陰陽善惡因果實錄 跋(完結)

幽冥教主地藏古佛 降跋

聖示：吾為「陰陽善惡因果實錄」一書作 跋

夫！人心不善，惡業滔滔；天意無私，恩澤綿綿為普渡。眾生信畏鬼神，乃闡述善惡因果之論，丕振人心，進而思善立德。

今貴堂奉無極天命訪遊天界、人界、地界，詳實披露陰陽間善惡之果報，雖人心不古，道德淪喪久矣！但幸荷蒙上天垂憐頒昭降書，以壯聖門宏開普化之聲勢，頒書壽世，普化頗收宏效，而可為當今聖門普化方針立一指標矣！

今由西方濟佛攜同遊生擷取菁華理論，加以精闢闡述善惡因果報應之論，而達深入淺話之普及效果也！

吾深願世人閱書之際，尚加體悟善惡因果之來龍去脈，及其衍生之枝節，則對人生平順運程大有助益也！切莫隨手翻閱，當作馬耳東風之言論，更望此書能流傳於後世，以啟悟之，並得勸世匡正民風。

茲值書成，數語以誌篇後是為跋。

幽冥教主地藏古佛 降跋於 台疆新竹懿敕璧慈佛堂

中華民國 九十九 年 十一 月 七 日
天運歲次 庚寅 年 十 月 初二 日
-

西方濟公活佛 降跋

詩句：

賀喜寶書化力伸
慶哉教善又殊勝
此屆圓滿樂逍遙
期勉聖堂宏揚亨

聖示：恭賀此善書「陰陽善惡因果實錄」已功成完書，古云：一分耕耘一分收穫，正如欲得多少，即須付出多少；然而大道之修行，亦是視其下了多少功夫，方可能得到多少回饋也。老衲攜璧慈佛堂之慈筆著造遊記，可道詳述陰陽界中一些諸多苦報酷刑尚存於人間。望此書可挽風化俗，使世人能惕厲驚心，尋回夙世所失落之善良天性盼能去惡戾而趨向祥和，欲求好歸路，精勤伏進也。

值此末法時期，千門萬教齊發，勸善書籍代天宣化，皆以醒化人心，勸人向善為準則，此亦是老衲與貴堂因緣深厚，更是貴堂多年以來，秉持上天定律著作了各種善書普化世宇所得來之善緣使然。

今逢「陰陽善惡因果實錄」完書付梓之際，老衲特以此篇作為本書之完結，願天下修道練士，得聞此書，如獲至寶，進而勤於修持，以培養九品蓮台之果位也。

西方濟公活佛 降跋於 新竹璧慈佛堂

中華民國 九十九 年 十一 月 七 日
天運歲次 庚寅 年 十 月 初二 日
-

東嶽大帝 降跋

為「陰陽善惡因果實錄」作 跋
鸞門著書乃以秉承上天有好生之德，普行勸化，而藉文字因緣之廣佈，促使三教九流同沐恩澤，天降善書，一則警世，二則渡苦，三則助益眾生智慧。南無濟公活佛慈悲眾生憐憫沉墜幽冥之苦，故領命帶引遊生著造「陰陽善惡因果實錄」乃為取實為證釋疑眾生諸多罣礙，需知斷疑方能使然生信。

茲寶書完成，即將付梓，吾讚嘆寶書之可貴，為眾生而欣喜，故不揣冒昧降賦陋文以作為跋；主要提醒眾生，方能得有幸閱此書，切莫輕忽，宜能反察自省，有過即改，無過勸人，當得無量功德。

吾忝為主宰幽冥事務，乃在書後為文，以為頌。

東嶽大帝 降跋於台疆新竹懿敕璧慈佛堂

中華民國 九十九 年 十一 月 七 日
天運歲次 庚寅 年 十 月 初二 日
-

陰陽善惡因果實錄 頒昭凡例

恭奉 懿敕頒昭凡例

本書乃係 西方濟公活佛在本堂開辦降鸞著作，帶引正鸞慈筆訪遊陰陽界記載觸蹈天律之因果案例，荷蒙 皇母慈憫頒敕凡例外，且在本堂主席 南海古佛開示聖訓亦有明示，主著仙師 濟公活佛慈悲申薦 玉旨准予凡助印本書之善德有所祈求，皆可「專案呈疏」呈請主席 南海古佛鑒納，秉持尋聲化現救苦悲願，准予賜佑轉化。

