在家人能不能受五戒？

在家人能不能受五戒？

殺群牛喻

昔有一人。有二百五十頭牛。常驅逐水草隨時餧食。時有一虎噉食一牛。爾時牛主即作念言。已失一牛俱不全足。用是牛為。即便驅至深坑高岸。排著坑底盡皆殺之。凡夫愚人亦復如是。受持如來具足之戒。若犯一戒不生慚愧清淨懺悔。便作念言。我已破一戒。既不具足。何用持為。一切都破無一在者。如彼愚人盡殺群牛無一在者。

以前有個人，養了250頭牛，經常出去放牛吃草。

有一天，有一隻老虎，吃掉了一頭牛。當時，放牛人心想：我已經丟了一頭牛，已經不圓滿了，我要剩下這些牛幹什麼呢？於是他就把剩下的249頭牛都趕到懸崖上，讓牛群都掉下山崖摔死了。

凡夫愚人也是這樣，受持了佛祖具足戒，如果犯了一條戒律，卻沒有生出慚愧心，不能清淨懺悔，反而破罐破摔，說：我反正已經破了一戒，已經不具足了，還持戒幹什麼呢？所以乾脆破更多的戒。

就好像那個愚人一樣，丟了一頭牛，於是乾脆殺掉所有的牛。這個是對出家人的打的比方，我們作為在家人，可以用五戒來比喻。有些人說，反正我是持不了五戒，所以五毒俱全，樣樣壞事都乾。這就跟那個愚人一樣，丟了一頭牛，乾脆把所有的牛都殺掉了。

我們作為在家人，能持一戒就先持一戒，能持一天就先持一天，堅持每天完成定課，循序漸進，細水長流，時間長了，逐漸就能夠更好地持戒了。

經常有人問，到底能不能去受五戒啊？有人說最好受了之後就不要破戒，做不到就先不要受戒；有的說做不到也不要緊，即便是受一天也功德無量。

這兩種說法都沒錯，要看對什麼人講，觀機逗教，都很好，如果說反了，都不好。

對於惡習深重的人來說，你就最好用第二種，勸他去受五戒，哪怕只是受戒當天做到了，也是功德無量，也是持戒一天啊，也能遠作菩提之因。

對於善根深厚的人來說，本身已經比較清淨了，那就可以鼓勵他朝更高的標準去努力，希望可以早日做到嚴持戒律，秋毫無犯，這個時候，你就可以勸他早日做到持戒清淨，然後再去受戒，一旦受戒，那就盡最大努力終身持戒，避免破戒。

如果你讓惡習深重的人做到很好再去受戒，那估計他就直接放棄了，他覺得太難了，這輩子都做不到，直接無視。

如果你讓善根深厚的人泛泛悠悠持戒，那就糟蹋了善根，本來可以做得很好的，結果被你一誤導，他就做得很普通了。

對於我們精進群的師兄來說，人數太多，我們說個簡單的標準，僅供大家參考：

1、剛進精進群的師兄，能持一戒算一戒，能持一天算一天。

2、加入精進群十年以上的師兄，希望大家都能逐漸做到嚴持五戒，終身不犯。

出自：西土聖賢撰集·第1357部

百喻經二卷

蕭齊天竺三藏求那毗地譯