第卅八章 不退志

第卅八章  不退志

修道不拘老少，因為有志者雖年老亦可成道，無志者雖年少也道修不成，所以意志堅不堅定，至為重要。一位修道者若年少志堅，有大德大力，不懼生死，現世即能修成證道果位。一位修道者若年老志強，誠心不怠，即使大事未成，但修行宿根已栽，後世來生一出頭來，便會異於他人，決能成道。

吾舉一例為證：有一次，佛陀住在迦毘羅衛國的尼拘陀林園中。當時，佛陀的堂弟摩訶男居士來詣佛所，稽首禮足後，對佛陀說：「世尊！現在我們迦毘羅衛國裡，都很安隱豐樂，人民非常的熾盛而繁華。在我每次進進出出的時候，身旁常有狂奔的大象，橫衝直撞的狂人，飛奔疾駛的狂乘車輛，或是脫韁的逸馬擦身而過。我自己很恐惶，不知哪天會被這些大象、車輛、奔馬撞死，而死前又忘失了念佛、念法、念僧伽，我曾自己這樣的思惟：『我如果那樣命終的話，下一輩子到底會轉生於何處呢？』」

佛陀告訴摩訶男說：「不用恐懼！不用怖畏！你命終之後，絕對不會轉生於惡趣，也不會有不好的報應。就好像一顆大樹，若從小樹苗時就傾向東方生長，經年累月的茁壯長大時，還是一直朝東方傾斜生長，日後如果有人砍倒這棵樹，那麼，這棵樹會朝哪個方向倒下呢？」摩訶男說：「當然會朝著東邊的方向倒下。」佛陀告訴摩訶男說：「你也是一樣，如果命終之後，絕對不會轉生於惡趣，也不會有不好的報應，為甚麼呢？因為你已長時間修習念佛、念法、念僧之故，如果命終之時，不管此肉身是用火葬，或者是被棄置在墳墓之間，並任其風吹日曬，雖然經過多年而化為塵土，然而你的心、意、識，在長時間的歲月裡，已經被正信、戒律、布施、聞法、修慧所熏陶，因此，神識會上升向安樂之處，未來也會往生天上界。」因此，一位修道之人，只要此生聞法修持不退，未來必定會往生善道，甚至升天證果也。

 跋

昔時有一瞽者，居住在以黃金為牆垣，琉璃瑪瑙為地基的華屋，雖然他日日生活在黃金、珍寶圍繞的宅門，但卻因為目盲，因此無法感受到一絲房屋的珍貴。對一位凡夫而言，若是沒有修道，就會像盲人住黃金屋，卻誤認為與土階茅屋一樣，而無法體悟人身的珍貴。然而許多人進入修行的殿堂後，在修法時，雖然能夠理解字面上的道理，但是卻沒辦法得到體悟，習氣一來，脾氣照發，貪愛依舊。原因就在於單純從聽聞而明白真理後，多停留在「猜想」和「思維」的階段，沒有將修行與生活結合應用。而自己誤認為的所謂「道行」增長，其實是經由想像或臆測而來，並非具備了修行真功夫。因此，修道並非只是誦經、持咒、拜佛，而是要從修行的基礎：戒律開始，追求身、口、意清淨，然後才能定、慧雙修，斷除煩惱。此「修道基本功」聖書，列出了一般修道者易犯的毛病習氣，藉以提醒修道者能從中精進、提升。世之人若能由此真修實煉，慢慢轉化自己的習氣，則未來自能步入超凡入聖之境界也。

附    記

修道乃是竊陰陽，奪造化，了性命，脫生死，為超凡入聖，成仙作聖之大事，但自古學道者如牛毛，成道者如麟角，此皆是因修道學人心有偏念，身有偏病所致，故而枉勞跋渉，空過歲月。

 
《 以上轉載自宗教寶書》