可怖的巨嬰
2016/12/08 08:41:58 網誌分類: 生活
對於中國國民性的觀察，前有梁啟超的流氓論，魯迅的《阿Q正傳》，還有柏楊的《醜陋的中國人》，但是在二十一世紀，中國國力崛起，全球局勢巨變，中國人的生活享受有前所未有的提升，閱讀中國人的心理，也有必要更新，這位年輕學者的「巨嬰論」，指大部份中國成年人的心理，停留在嬰兒期，而且還是頭六個月的口腔期。近年中國網絡有一條流行語「寶寶不說」，可以說與「巨嬰論」相得益彰。
根據這位學者，嬰兒的心理特點有三樣：母嬰共生，全能自戀和偏執分裂，都可以用來解釋中國人社會的獨特現象。
譬如為甚麼中國人特別愛吃，甚麼都敢吃進嘴裏？不一定是饑荒的殘存記憶，而是嬰兒口腔期的無限延長。中國人尤其相信食療，對於健康，最關心的是可以吃甚麼補身，而不會先想到做運動。西遊記裏的妖精，都說要吃唐僧肉，因為中國人相信，只有吃進肚子，才能獲得其他能量。這種口腔期的表現，和嬰兒最先通過嘴部感知世界的行為一致。
中國人普遍「愛無能」，因為中國家庭的核心是母嬰關係，而不是夫婦之道。母嬰共生是嬰兒出生後頭六個月的必然狀態，這時期嬰兒沒有主觀意識，完全依賴母親。從此，母親的生活重心完全轉移到嬰兒身上，父親遭到邊緣化，產生逃避心理，夫婦之間的感情，全部轉化為對嬰兒的關注，這種關係可以一直延續到成年，成為家庭核心，造成惡性循環：母親對兒女無法放手，兒女長大後也無法脫離母親的掌控，中國式家庭以婆媳問題為第一本難唸的經。
由這種心理產生的人際關係，與成年人之間最大的區別，在於嬰兒意識不到自我和他人的邊界，因此中國社會的人際關係普遍是一團漿糊，缺乏個人空間，不但父母與兒女捆綁，夫婦必須連成一體，崇尚個人交情，不尊重契約關係。
至於中國人的思維非黑即白，缺乏對灰色地帶的認知和研究，也與嬰兒全能自戀，偏執分裂的心理十分吻和。嬰兒的全能自戀來自對世界的誤解，在嬰兒身邊，隨時有人伺候、餵食、穿衣、換尿片，所有人都圍繞嬰兒的意志運轉，嬰兒好像神一樣全能，但是一旦得不到滿足，發現整個世界不合己意，嬰兒立即陷入崩潰，絕對憤怒，全盤推翻自己，立即從白倒向黑，非神即鬼，非愛即恨，沒有中庸空間。
中國人過去有「人生不如意事十常八九」之說，這並非消極，而是有所閱歷的成熟觀點，所有人都需要學習接受人生的挫敗，經過思考、消化、沉澱，以個人修養才能克服沮喪、憤怒和悲傷之類的負面情緒。但缺乏思考和修養的人，往往一語不合即暴怒相向：乘客大鬧機艙，病人襲擊醫生，老人跌倒而遷怒好心的路人，都是巨嬰心理的發酵。
巨嬰心理在今日西方也開始萌芽，愈來愈多人拒絕長大，在社交網絡上全能自戀，一旦發現現實不如自己所願，也陷入偏執分裂的黑洞，要死要活。嬰兒十分趣致，但巨嬰則十分可怖，這個社會需要多一點成年人。
陶傑
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