修行者急切要修之處

修行者急切要修之處

一、正視自己的習氣毛病

一個真正想求解脫，視佛法真理為此生的中心思想與目標的修行者，必然十分重視自己的「修養與人格」，絕不會將「習氣毛病」留著不改。

因為他深知：偏見的惡習不但帶來心靈的痛苦，招來外在的禍劫，甚至影響他人修行的信心，使他人接續學習此習氣毛病而受苦；使自己業上加業，永遠深陷痛苦的輪迴中。

例如：修行之後，假若在言行中不斷埋怨師長、同修或親友的不對，對師長、同修或親友們一再感到不滿意，從未讚歎，包容同修或親友的錯誤，也從未反省、檢討過自己的言行；或言談中十分計較、沒有修養，沒有敬師。旁人看了，心中就想：「原來修行人也不過如此，和一般人有什麼兩樣呢」！因而對修行無法生出信心，對修行失望，從此不想修行。這種惡行的沿習與斬斷世人菩提根的罪業，非常的嚴重。

所以，真正的修行者，必然非常重視於「習氣毛病」的問題，對於自己欠佳與沒有修養的部分，會積極改善、淨除，以免對世人起錯誤的示範，造成負面影響，同時影響更多人跟自己一樣犯錯、造惡，導致無論如何修也修不出福報，如何用心渡人也不留住人。

二、心想、口說、身行必要合乎良心道德

再者，修行者的一舉一動，做任何事，都會摸摸自己的良心。只有良心道德說得過去，心可以安，才會去做。若良心不安，社會倫理與法理不允許的事，再多的利益也不敢去做。

修行者的心必然時常自省，嚴格要求自己，時常改正、提升自己，所以學習的心從未停息。為了改正自己，無論任何人的建議是批評、指責或是真心鼓勵，總是認真用心看自己的問題，絕不會自我欺騙或逃避，甚至在受到挫折、辱駡時，以此警惕、戒慎，清淨心地，圓滿自己。

我們假若真有肯定想修行的心，確定解脫痛苦輪迴是人生最重要的目標，希望自己的未來心安自在，一定要將自己不好的言行與習性趕快改善，要將產生罪業的毒素去除；否則，如果只是浪費時間在「要求別人、看別人」；或者用在表像上的誦經、拜佛，唸佛、持咒等，終究無所得，靈魂終將無所皈依。