第十八章 行布施 世間貧富貴賤皆依業力而來，且有其脈絡。一個人若是慳貪不布施，就會導致未來世貧窮

第十八章  行布施

世間貧富貴賤皆依業力而來，且有其脈絡。一個人若是慳貪不布施，就會導致未來世貧窮，因為未來世貧窮的緣故，若是耐不住飢渴，就會生起偷盜搶劫之心，甚至殺害其他眾生。又因為貧窮的緣故，所以影響姻緣無法娶親，因此而生邪淫之事。又因為貧窮的緣故，導致地位卑賤，因卑賤恐懼，為了自保而常常妄語。故由於貧窮的因緣容易導致常常作惡，行十不善業。如果一個人懂得布施，未來就會財物充足，就不會因為貧窮而造惡。

貧窮是苦惱法，貧窮之人尚且不能利益自己，又如何能利益他人呢？因此每個人都應當努力精勤的布施，這樣不但自己身心得樂，亦能令他人身心得樂。尤其是對修道者而言，修道必須要有福德資糧，有了福德善報，做任何事皆有助緣，修行也容易成就。相對的，缺乏福德資量，做任何事都會常生障礙阻礙修行，很難有所成就。

現世若錢財不具足，亦可依《雜寶藏經》中所言之無財七施，在日常生活中成就殊勝的隨喜功德。無財七施為：

一、眼施：以慈悲和善之眼眸對待他人，關懷他人。

二、和顏悅色施：常以親切、甜美的面容對待他人。

三、言辭施：以柔軟語、恭敬語、讚歎語與人交流。

四、身施：對父母、師長、出家人恭敬起迎禮拜，身體力行幫助他人。

五、心施：以恭敬和善之心上事供養，隨喜他人的善法成就。

六、牀座施：為父母、師長、出家人、老弱婦孺敷座、讓座。

七、房舍施：對父母、師長、出家人、朋友至誠招待，在屋舍之中得行來坐臥。

布施是積善得福的大門，是建立度眾的因緣，其福業生生世世常追隨著施主，因此布施是有心修道者，一定要身體力行之功課也。