法身非相分第二十六　淨清法身非屬相貌 須菩提於意云何，可以三十二相觀如來不，須菩提言如是如是以三十

法身非相分第二十六　淨清法身非屬相貌

須菩提於意云何，可以三十二相觀如來不，須菩提言如是如是以三十二相觀如來，佛言須菩提若以三十二相觀如來者轉輪聖王即是如來，須菩提白佛言世尊如我解佛所說義不應以三十二相觀如來，爾時世尊而說偈言，若以色見我　以音聲求我　是人行邪道　不能見如來。

【分解】

法身遍滿法界，無一處不是如來法身真體。如來法身既遍滿法界，即不能住相觀如來，故曰非相。如來因凡夫執情太深，若真說法身非相，恐人難以信解。所以以前重重破執，至此盡情吐露，告須菩提曰：法身非相，則從前種種疑問一時打破矣。

【概論】

上分言，非凡夫是名凡夫。本分又以如來佛之異於凡夫者，以有三十二相。所以問以三十二相，可觀如來否？正是為欲破三十二法相，教人不可住如來相。所以華嚴云：不了彼真性，是人不見佛。惟內觀返照，即性而求，如來得諸方寸矣。

【講義】

佛曰：「須菩提」乎！你的意思怎麼樣﹖果可以三十二相觀如來否﹖須菩提，未喻其意，以為欲觀如來之法，當不出此三十二相。因答曰：如是如是。佛聽此言，向須菩提曰：「須菩提」乎！轉輪聖王，以福業重，亦具三十二相色身，設若可以三十二相觀如來，則轉輪聖王，豈不即是如來麼﹖須菩提就隨聲應曰：世尊！我已解我師父所說的道理，不應以三十二相觀如來。這個時候，如來佛，因示以離相二偈，以為垂戒。就是法身，等同虛空，靈覺含真，妙體湛寂，離形跡之間，超耳目之外。汝等若徒以顏色，見其形容，或徒執聲教，聽其謦欬〈發音慶慨，比喻言笑之意〉，欲以此二者求見我之真性，則這種人，是執於色身見佛，捨了正路，向外去馳求，即是邪道，決不能見如來之本來面目矣！