陰陽善惡因果實錄_ 第十九回
第十九回 觀遊廟會拜謁東獄大帝聆聽正法
天運歲次庚寅年九月初十日
中華民國九十九年十月十七日
西方 濟公活佛 登台
詩曰：
世人逢劫求神助
生靈遭弒嚎啕哭
造業多端佛嘆息
因果牽纏損福祿
聖示：每當寺廟之慶典時，歡聲鑼鼓賀喜綿延，然而總有數多之牲畜將慘淪刀兵劫且
無一倖免，且觀看世俗凡人逢遇災劫之時，皆到處求神問卜、拜懺還願！然而屠殺生靈六畜，皆毫無手軟心慈之意，再將此畜肉呈供神桌，孰不知雖心禮敬神佛但惡業滿盈，惟恐福報早已遠離惡果將臨，故吾佛嘆息世人愚癡之迷惘，導致因果病痛牽纏，業障掣展，奉勸世間之人應儘速悔改除去惡習殺業！多改以鮮花素果來奉敬諸神即可。阿彌陀佛！
濟佛：嘿嘿嘿！嗝！今適逢著鸞聖期，傻賢徒快快出靈竅ㄟ，咱們又要著書去矣！（說著！濟佛即用蒲扇揮拍佛一之頭頂）
慈筆：弟子參見濟佛恩師蓮駕！
濟佛：嘿嘿！好說、好說！咱們可上路啟程囉！（此刻濟佛即往堂外走去，而慈筆則隨即跟行）
慈筆：恩師啊！這風可真大呀！您老人家服衫單薄，難道不怕冷啊！
濟佛：哈哈哈！老衲這把老骨頭可是風寒不侵，水火不循，走咧快上蓮台坐穩囉！（二人待坐上蓮台，蓮台即緩緩飛昇）
慈筆：恩師方才所題之詩句首為「世人逢劫求神助」，恐怕當今只要是「人」都會如
此吧！
濟佛：嘿嘿！賢徒話雖如此，然不知其實神佛亦是「凡人」所做起，凡是只要腳踏實地，不貪、不偷、不搶、不癡、不嗔，按步規律生活，修持正道聖法，即使有災劫厄運亦無須祈求神佛，自然有天神護佑扭轉運程，何須再弒殺生靈來誠謝神佛呢？
慈筆：恩師所開示，弟子可理解，但世人之愚癡認知上會認為宰殺畜牲乃是天經地義之事，且只要是對神明之敬仰，無論多少的生物都可以一一煮殺供獻，而在認知上並無有不敬之意，恩師您認為呢？
濟佛：唉！世俗之人所造次諸多殺業，可比謂「佛祖之須彌山」般如此高聳厚層，所以世人認為孝敬神佛乃屬誠心誠意，孰不知無福恐有災，牲畜之靈到處申冤索討，然此之業力難轉，定業難逃喔。
慈筆：那難道這些受其業報之人無法改善或改變宿命之催鏈嗎？
濟佛：其非全然！扭轉其宿命之果報業障依可轉化，然而須靠己身發露懺悔心，願多行善佈施，再將此所造次之功德在神佛面前迴向撥轉至業力，方可達至「解冤釋結」之效意。
慈筆：喔！所以世人只要有做錯事或造下各種壞事，還是都可以化解的囉？
濟佛：哈哈哈！亦非全然！待會隨為師去拜謁「東獄大帝」汝即可豁然。（蓮台直飛中部地區）
慈筆：喔！弟子聽了還是…（霧霎霎呀！台語音），看來您老人家喜歡「故弄玄虛」，就是要帶弟子去「東獄大帝」那兒呀！
濟佛：呔！甚麼「故弄玄虛」，老衲還須如此嗎？此乃排定之行程，只不過吾未先道破罷了！待會汝可別太失禮免得「丟盡為師之顏面」切記在心。
慈筆：放心吧恩師，弟子很識大體的，弟子遵命！
濟佛：唉！（頻頻搖頭扁嘴）
