五戒、八戒、十戒、四十八戒
佛教中的戒律有很多種，五戒、八關齋戒、沙彌十戒、比丘受持二百五十戒，比丘尼受持三百四十八戒，菩薩戒受持十重四十八輕戒，但都是以五戒為基礎，一切戒必須從五戒築起，五戒若學不好，一切戒都無能著手，五戒持得清淨，其他的戒也就容易持了。
五戒是五條戒律或行為准則。佛教中的五戒是一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。這五戒，是佛門四眾弟子的基本戒，不論出家在家皆須遵守。道教五戒即老君五戒，托稱太上老君演說之戒：第一戒殺，第二戒盜，第三戒淫，第四戒妄語，第五戒酒。
八戒是佛教中的要求，內容包括：一戒殺生,二戒偷盜,三戒淫,四戒妄語,五戒飲酒,六戒著香華,七戒坐臥高廣大床,八戒非時食。
八關戒齋的簡稱。佛教指在家男女信徒於一日一夜中所受的八種齋戒法。據《法苑珠林》卷一0六為： 1、無殺意，慈念眾生，不得殘害蠕動之類； 2、無貪意，思念布施，卻悭貪意；
3、無淫意，不念房室，修治梵行，不為邪欲； 4、無妄語，思念至誠，言不為詐，心口相應； 5、不飲酒，不醉迷，去入逸意； 6、無求安，不著華（花）香，不傅脂粉，不為歌舞倡樂； 7、無求安，不臥好床，卑床草席，捐除睡臥，思念經道； 8、奉法，時過中不食。這八種中，前七為戒，後一為齋，總稱八戒齋。南朝梁寶唱《比丘尼傳.道容》：“帝遣使往烏江迎道容，以事訪之。容曰：‘唯有清齋七日，受持八戒，自當消耳。’”《太平廣記》卷九五引讀劉肅《紀聞.洪昉禅師》：“王因跪曰：‘師既惠顧，無他供養，有絹五百匹奉師，請為受八關齋戒。’”金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“張生心迷，著色事破了八關戒。”明梵琦《西齋淨土詩.中品觀》：“求生定滿眾生意，五戒兼持八戒齋。”
沙彌十戒是從五戒的基礎上，加了五條與世間的俗欲隔離的規定，而成為養成出家人格的訓練。因為，要使凡夫眾生，從滔滔的人欲洪流之中抽出身來，便不得不先以自我的意志遠離物欲，最後才能達到無欲的境地。
①不殺害有情：此與素食思想雖有關聯，但卻並不等於規定素食，而是規定不得殺生。 ②不偷盜他人財物：乃至一針一線。 ③斷絕男女的淫事：此與五戒所不同者，乃是由不邪淫而進為不淫。 ④不妄語：此與五戒的相同。 ⑤不飲酒：亦與五戒的相同。 ⑥不非時食：過了日中之後，不得進食，這是印度當時，各沙門團的共同原則，也是出家人的共通生活方式的一種。 ⑦不用花?等的一切裝飾，也不得以香水、香油等物擦臉塗身：這是為了避免虛榮心，以及男女之間的相互誘惑而制。 ⑧不得自作歌舞、音樂、伎藝等的世俗游戲，亦不得存心去觀賞世俗的歌舞、音樂和伎藝等的演唱：此乃為了不使已經出家的身心，再為世俗的娛樂所迷，引發貪戀欲情的心理。 ⑨不坐臥華美輕軟而高貴的床座:為免引起高傲心和舒適感，而忘了生死的苦惱，所以應當臥坐堅硬低下的床座。 ⑩不為自己保持金錢
所謂沙彌，意譯為求寂、息慈、勤策。即止惡行慈，覓求圓寂的意思。在佛教僧團中，指已受十戒，未受具足戒，年齡在七歲以上，未滿二十歲的出家男子。同此，出家女子稱“沙彌尼”。以其勤於策勵成為比丘、比丘尼，故前者譯為“勤策男”，後者譯為“勤策女”。
四十八戒
大乘律中的四十八種輕制戒。略稱四十八輕。語出《梵網經》卷下。此四十八輕戒與十重禁戒都是大乘菩薩所應受持，不分僧俗，七眾共受。
玆依智顗《菩薩戒義疏》所載，此四十八戒之名目如次︰(1)不敬師友戒、(2)飲酒戒、(3)食肉戒、(4)食五辛戒、(5)不教悔罪戒、(6)不供給請法戒、(7)懈怠不聽法戒、(8)背大向小戒、(9)不看病戒、(10)畜殺眾生具戒、(11)國使戒、(12)販賣戒、(13)謗毀戒、(14)放火燒戒、(15)僻教戒、(16)為利倒說戒、(17)恃勢乞求戒、(18)無解作師戒、(19)兩舌戒、(20)不行放救戒、(21)嗔打報仇戒、(22)憍慢不請法戒、(23)憍慢僻說戒、(24)不習學佛戒、(25)不善和眾戒、(26)獨受利養戒、(27)受別請戒、(28)別請僧戒、(29)邪命自活戒、(30)不敬好時戒、(31)不行救贖戒、(32)損害眾生戒、(33)邪業覺觀戒、(34)暫念小乘戒、(35)不發願戒、(36)不發誓戒、(37)冒難游行戒、(38)乖尊卑次序戒、(39)不修福慧戒、(40)揀擇受戒戒、(41)為利作師戒、(42)為惡人說戒戒、(43)無■受施戒、(44)不供養經典戒、(45)不化眾生戒、(46)說法不如法戒、(47)非法制限戒、(48)破法戒。
四眾，是佛教中名詞。有不同的解釋。《法華經》：比丘、比丘尼、優婆塞(居士)、優婆夷︰又稱四部眾、四部弟子。
七眾：七眾者。謂出家五眾。比丘。比丘尼。沙彌。沙彌尼。式叉摩那。在家二眾。優婆塞。優婆夷也。
式叉摩那 亦譯“式叉摩那尼”、“式叉摩尼”、“式叉尼”、“式叉摩拏”，意譯“學戒女”、“學法女”、“正學女”等。佛教稱謂。指年滿二十而未受具足戒的女性出家者。戒律規定，男子出家，只經過沙彌及比丘兩個階段;女子出家，則比男子多了一個式叉摩那階段，即須經過“沙彌尼”、“式叉摩那”的兩個階段，才能進入比丘尼的地位。“式叉摩那”階段，規定為兩年(二雨時)，其間須學“六法”，故名“學法女”。
五戒、八戒、十戒 、具足戒、三聚淨戒、十重戒、四十八輕戒等律法，通稱戒法。