都會如

此吧!

濟佛:嘿嘿!賢徒話雖如此,然不知其實神佛亦是「凡人」所做起,凡是只要腳踏實地,不貪、不偷、不搶、不癡、不嗔,按步規律生活,修持正道聖法,即使有災劫厄運亦無須祈求神佛,自然有天神護佑扭轉運程,何須再弒殺生靈來誠謝神佛呢?

慈筆:恩師所開示,弟子可理解,但世人之愚癡認知上會認為宰殺畜牲乃是天經地義之事,且只要是對神明之敬仰,無論多少的生物都可以一一煮殺供獻,而在認知上並無有不敬之意,恩師您認為呢?

濟佛:唉!世俗之人所造次諸多殺業,可比謂「佛祖之須彌山」般如此高聳厚層,所以世人認為孝敬神佛乃屬誠心誠意,孰不知無福恐有災,牲畜之靈到處申冤索討,然此之業力難轉,定業難逃喔。

慈筆:那難道這些受其業報之人無法改善或改變宿命之催鏈嗎?

濟佛:其非全然!扭轉其宿命之果報業障依可轉化,然而須靠己身發露懺悔心,願多行善佈施,再將此所造次之功德在神佛面前迴向撥轉至業力,方可達至「解冤釋結」之效意。

慈筆:喔!所以世人只要有做錯事或造下各種壞事,還是都可以化解的囉?

濟佛:哈哈哈!亦非全然!待會隨為師去拜謁「東獄大帝」汝即可豁然。(蓮台直飛中部地區)

慈筆:喔!弟子聽了還是…(霧霎霎呀!台語音),看來您老人家喜歡「故弄玄虛」,就是要帶弟子去「東獄大帝」那兒呀!

濟佛:呔!甚麼「故弄玄虛」,老衲還須如此嗎?此乃排定之行程,只不過吾未先道破罷了!待會汝可別太失禮免得「丟盡為師之顏面」切記在心。

慈筆:放心吧恩師,弟子很識大體的,弟子遵命!

濟佛:唉!(頻頻搖頭扁嘴)

慈筆:恩師啊!為何今日不是上天界呢?

濟佛:汝難道眷戀天界之美景,而有所不捨!

慈筆:哪有啊!弟子只是好奇發問,原以為要拜謁「東嶽大帝」應該是上界才是啊!

濟佛:嘿嘿!汝之起心動念難逃過老衲之佛眼。

慈筆:好嘛!是有一些些而已,但是恩師還沒回答弟子所問的?是否恩師有省略之嫌!

濟佛:呔!老衲是何等人也!何需與汝小子拐彎抹角,今日其因要觀遊凡間廟會之緣故,故特攜汝前往拜會,正巧殿內有「東嶽大帝」又與老衲有深淵之緣,順道前往拜謁之。(二人談笑風生當中,蓮台已飛至中部地區)

慈筆:恩師啊!此今日之風甚怪無比而且已至中部依然強風呼嘯,風速至少也有七至八級喔!

濟佛:哈哈!賢徒可真是多才子,連氣象亦可預料啊!不過吾等今日並非來參酌「氣象之景」故無須佔多篇幅描述!

慈筆:是!弟子只不過……

濟佛:少囉嗦啦!前方已至今日邀訪之廟宇。(濟佛話落,眼前已呈現一間宮廟)

慈筆:咦!這裡是台中縣神岡鄉嘛!怎麼這裡也有一座大型之宮廟。(此刻廟內即有一位黑面滿鬍之仙神,穿著武將官服率兵前來迎接)

濟佛:哈哈哈!賢徒快趨前參駕此位即為「東嶽大帝」是也。

慈筆:是!弟子參見「東嶽大帝」聖安。

大帝:哈哈哈!歡迎、歡迎!善生免禮;職官參見「西方濟佛」蓮駕。

濟佛:呵呵呵!幸會!幸會!

大帝:有請「濟佛」與慈筆善生隨吾入境本宮殿後廂房休憩片刻。

濟佛:哈哈哈!叨擾之處,請!

大帝:那裏!那裏!來人泡茶。(此時佛一隨濟佛步入宮壇內後廂房)

慈筆:唉喲!哇!怎麼這些牲醴還擺至供桌上呢?而且竟然有見著一些動物分靈還在宮廟之兩側外徘徊,似乎有冤要申訴般,不肯離去且頻頻拭淚苦楚之模樣。怪可憐的!(隨著東獄大帝入宮壇後廂房內,濟佛與佛一隨即入坐定位)

濟佛:尊君之主席未在,老衲攜徒前來造訪,實有歉禮,故不適叨擾甚久,望道友恕宥。

大帝:西方聖佛太過謙虛!雖吾主公因公而未在,但早已獲接玉旨得悉聖佛御駕特命由職官代為款待,還望尊佛勿遷怒主公。

慈筆:是的,愚生感恩大帝慈悲垂愛,百忙之中抽閒而來招待恩師與弟子。

濟佛:老衲今奉【懿旨】特攜鸞生前來拜謁貴宮,豈有責怪之意!敬請道友可否為吾徒今日著鸞寶書之機緣特娓開示。

大帝:嗯!聖佛無須客謙,善生有任何疑慮可直諱而不避之。

慈筆:嘩!(小聲之音)愚生初見大帝怒髮沖冠且雄壯氣派,再加上那滿腮之黑鬍,有點嚇到不知所措,突然有點想不出問題…

濟佛:唉!汝小子怎麼會臨時受驚呢?