慈筆：恩師啊！為何今日不是上天界呢？
濟佛：汝難道眷戀天界之美景，而有所不捨！
慈筆：哪有啊！弟子只是好奇發問，原以為要拜謁「東嶽大帝」應該是上界才是啊！
濟佛：嘿嘿！汝之起心動念難逃過老衲之佛眼。
慈筆：好嘛！是有一些些而已，但是恩師還沒回答弟子所問的？是否恩師有省略之嫌！
濟佛：呔！老衲是何等人也！何需與汝小子拐彎抹角，今日其因要觀遊凡間廟會之緣故，故特攜汝前往拜會，正巧殿內有「東嶽大帝」又與老衲有深淵之緣，順道前往拜謁之。（二人談笑風生當中，蓮台已飛至中部地區）
慈筆：恩師啊！此今日之風甚怪無比而且已至中部依然強風呼嘯，風速至少也有七至八級喔！
濟佛：哈哈！賢徒可真是多才子，連氣象亦可預料啊！不過吾等今日並非來參酌「氣象之景」故無須佔多篇幅描述！
慈筆：是！弟子只不過……
濟佛：少囉嗦啦！前方已至今日邀訪之廟宇。（濟佛話落，眼前已呈現一間宮廟）
慈筆：咦！這裡是台中縣神岡鄉嘛！怎麼這裡也有一座大型之宮廟。（此刻廟內即有一位黑面滿鬍之仙神，穿著武將官服率兵前來迎接）
濟佛：哈哈哈！賢徒快趨前參駕此位即為「東嶽大帝」是也。
慈筆：是！弟子參見「東嶽大帝」聖安。
大帝：哈哈哈！歡迎、歡迎！善生免禮；職官參見「西方濟佛」蓮駕。
濟佛：呵呵呵！幸會！幸會！
大帝：有請「濟佛」與慈筆善生隨吾入境本宮殿後廂房休憩片刻。
濟佛：哈哈哈！叨擾之處，請！
大帝：那裏！那裏！來人泡茶。（此時佛一隨濟佛步入宮壇內後廂房）
慈筆：唉喲！哇！怎麼這些牲醴還擺至供桌上呢？而且竟然有見著一些動物分靈還在宮廟之兩側外徘徊，似乎有冤要申訴般，不肯離去且頻頻拭淚苦楚之模樣。怪可憐的！（隨著東獄大帝入宮壇後廂房內，濟佛與佛一隨即入坐定位）
濟佛：尊君之主席未在，老衲攜徒前來造訪，實有歉禮，故不適叨擾甚久，望道友恕宥。
大帝：西方聖佛太過謙虛！雖吾主公因公而未在，但早已獲接玉旨得悉聖佛御駕特命由職官代為款待，還望尊佛勿遷怒主公。
慈筆：是的，愚生感恩大帝慈悲垂愛，百忙之中抽閒而來招待恩師與弟子。
濟佛：老衲今奉【懿旨】特攜鸞生前來拜謁貴宮，豈有責怪之意！敬請道友可否為吾徒今日著鸞寶書之機緣特娓開示。
大帝：嗯！聖佛無須客謙，善生有任何疑慮可直諱而不避之。
慈筆：嘩！（小聲之音）愚生初見大帝怒髮沖冠且雄壯氣派，再加上那滿腮之黑鬍，有點嚇到不知所措，突然有點想不出問題…
濟佛：唉！汝小子怎麼會臨時受驚呢？
大帝：哈哈哈！無妨！無妨！此遇境在所難免，能見到吾之尊相並非佔多數，故凡人之心較有觀其顏面之畏懼，加至吾面歔極悍，然有此顧忌，善生可先飲用本宮之仙茗，以提振精神，較不致有畏懼之心。
濟佛：讓為師再助汝乙顆安魂定心丹配飲服用之。
慈筆：謝謝恩師及大帝之厚待垂愛，弟子立即吞服了，嗯…嗯！（佛一立即取過仙丹加至仙茗配飲服之）