皇母 頒敕凡例登載如下：

一、凡助印本書壹千本，准予消弭一次業考，此一業考可以包含修子之劫難及非修子之劫難，並准予往上類推（每壹千本即消弭一次，以此類推）。
二、凡助印達貳萬本，則准予註消一世之業考，當然包含修子與非修子之劫難。
三、凡在著書期間，助印本書，即可由「南海觀音大士」全權處理專案所求，若有超越主席職權，命各部所司全力配合，再具署彙呈無極，以便可宜行事。
四、凡在著書期間可以講解推廣渡化遷善，使諸眾兒女明瞭天律因果之聖意，惕而勉之准予消禍，增福祿。
五、凡在著書期間，以迄完書頒行、助印殊例仍在，准由敝堂主席大士視助印者所呈叩求事專案處理、消災事、解厄難、增福祿，皆授權「南海觀音大士」便宜行事。若求壽者，可准由主席批辦，但需上呈核備。※除非冥司發報註成命絕。

懿哉勿忽 叩首謝恩

頒昭凡例功德主
-

本堂主席 南海古佛 觀音大士 登台

聖示：今夜恭接 懿旨頒昭，命本堂 天上聖母暨 中壇元帥至十里外接駕，命本堂 濟公活佛至五里外接駕，其餘神人等排班候駕接旨！可，吾退！

金闕欽差上相 南極仙翁 降

詩曰：

陰陽輪迴警世迷
善惡察明定分際
寶筏載法文言傳
聖道廣佈功圓契

聖示：今夜吾奉 無極懿旨為此頒宣而來，恭讀懿文，諸眾神人排班接旨！

欽 奉
無極 皇母大天尊 懿曰：
娘盤居理天，乘鳳輦在雲霄之中；無時不以蒼生為念，遙觀閻浮悲憫世子修女，鑒及目下時世，人心不古，福運低落且受其累世冤業牽纏干擾，人受輪迴生老病死之交纏或世人工作難覓財祿不顯，功名亦屢受於幽冥九玄七祖或累世父母之干擾而衍生困窘與磨難，古曰：「百善孝為先」為能使群黎蒼生暨世間修子、修女有一化解之聖機。

娘今特敕設殊例，賜由【南天直轄懿敕璧慈佛堂】啟辦辛卯年新春祈福，孝心薦菝暨繳書「陰陽善惡因果實錄」暨「觀音寶懺經」另祝壽獻禮暨誦經、放生法會為
其眾生鸞世修子嘉勉護道功德主之慧心，特頒殊例如下：

★「護道福祿總功德主」：壹拾萬元以上，依天律增添二福二祿，顯光明運，得貴人善緣順遂，或可求註銷五件因果公案。或可求添延壽元三年。或可依 母賜殊例消除業考劫難三次並再賜三祿。四擇其一。

★「護道福慧功德主」：陸萬元以上，依天律增添六祿，顯光明運，得貴人善緣順遂。或可求註銷四件因果公案。或可求添延壽元二年。或可依
母賜殊例消除業考劫難二次並再賜二祿。四擇其一。

★「護道福瑞功德主」：五萬元以上。依天律增添五祿，顯光明運，得貴人善緣順遂。或可求註銷三件因果公案或可求添延壽元一年六個月。或可依 母賜殊例消除業考劫難乙次並再賜一祿。四擇其一。

★「放生總功德主」：參贊放生功德金叁萬元以上，准予消除二件已顯成之因果公案且增添一又二分之一祿及延壽元貳百日。或可依 母賜殊例消除業考劫難一次。二擇其一。（倘若依報死劫，經由主席斟酌奏稟核銷）

★「放生功德主」：參贊放生功德金貳萬元以上，准予消除一件已顯成之因果公案且增添一祿及延壽元百日。或可依 母賜殊例消除業考劫難半次。二擇其一。（倘若依報死劫，經由主席斟酌奏稟核銷）

★「放生副功德主」：參贊放生功德金壹萬元以上，准予消除半件已顯成之因果公案且增添半祿及延壽元五十日。或可依 母賜殊例消除業考劫難三分之一次。二擇其一。（倘若依報死劫，經由主席斟酌奏稟核銷）

