聖經被刪改和神之語受到使徒偏解的證據
1,今天的《聖經》是為數眾多的各種版本。每一版本都與其它版本不同，而又各自宣稱是原本。他們都向世界宣布他們的《聖經》是天啟的（上帝所默示的）。當了解到《聖經》的版本包含的書籍數目也不盡相同時，問題變得更複雜了。東正教《聖經》（OVC）中包含八十六本書籍；基督神性派（Charismatic）的《聖經》（CV）中包含七十六本書籍；羅馬天主教《聖經》（RCV）中包含七十三本書籍；而所有的新教《聖經》中則只包含有六十六本，例如一九八四年出版的《新世界聖經譯本》（NW），以及英王詹姆士欽定版《聖經》（ KJ）[1611-1944]，美國標準版《聖經》（AS）[1901-1944]，標準修訂版《聖經》（RS）[1971]，耶路撒冷版《聖經》（JB）[1966]，英文《聖經》和合本（TEV）［1976］，新國際版《聖經》（NIV）等等。
2，著名的《聖經》校對修訂者們眾說紛紜，如威廉•克林斯•桑斯（Ｗm. Collins Sons）及加拿大《聖經》出版有限公司在其前言中這樣說道：（１）“英王詹姆士欽定版《聖經》中有著嚴重的錯誤……這些錯誤是如此之多而可怕，以至於必須對英文譯本進行重新修訂。”（２）“英王詹姆士欽定版《聖經》中的《新約》部分來源於一種希臘文本，而這一文本已被許許多多的錯誤給玷污了”。一九五一年九月，校對修訂者們宣稱：“《聖經》中存在著五萬多處錯誤！”
3，基督徒信仰的四部《福音書》的作者中有些不是耶穌（祈主賜其平安）的門徒。在《路加福音》第六章十四至十六節，《馬太福音》第三章十七節中發現耶穌指定的十二門徒的名字，雖然其中有馬太和約翰的名字，馬克、路加和保羅的名字卻根本就沒有被提及。然而，在下述引文中，會發現用馬太和約翰名字命名的兩部《福音書》，其實是由第三者寫成的。 《馬太福音》第九章第九節：
“耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：‘你跟從我來。’他就起來，跟從了耶穌。”
《約翰福音》第二十一章二十四節：
“為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒。我們也知道他的見證是真的。”
在引述的第一段文裡，作者僅僅提到了在耶穌和馬太之間見面的情形；而在第二段引文中，作者很明顯的使用了人陳代詞“我們”，可見作者並非這門徒。
4，兩位基督教學者關於《聖經》成書的論述：
“一個謄抄者有時候會將自己所想的、並不屬於經文內容的東西摻雜進去。他可能會相信一些並不可靠的記憶，或者更改一些使經文，使其內容符合他所信奉的學派的主張。除了我們現今所見的各種版本外，存在著近四千種不同的希臘文《聖經》手稿。”（JR, ummelow: Commentary on the Holy Bible, p.16.- (see - Mrs. Ulfat Aziz-Us-Samad: “Islam and Christianity”, 1984, Presidency of Islamic Research IFTA and Propagation, Riyadh, Kingdom of Saudi Arabia p.7)
“《福音書》的產生清楚地反映了社會的實際需要。其中使用了傳統的素材，不過當其內容與書寫者的意願不相符的時候，變更、增加或者刪減其內容的情況也時常發生。 ”(TG Tucker: The History of the Christian in the Light of Modern Knowoledge, p.320. (Ibid, p.6)
5.負責修訂神聖聖經（修訂標準版）的促進會由該促進會的 32 名學者會員所組成。他們負責諮詢委員會的檢驗與討論，該委員會是由五十名共同運作的教派代表所組成的。促進會在神聖聖經（修訂標準版）的序文提到：“很明顯的在轉述文字時有時會發生遺漏，但還沒有版本提供令人滿意的還原文字。 因此我們只能根據適任學者所提供的最佳判斷，運用最適當的方式重建原文。”促進會還在序問中還提到：“我們也另外提供批註，指出古代作者明顯的更動、新增或遺漏的部分。” 現在還有很多學者，都在努力利用經文鑑定法、考古學、宗教語言學等手段，試圖使聖經恢復完整的原貌。