大帝:哈哈哈!無妨!無妨!此遇境在所難免,能見到吾之尊相並非佔多數,故凡人之心較有觀其顏面之畏懼,加至吾面歔極悍,然有此顧忌,善生可先飲用本宮之仙茗,以提振精神,較不致有畏懼之心。

濟佛:讓為師再助汝乙顆安魂定心丹配飲服用之。

慈筆:謝謝恩師及大帝之厚待垂愛,弟子立即吞服了,嗯…嗯!(佛一立即取過仙丹加至仙茗配飲服之)

濟佛:如何?可有舒服些!汝即可發問囉!

慈筆:是!弟子確實好多了,請問大帝這間宮廟之主神為何尊是也?

大帝:此乃北極玄天真武高上帝是也。

慈筆:喔!那為何貴宮依然有貢拜這六畜牲醴呢?難道主神有認同嗎?

大帝:非也!本宮主席並非全然認同,且亦有囑咐本宮之蒞任諸神,將所有來本宮朝拜敬貢之善信大德,只要有擺貢牲醴之善信則一律按天律明定,奏本章錄回稟「南天功過司府」再依個人之福報功果消減,以茲愆懲造罪之人。

慈筆:請示大帝,若是世人本心雖有誠信慈善,但行為舉止卻須宰殺畜牲作為生計,或每逢廟會慶典加至須做殺生擺宴,及飲酒作樂,如此之行為是否會遭受到何種果報呢?孰不知大帝又有何種看法且如何處置呢?

大帝:其善生所提,多半都以「道教」較為頻繁,但依然有諸多世人其都瞭解貢獻禮拜須以鮮花素菓為主,倘若有人貢拜六畜牲醴,屠殺生靈,或予以助殺(乃謂:斫殺之)將不但無福可賜且定當先消減其己身之福祿,嚴重者當亦可折壽元,以致業力迅速索討果報,然世人孰不知其禮拜神佛,無須用牲肉貢拜亦可有機緣達到己身之願望,倘若用了牲肉貢拜不但造成血腥味污濁磁場,亦會混亂本心道場,加至虔誠奉敬之人甚多,絕多數之人較會認同以五行之物「如:金、木、水、火、土」或鮮花素菓貢拜即可,然而即有少數盲目追求「財富及利慾」者,都較喜愛弒殺生物為助禱,實為錯敗,望世人應須明心見性,勿再有如此之作為,然而上天見其殺業沸騰,故早已有多次降災愆懲之,但依舊無法能斷然世人之迷惑心。

慈筆:是的!世人總是覺得無病無災即不易相信有因果報應,總認為還沒輪到自己會有受苦,所以不怕因果業報。

大帝:在此奉勸台疆諸等世民,倘若不覺明醒悟,此今後定有浩劫臨至,不可不慎,少為殺牲貪腹,應多行善積德為其後代子孫增添福德較為實際,別以為認知誠心祈求即有鴻福,倘若持續造次殺業將有損及子孫之福祿,應謹慎之!

慈筆:感謝大帝如此精僻開示,愚生有一小小疑慮,不知是否可叩問?

大帝:但直言無諱!

慈筆:為何本宮既有人殺牲醴供神拜拜,然而無神尊出面制止呢?

大帝:此乃因果之循環,並非本宮諸神祇不予制止,而是世人之業障現前阻撓不願傾聽奉勸,雖言世人來此求福求壽,然本宮之主公暨諸等神祇並未允許受賜福慧,縱使多求依然無益!只有徒勞個人之錢財多於耗損,且另惟恐有折損福報亦拖累家運之果報,希盼世人快快回頭省思覺悟。

濟佛:感謝道友今日闡述真理悟道之法,吾等將回程覆命。

慈筆:愚生再度謝謝大帝開示。

大帝:哪裏!此乃吾應盡之責。

濟佛:賢徒快上蓮台坐穩回程,快向東嶽大帝道別。

慈筆:愚生向東嶽大帝拜別!弟子已坐穩,請恩師可起程。(蓮台已緩緩飛昇回程)

濟佛:哈哈哈!下回即是本書「陰陽善惡因果實錄」之末回,望賢生多用心研讀聖賢書暨多行勸化世人改變惡習,歸咎於善心念,扭轉夙世之業。璧慈佛堂已到賢生元神投體,可!吾回!哈哈哈!

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Adj852
Adj852 2019/07/06

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