★「放生互助隨緣功德主」：參贊放生功德金伍仟元以上，准予消除冤親靈障之因果（二次）且消除乙次車關或血光。

★「凡隨緣參贊放生」：功德金不拘，則准予斟酌添賜福報或添壽元。

★「財祿功德主」：壹萬元以上，增添財運「八等」，貴人運「三等」，化一次破財。

★「文昌功德主」：壹萬元以上，增添智慧線「三等」，註籍「三等」功名。

★「原靈功德主」：壹萬元以上，加持原靈樹提昇十二等之能量，增添大果實二顆助得元氣迅速提昇，且修復腐蝕枝幹，防護抗原且架設支架。

★「原靈副功德主」：伍仟元以上，加持原靈樹提昇五等之能量，增添大果實一顆助得元氣迅速提昇，修復受創組織防護抗原。

以上之殊例助得世人扭轉累世冤業及蔽障之干擾，薦菝受苦之生靈及祖靈，以修報孝慈恩典並可註銷殺業、病纏、護助功名、財祿顯彰之！未列舉之殊例，經由主席

觀音大士 斟酌裁定，再行文奏章之。

欽哉勿忽 叩首謝恩

中華民國 一百 年 十一 月 十七 日
天運歲次 庚寅 年 十 月 廿二 日
-

懿旨「佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼」頒昭凡例

本堂主席 南海古佛 觀音大士 登台

聖示：今夜恭接 懿旨頒昭，命本堂 濟公活佛至十里外接駕，命本堂 文衡聖帝至五里外接駕，其餘神人等排班候駕接旨！可，吾暫退！

瑤池駕前 麻姑 降

詩曰：

諸佛慈悲迄宏願
萬教法門人間現
修道靈子彌陀堅
西方淨土化品蓮

聖示：今夜吾奉 瑤池老母懿命帶 懿旨宣讀，神人俯伏，靜聽宣旨。

欽 奉
無極瑤池老母 懿旨曰：
娘居瑤池，觀今俗世紅塵原兒不悟修心養性，以還本返元，共享天倫之樂，無奈人心敗壞、趨向名利、忘卻道德倫理，不曉人倫大道之可貴，以導致長幼失序、父子不分、飽嘗私慾、且犯其五逆重罪、不顧情理，不斷造就社會悲劇之弒父傷母、姦淫擄掠、誣衊誹謗出家眾、毀損經書佛像、破壞僧團或道場、諸般種種喪盡天良、卑劣人格之事，令 娘心感悲痛萬分，不忍見世間凡塵天災人禍且當道世人終亟後孰墮幽冥受其輪迴果報！

際值天心明鑑於此，荷經 南海古佛慈憫奏章，稟明意引位於 爾南天直轄璧慈佛堂在正鸞生佛一領導之下，開堂闡教濟世渡迷，秉持慈悲精神弘揚法教。且願普為助印「佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經」將可助得凡塵諸眾修子，善者或回心懺悔
之惡子等，倘若危及性命則可提升轉危為安之解厄。暨超菝滅除自身累劫累世所犯之「五逆重罪」之厄劫，特頒殊例如下：

一、凡過去所犯種種不善不正行為者，情節已至重大者，聞誦此經典一遍一幅且知改悔悟者，及助印本經典達五十本（以當月累進）即可免受現世惡報十次。

二、凡在世曾犯五逆重罪，如：殺父、殺母、殺阿羅漢（即墮胎者）、破和合僧、出佛身血者等，雖已犯而尚未論果者，若愿心茹素且懺知悔改者及助印本經典百本以上俱足，將可消弭前世或現世（二擇一）之全數因果公案。

三、凡身處公門或位居官銜上位者，曾犯貪贓舞弊，計陷忠良者，若愿心茹素聞誦本經典且愿悔改者，情節已達重大者，准予印贈本經典達五百本，可消弭三世之全數因果公案。

四、凡士、農、工、商、軍、政、警…百家行業，曾犯違反八德（忠孝、仁愛、信義、和平）行為，乃至於思想且情節已至重大者，若愿心茹素聞誦本經典且愿悔改
者，准予印贈一千本以上俱足，將可消弭累劫累世之因果公案。

五、凡學子欲求功名，准予印贈達百本以上，可助得一世功名學祿。

六、凡事業不順者，准予印贈達一百五十本可增添財祿一世。

七、凡身體磨苦難癒者，准予印贈達二百本可消除病痛之苦且抵銷二劫之冤親債主索報。

八、凡姻緣不順者，准予印贈達三百本可消弭現世全數阻障，且得助本世姻緣現前暨有加賜二位子嗣之命。

以上殊例頒昭，須自身愿心懺思悔改且應當茹素，進而嘉賞賜助，倘若未茹素者

且造功呈疏覆經本堂 南海古佛斟酌鑒納，以助得眾生修子愿心斷習口業暨悔改，盼
世人早日脫離輪迴之苦淵，及早同登極樂淨土。

欽哉勿忽 叩首謝恩

中華民國 一百 年 三 月 十六 日
天運歲次 辛卯 年 二 月 十二 日

懇請各地善德賜予參贊護法護持，敬請註明「姓名、農曆出生年月日、性別、地
址及祈求事項」。以便呈疏。功德無量！
台灣郵政劃撥帳號：50255725 黃胤戩
台灣的銀行帳號：玉山銀行台南分行 代號：808
帳號：0152966153217 戶名：黃胤戩
大陸護持帳號：中國農業銀行寧波石碶支行
帳號：622848-031047-3326919 戶名：黃胤戩
-

