第二十章 顧營生

第二十章  顧營生

昔時有一少年問佛：「世尊，一個人當行幾法，可得現法安樂呢？」佛告訴少年：「有四法，俗人在家得現法安樂。何等為四？一、方便具足，二、守護具足，三、善知識具足，四、正命具足。

所謂方便具足，即是指一個人運用種種方式以自營生，例如種田、做生意買賣，或進入政府機關做事，或以書疏算畫而自食其力，是名方便具足。

所謂守護具足，即是指一個人所擁有之金錢、麥穀、財產，是自食其力，如法而得，能極守護，不令王、賊、水、火劫奪漂沒喪失，及諸災患所毀壞，是名守護具足。

所謂善知識具足，即是指一個人行事合於戒律、不放逸、不虛妄、不凶險，未生憂苦能令不生，已生憂苦能令開覺，未生喜樂能令速生，已生喜樂護令不失，是名善知識具足。

所謂正命具足，即是指一個人對所擁有之錢財量入為出，周圓掌護，不令多入少出，也不要入不敷出。就好像是執秤者，少則增之，多則減之，知平而捨。若是一個人收入少又花錢不知節制，以此不顧其往後的生活，乃是愚癡貪欲的凡夫。若是一個人財物豐厚，卻當守財奴，不能善加運用錢財，也是愚癡之人。是故，一個人對所擁有之錢財能善自稱量，等入等出，是名正命具足。如是，完成此四法成就，就可得到現法安、現法樂。」

在家修道兼顧經營生活，又能積集守護，從事正當之職業，現世即可得安樂之人生。而若是能對於「道」得信敬心，持守戒律，離慳垢心，在於居家行解脫施，常親自布施，樂修行捨，等心行施，依修行次第實修，則不但現法得安隱，現法喜樂住，更可以得後世安樂也。