般若波羅密多心經(2)
2017/04/24 13:39:36 網誌分類: 宗教
希望能讓大家明白
往後如何修行就不成問題了
如果不是就變成盲修瞎練了
不知道會練出什麼結果
就是很大的問題了
現在的佛教徒
很多人對於這部《心經》
不能深入了解
想要講這部
《心經》的人也很難
因為首先自己要明白
一定要明心見性才能講出來
我今天所講的
《心經》不是依照文字而講
希望大家要了解
領會它的意義
它的真實義是最重要的
世上的人無論
貴賤賢愚 老幼中外
只要是人就免不了
有自身的煩惱痛苦
其原因就是執取名相
認虛妄為真實
無非以我執為本
諍論為甪
導致發生世上一切的顛倒
而佛法正是處處
解除人生的痛苦
譬如醫院的醫生
醫藥 醫法是沒有窮盡的
如果世界上一個病人也沒有了
那這些東西也用不著了
就是醫藥用不著了
佛法正是如此
首先佛法要有【五明】
我們學佛的人要這五種明
講經的人也要【五明】
【五明】明白了才能幫到人家
那五種明呢
一，因明
因是因果的因
因先要【明】
是說一切辯證法
分別正邪真偽的理論
是理論學
首先要知道因明
二，內明
就是裡面的明
要明白自家心中佛性
專講人生内在的學問
這兩門 因明和內明
是講自己的功夫
一個因 一個內
這兩個字要知道
是講我們自己本身的功夫
第三是 醫方明
發明醫理的方術是救人的病苦
而我們佛教呢
大家都知道釋迦牟尼佛
被稱為是大醫王
你不會替人醫病
你在醫學方面不明白
你如何能救人呢
但是佛不但只是救身體
還要救我們的法身慧命
要醫你的病
所以你要明白
第四是 工巧明
巧是巧妙
如何巧妙呢
要明瞭一切工藝的技術
如聲、光、化、電、算術等類
這兩門 醫方明和工巧明
是方便世用
人事上不可廢的
就是說這種技術不可以廢
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