蔣介石先生慈湖陵寢
作者：坤輿
2015年5月山川風水學社一行二十多人，組織了一次台灣風水考察之旅，亦安排小組登上台灣最高峰「玉山」一試身手，還特別去了蔣介石和蔣經國兩先生，位於桃園大溪的兩座陵寢。 關於這兩座陵寢一直以來都惹有很多討論，特別是在影響蔣家後人興衰的風水問題上。
我們到達台灣剛下飛機，就馬上安排下午去大溪參觀，首先到達的是慈湖，慈湖是屬於水塘式設計，在山峽中築起堤壩把河水蓄聚成湖，因我之前也到過蔣介石先生在浙江省奉化市溪口鎮的故鄉，驟眼望去慈湖有點像溪口，但自然格局和規模就差距頗大，聽說蔣介石先生生前很喜歡到慈湖緬懷一翻，到死後甚至把自己的陵寢都設在這裏，可能就是出於思鄉之情。 到了慈湖入口附近有個彫塑公園，大部分都放置著蔣介石先生的銅像，進入慈湖後再行到接近未端，靠左有一條小路，繞過一個山坳就是蔣介石先生的陵寢。 陵寢是一座四合院式的建築，大門兩旁有守護陵寢的軍人站崗，自然環境十分清幽，但遊客頗多特別是從國內來的旅客，整個環境變得熱鬧，我想蔣先生生前亦未曾估計得到。 瞻仰了蔣先生靈柩之後，我們便繼續風水考察，看看周圍環境的山水佈局，總覺得有些可惜和奇怪。 經過二次大戰、國共戰爭和文化大革命之後，國內很多風水玄學家都已移居海外，其中往台灣去的也有不少，但蔣介石先生貴為民國總統，聞說他本人亦頗信風水，為何他的陵寢落得如此安排，當然亦有他本人意願和政治及家族等問題的考慮。 還好，聽說當時陵寢立向和佈局亦得到了一位香港名師指導，整座陵寢的立向和立極時間是配合玄空風水法則，陵寢坐北向南，是六運的壬丙兼子午立向，可惜未得到巒頭的配合，起不到太大的作用，但亦可保順利把總統之位交接到蔣經國先生身上。 玄空法則著重於天時、地利和立極（即定向）三種條件的配合，首先要有好的地理山水龍局，在選擇有利的元運時機，最後取生旺方向定局和造葬。 之前提過慈湖是在山峽中，築壩蓄水成湖而來的，主龍脈從東北方的白石山過來，至慈湖陵寢之後再轉東南行，陵寢就位於這轉勢的坳位下方，而前方又被前段行龍的支腳背面所擋，所謂反背側身只是他人之僕。 而且在慈湖另一方，應該是陵寢的朝山位置，亦是一組情義往西南方向的行龍背面，沒有一點朝顧之情。群僕背主之局，雖是理氣立向好但巒頭非真，初年禍褔天時驗歲久方知地有權，蔣氏江山只能傳一代，家族在政壇上的影響力式微，這與慈湖陵寢的山龍局勢有很大關系。
蔣介石先生在1975年因心臟病發逝世，正值玄空元運的六運中期，同年將靈柩暫厝現時的慈湖陵寢安放，希望日後可移回大陸安葬，但估計短期都難以實現，中國人傳統入土為安或火化交天，葬經日：
『葬者藏也乘生氣也......人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭.....故葬者反氣納骨，以蔭所生之道也。經云：氣感而應，鬼福及人』。
再者，多年不葬有違孝義，始終於理不合，子孫未能得其褔蔭，以至家族式微， 再看蔣經國先生陵寢，更發現蔣家一門孤寡的風水原因，下篇再續。