供齋懿詔

本堂主席 觀音大士 登台

聖示：依稟聖會殊緣法機供齋諦晉廣佈十方眾會聚輸呈造功頒敕律鑒條例，特諭轉述無極懿詔，令神人肅靜恭聆。

詩曰：

齋律範疇三界眾
戒法清淨天德嵩
食道品觀憑修性
堂前恭俯福慧崇

無極皇母大天尊 瑤池金母娘娘 懿曰：

娘屆居瑤宮，輦鳳雲駕，臨降鸞門大道觀覷靈兒氣軒法身，乘末際陷囹圄五濁，弒殺四生饞欲口腹，殊不知孽事髮指，惡報添災綿延頻傳，眾生初心本屆同等，奈甚世人之欲望彿大不諫，故哉！眾怨齊鳴惡遂拘報之。

幸哉！賀冕福庶台疆牖塑餘焉德愫，查勘南瞻部洲台疆鸞門鴻佇，然各門正道執念鸞生之心，尚無舉盛之載機，方可證稽查核，故審鑒「南天直轄懿敕璧慈現五方龍王佛學院」正鸞人師：佛一靈兒已有悟性法證果品俱足，銜掣同副人師：佛慧靈兒亦已參悟合機正法得俱果品等。今再迄愿輸締供齋法事，廣造群生同霑法喜德澤之念，故 娘憫賢德正將遂順頒敕懿旨一道，以詔佈天下有緣賢識及居士及同詔天人暨僧道出眾等，共襄合慶齋戒食事。應誠以斷飴戕殘苟卑之生靈等。

特述供齋條例如悉律下：

一、凡有供齋食約十人眾者，未俱足二十人單位者，皆統籌依天律功福核鑒，暨可依「速疏核呈」，將蠲除免愆「重病災劫乙次」，及得「俱福功為五十大功添疋定
」。

二、凡有供齋食約二十人眾者，未俱足三十人單位者，皆統籌依天律功福核鑒，暨可依「速疏核呈」，將蠲除免愆「重病災劫三次」，及得「俱福功為七十大功添疋
定」。

三、凡有供齋食約三十人眾以上者至約五十人眾以下者（含俱第五十位者），依天律功福核鑒，暨可依「速疏核呈」，將蠲除免愆「重病災劫」及「車關劫難等各乙次」，以累計供齋人數當月此推進計論，即可呈核銷病災劫及車關劫難等，惟上
綱限以「各類三次」等計論。

四、凡有供齋食約五十人眾足出者至約百人眾俱足者，依天律功福核鑒，暨可依「速疏核呈」，將蠲除「免愆重病災劫」及「車關劫難」等各類為「核銷四次等」計論，或可擇其免愆受破財災劫等二次論計，亦須當月為累進計論，惟上綱限各類為「核銷十次之限」等。（二擇一）

五、凡欲供齋有得受「證法悟道人師」以二人眾以上者，當須「累進十次」計論數，依天律功福將得１、添壽元五年為限核鑒。暨再可依２、專案提賜予人名詩偈，
暨３、再添疋財祿為二年顯報格運等。暨再予以４、摒除佈施者三十年之各重大愆受災劫厄難等衰運，並亦可由敝堂主席審酌當月累進次數以低限為二人眾師以上，或可擇取施供為一人師者須累進屆滿十次以上受惠齋食等，以斟酌條例為限。（可擇施供一人師或二人師）

六、凡以隨喜有供齋食約未達十人眾以上者，依天律功福核鑒，暨可依「速疏核呈」，將蠲除佈施者「免愆輕微意外傷害乙次」等。另當月若有累計推進以達三次供齋但未達俱足人眾者，將依「速疏核定」可蠲除免愆輕微意外傷害上綱限以五次等計論。

七、凡以隨喜有供齋惠施「證法悟道人師」二人眾以上者，或可擇取供施為一人師累計推進以當月尚未達俱十次供寶齋以上者，依天律功福核鑒，將准予斟酌增註載明佈施者當１、得受賜財祿一個月至六個月不等之資糧顯報等，並再可依「速疏核呈」，２、將蠲除佈施者免愆重大意外傷害以二次等計限，倘若依已達當月俱施供七次，但未足十次者計論等，將另可行呈專案提賜予人名詩偈等。以此嘉勉之！

孰知供齋殊緣勝天，不啻慈捨念茲愿心，霽然若供得悟性證道人師，乃功德浩瀚無邊聚，亦屬供霑佛德之福資。期冀諸法傑聖、賢德愿憫供齋不易，理當誠膺秉重而施，莫歧耳風蜚念之心，故 娘莘憐眾兒罪伐不蠲，特囑敝堂主席轉述頒例而勉。
庶梓天恩浩德，法霑同慶生，故鑒此！

欽哉勿忽 叩首母恩

無極懿敕皇母 降詔

天運歲次 甲午 年 四 月 初七 日
中華民國 一○三 年 五 月 五 日