活佛師尊慈訓五戒 (2)

5.理可頓悟，事須漸修。每個人累世帶來的業力習性，不容易一下子就除去，故必須按部就班，藉著戒律來調伏自己。不要以為戒律是末法，如果基本戒律不修，講經典講心法都是不切實際的。

6.道場的佛規禮節，也就是「戒」。戒殺，有仁慈；戒盜，有義；戒淫，有禮；戒妄語，有信用；不喝酒，有智慧。中庸之道，離不開戒定慧。

7.戒律可以幫助家庭和樂，要使社會和諧，惟有人人持戒，人人懂得約束自己。

8.戒律很微細，一不小心就容易犯到。如果有人嫌它太麻煩，乾脆不去了解，那麼漏了福報，拼到最後甚麼也沒有，豈不可惜？將來歸空後，只是天佛院的修煉員而已。所以戒律不能不知道。修菩薩行的人，是不怕麻煩的，他在鬧市中修行，把煩惱轉為菩提；羅漢(自了漢)怕被薰染，才會逃避躲到深山古洞去修行。

9.不要把戒律當作束縛，也不可拿戒律來衡量別人。五戒修不修、持不持，都是每個人自己的事；要修個滿分，或修不及格，看各人的功夫，老師是不勉強你的。一個人如果不嚴格要求自己，對自己常常開方便之門，德行就無法成就。

10.殺盜淫妄四種戒叫「性戒」，不管任何人，知或不知，只要犯了，就傷害自性，必負因果；酒為「遮戒」，遮是停止之意，因酒是一切罪惡的開端，須停止它，才不會造成殺盜淫妄等罪業。

11.水由位能而產生電能、光能、熱能。水不是電，電不是水，它是質量與能量的互換。人造了業，立刻輸送到第八識中轉換為業力，產生六道輪迴。

人能持戒修行，才有力量上升，突破因果；沒有修行，能力自然下降。

二、 殺戒

1.並非拿刀子殺人、殺動物才叫「殺」；在起心動念，微細的助緣地方不去注意，也會犯「助殺」之業。

2.「殺」有很多種；自殺、他殺、讚嘆殺、見斫(殺)隨喜等，都是殺。

3.千萬不要在意識中種下自殺的種子，不然最少會造成七次連續自殺的後果。

青年男女想不開，「不能同年同月同日生，但願同年同月同日死」，不久可能有連體嬰出生。

4.有情所重，莫過性命；為救物命，首先戒殺。菩薩萬行，以大悲為本，故須戒殺。

5.假如全台灣人人戒殺吃素，不到兩年，必定五穀豐收，農夫也不必噴灑農藥。像幾千年前，堯舜時代，雖沒農藥，仍然五穀豐登。