第十六章 求懺悔 占察善惡業報經云：「若惡業多厚者，不得即學禪定智慧，應當先修懺悔之法。」因為惡

第十六章  求懺悔

占察善惡業報經云：「若惡業多厚者，不得即學禪定智慧，應當先修懺悔之法。」因為惡業深重之人，有宿世不良習氣，邪思邪念，利慾心較重之關，於現世必多造惡業，毀犯戒律，若不先學懺悔法門，消除宿業，清淨身心，就直接修習禪定智慧者，反而容易冤親債主現前，產生各種障礙、煩惱，或失心錯亂，或外邪所惱，或納受邪法，增長惡見，退道謗法，因此要先修懺悔法門。

懺悔可以減輕、除滅宿世罪業，增長善法，柔軟自我，平靜自我，乃至生一切功德，所願成就。吾舉一例說明：昔時有一寺廟住持，因見在家施主於寺中供養一羅漢比丘，並以香油塗身，而心懷嫉妒，便口出惡言：「汝為出家人，卻接受世間如此奢華的供養，就像用人糞塗汝身上一樣，臭穢不堪。」當時羅漢僧人見狀，心懷憐愍，立刻踊身虛空，現十八種神通，住持一看，當下深懷慚愧，並向羅漢懺悔謝過。住持因為此業緣，多生以來，始終常處於惡臭之中，沒有人敢親近。那位住持，由於過去世曾有出家的功德，並已經向羅漢聖者懺悔罪咎，因此後來又能隨佛陀出家，而成道證果。

現今修道者懺悔的方式，以誦經跪拜懺悔最普遍，如梁皇寶懺、三昧水懺、禮拜八十八佛洪名寶懺、觀音懺、藥師懺、地藏懺、聖帝大解冤經、東嶽解冤謝罪法懺、三茅真君法懺、西華金母寶懺……等，亦有以念佛懺悔、持咒懺悔、觀想懺悔、跪拜懺悔、苦行懺悔等修行法門，只要是能向冤親債主懺悔，藉由懺悔功德迴向給冤親債主諸眾生，以彰懺悔真實義者，皆是好的法門。懺悔要真心誠意，而不是只有口誦：「我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔」，因為最重要的是生起慚愧心，誠心懺悔，才能達到陰陽兩利，冤消業解的目的也。