供奉釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、關聖帝君˙˙˙等，滿桌的神佛

136.供奉釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、關聖帝君˙˙˙等，滿桌的神佛

    103年有客戶來E-mail詢問對年、合爐與祖先牌位的一些問題；後因客戶確定要做"神靈鑑定"的服務，因此建議客戶後續的問題留待"神靈鑑定"完後，現場再建議客戶如何處理。後約定日期前往。

    客戶住桃園龜山，因只做神靈鑑定，故直接上樓。

    客戶家中的神位安置在頂樓加蓋的部分。開門後，本人看神桌上供奉有五尊8.8寸高的木刻神像，中央的釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、關聖帝君此三尊神像用玻璃龕罩著，玄天上帝、土地公兩尊神像分別在左右兩側。前方還供奉著觀世音菩薩與彌勒佛兩尊較小的立姿神像，神爐左側尚供奉著三尊小公仔大小的釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、土地公。神桌最左側供奉著祖先牌位。神桌下桌擺著一尊電動財神爺的裝飾品(可常在彩券行看到的電動財神爺)，一座鯉魚躍出水的大琉璃雕像，還擺著一隻龍龜雕像與一排塑膠製五路財神的小公仔。另左側櫃子上又擺著一個五路財神的裝飾品，此裝飾品前又供奉著一尊陶製的彌勒佛(有淨香爐)。櫃子旁貼著一張"星雲法師"的大照片。門內地板上還供奉著一對玉石製貔貅(有供奉水杯)。

    本人驚訝的說：「怎麼供這麼多神像？」客戶說：「是其母親生前在拜的！」

    本人請〝我們的神尊〞看這一些神像是由什麼樣的"靈"入住？

    〝我們的神尊〞看完後說：『中間的釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、關聖帝君三尊神像內都是年齡約在70~80歲之間的老婆婆陰靈，但觀世音菩薩內的老婆婆駝背駝得很嚴重。玄天上帝、土地公神像內都是男性陰靈，樣子像是農夫的中年人。在前面的觀世音菩薩與彌勒佛的立像裡是小孩陰靈。三尊小神像裡也是小孩陰靈。』

    本人再請問〝我們的神尊〞：「那麼下桌的這一些呢？」

    〝我們的神尊〞說：『財神爺內是一位白頭髮的男性陰靈，由穿著看來，像是一個流浪漢。鯉魚與龍龜內沒有東西。而一排五路財神的小公仔內，各住著一隻類似蚯蚓的長條形的蟲子，只是五隻大小長短不同而已。』

    本人又請問〝我們的神尊〞：「祖先牌位內呢？」

    〝我們的神尊〞說：『祖先牌位內住著5個男性陰靈，都不是客戶的祖先靈。』

    本人再請教〝我們的神尊〞：「櫃子上的彌勒佛呢？」

    〝我們的神尊〞說：『彌勒佛內是一位約12歲的男孩陰靈。』

    本人又請問〝我們的神尊〞：「這張"星雲法師"的照片內呢？」

    〝我們的神尊〞說：『照片上是男性陰靈，是一位很邋遢的流浪漢。』

    本人最後請問〝我們的神尊〞：「門口內地板上那一對貔貅呢？」

    〝我們的神尊〞說：『是兩隻小型狗的陰靈，一隻橘加米黃色，一隻白色短毛的。』

    本人告訴客戶說：「依神尊所述推測：有可能一隻是博美，一隻是吉娃娃。」

    本人告訴客戶幾種處理方式，由客戶自行決定！

    客戶問：「幾個月後要搬新家，想再安神位、供奉祖先牌位與母親的牌位，這樣可以嗎？」(因客戶的父母已離婚。)

    本人請問〝我們的神尊〞：「客戶的父母已離婚，客戶的母親可以入祀客戶家的祖先牌位嗎？」

    〝我們的神尊〞說：『不可以。』

    本人告訴客戶：「既然母親不可以入祀祖先牌位，而父親尚健在，建議目前先不要再供奉祖先牌位，連神像都不要供奉了。若日後有要供奉祖先牌位時，再來一併供奉神明即可。」

    客戶說：「但如此母親沒有人拜，怎麼辦？」

    本人告訴客戶：「您很有孝心；但家中真的不宜拜如此的雙姓祖先，母親部分只好在五大節日前一、兩天到靈骨塔去拜祂。但建議要到靈骨塔拜母親，最好在清明節左右，因一般時間靈骨塔很少人去。」

    客戶問：「但如果都不拜對我或祖先會有影響嗎？」

    〝我們的神尊〞說：『都不會有任何影響。』

    本人告訴客戶：「反正您現在拜的也不是正神，也不是自己的祖先靈，現在都不拜了，完全不會影響您；對自己的祖先靈也沒有影響！」

    客戶最後決定將所有神像、雕像與祖先牌位全部退靈。