濟佛：如何？可有舒服些！汝即可發問囉！
慈筆：是！弟子確實好多了，請問大帝這間宮廟之主神為何尊是也？
大帝：此乃北極玄天真武高上帝是也。
慈筆：喔！那為何貴宮依然有貢拜這六畜牲醴呢？難道主神有認同嗎？
大帝：非也！本宮主席並非全然認同，且亦有囑咐本宮之蒞任諸神，將所有來本宮朝拜敬貢之善信大德，只要有擺貢牲醴之善信則一律按天律明定，奏本章錄回稟「南天功過司府」再依個人之福報功果消減，以茲愆懲造罪之人。
慈筆：請示大帝，若是世人本心雖有誠信慈善，但行為舉止卻須宰殺畜牲作為生計，或每逢廟會慶典加至須做殺生擺宴，及飲酒作樂，如此之行為是否會遭受到何種果報呢？孰不知大帝又有何種看法且如何處置呢？
大帝：其善生所提，多半都以「道教」較為頻繁，但依然有諸多世人其都瞭解貢獻禮拜須以鮮花素菓為主，倘若有人貢拜六畜牲醴，屠殺生靈，或予以助殺（乃謂：斫殺之）將不但無福可賜且定當先消減其己身之福祿，嚴重者當亦可折壽元，以致業力迅速索討果報，然世人孰不知其禮拜神佛，無須用牲肉貢拜亦可有機緣達到己身之願望，倘若用了牲肉貢拜不但造成血腥味污濁磁場，亦會混亂本心道場，加至虔誠奉敬之人甚多，絕多數之人較會認同以五行之物「如：金、木、水、火、土」或鮮花素菓貢拜即可，然而即有少數盲目追求「財富及利慾」者，都較喜愛弒殺生物為助禱，實為錯敗，望世人應須明心見性，勿再有如此之作為，然而上天見其殺業沸騰，故早已有多次降災愆懲之，但依舊無法能斷然世人之迷惑心。
慈筆：是的！世人總是覺得無病無災即不易相信有因果報應，總認為還沒輪到自己會有受苦，所以不怕因果業報。
大帝：在此奉勸台疆諸等世民，倘若不覺明醒悟，此今後定有浩劫臨至，不可不慎，少為殺牲貪腹，應多行善積德為其後代子孫增添福德較為實際，別以為認知誠心祈求即有鴻福，倘若持續造次殺業將有損及子孫之福祿，應謹慎之！
慈筆：感謝大帝如此精僻開示，愚生有一小小疑慮，不知是否可叩問？
大帝：但直言無諱！
慈筆：為何本宮既有人殺牲醴供神拜拜，然而無神尊出面制止呢？
大帝：此乃因果之循環，並非本宮諸神祇不予制止，而是世人之業障現前阻撓不願傾聽奉勸，雖言世人來此求福求壽，然本宮之主公暨諸等神祇並未允許受賜福慧，縱使多求依然無益！只有徒勞個人之錢財多於耗損，且另惟恐有折損福報亦拖累家運之果報，希盼世人快快回頭省思覺悟。
濟佛：感謝道友今日闡述真理悟道之法，吾等將回程覆命。
慈筆：愚生再度謝謝大帝開示。
大帝：哪裏！此乃吾應盡之責。
濟佛：賢徒快上蓮台坐穩回程，快向東嶽大帝道別。
慈筆：愚生向東嶽大帝拜別！弟子已坐穩，請恩師可起程。（蓮台已緩緩飛昇回程）
濟佛：哈哈哈！下回即是本書「陰陽善惡因果實錄」之末回，望賢生多用心研讀聖賢書暨多行勸化世人改變惡習，歸咎於善心念，扭轉夙世之業。璧慈佛堂已到賢生元神投體，可！吾回！哈哈哈！