6.在舊約方面，東正教承認48卷；天主教承認46卷；新教承認39卷；而猶太教的《聖經》把多個章節較少的書卷合成一卷，總數只有24卷。死海古卷中昆蘭（Qumran）的《以賽亞》古卷，與現有的希伯來文聖經，在一對一的單詞比較上，只能達到百分之九十五的準確性。錯誤主要是因為筆誤或拼寫的演變。
7.現在要想找到和降示時一模一樣的聖經是不可能的。摩西五經和詩篇是用希伯來文啟示的，新約是用希臘文啟示的，現在世界上流傳的聖經基本上是英文，原文已經失傳。兩種語言之間或多或少存在著差距，從語言學原則上來講，絕對的同義詞是根本不存在的。一個翻譯者，無論水平多高，他不可能把原意和神韻完全傳達過來。任何其它語言的翻譯都不能真正表達原來的準確意思。任何語種的翻譯詞都是那個民族的歷史和文化載體，具有某些不純淨的語義學色彩，對原文造成不純潔的概念。然而,翻譯失真是一種普遍存在的現象,譯者心理經歷了不同程度的變形,認知缺損也是任何一個譯者、任何一種翻譯都不可避免的.譯者的認知缺損和心理變形勢必造成翻譯的失真。另外，聖經原始版本作為上帝的啟示，任何一個人不可能明白聖經的全部含義，譯者只是根據自己的理解翻譯，還是很多沒有挖掘出來的內涵，經過翻譯，那些沒有挖掘的內涵被扼殺了。如果把唐詩翻譯成英文，那是什麼味道，別說譯成外語，就是譯成白話文，也無法體現唐詩的內涵。
如果說聖經是神的啟示，那麼其中必定參雜了人的理解，畢竟編寫聖經的是人，不可能無差別地理解神之語。
以下為中文版聖經中的矛盾：
1.誰激起大衛去數點以色列百姓的數目？
上帝激起的（撒母耳記下24：1）
撒旦激起的（歷代誌上21：1）
2.在那次數點人數中，以色列人有多少有刀的？
80萬（撒母耳記下24：9）
110萬（歷代誌上21：5）
3.猶大人中有多少有刀的？
50萬（撒母耳記下24：9）
47萬（歷代誌上21：5）
4.上帝通過他的先知威脅大衛，其中有多少年的飢荒？
7年（撒母耳記下24：13）
3年（歷代誌上21：12）
5.亞哈謝開始在耶路撒冷作王的時候年齡多大？
22歲（列王紀下8：26）
42歲（歷代誌下22：2）
6.約雅斤開始在耶路撒冷作王的時候年齡有多大？
18歲（列王紀下8：26）
8歲（歷代誌下36：9）
7.他在耶路撒冷多久？
三個月（列王紀24：8）
三個月零十天（歷代誌下36：9）
8.大衛的勇士一時舉槍殺了多少人？
800人（撒母耳記下23：8）
300人（歷代誌上11：11）
9.大衛打敗瑣巴王之後，俘虜了多少馬兵？
1700名（撒母耳記下8：4）
7000名（歷代誌上18：4）
10.所羅門有多少“有套車”的馬？
4萬（列王紀上4：26）
4千（歷代誌下9：25）
11.在猶大王亞撒多少年的時候，以色列王巴沙死亡？
二十六年（列王紀上15：33-16：8）
在猶大王亞撒三十六年的時候，以色列王巴沙仍活著（歷代誌下16：1）
12.所羅門在建造殿宇的時候，挑選了多少監工？
3600個（歷代誌下2：2）
3300個（列王紀上5：16）
13.所羅門所造的銅海可容納多少罷特？
2千（列王紀上7：26）
3千（歷代誌下4：5）
14.在從巴比倫回到以色列的人中，巴哈摩押的後裔有多少名？
2812名（以斯拉記2：6）
2818名（尼希米記7：11）
15.薩土的子孫有多少名？
945名（以斯拉記2：8）
845名（尼希米記7：13）
16.押甲的子孫有多少名？
1222名（以斯拉記2：12）
2222名（尼希米記7：17）
17.亞丁的子孫有多少名？
454名（以斯拉記2：15）
655名（尼希米記7：20）
18.哈順的子孫有多少名？
223名（以斯拉記2：19）
328名（尼希米記7：22）
19.伯特利人和艾人的子孫有多少名？
223名（以斯拉記2：28）
123名（尼希米記7：32）
20.伴隨會眾的歌手有多少名？
200名（以斯拉記2：65）
245名（尼希米記7：67）
21.亞比該母親的名字是什麼？
米該亞，是基比亞人烏列的女兒（歷代誌下13：2）
瑪迦，押沙龍的女兒（歷代誌下11：20），但是押沙龍只有一個女兒名叫他
瑪（撒母耳記下14：27）
22.馬利亞的丈夫約瑟，其父親是誰？
雅各（馬太福音1：16）
希里（路加福音3：23）
23.耶穌是從大衛的哪個兒子傳下來的？
所羅門（馬太福音1：6）
拿單（路加福音3：31）
24.撒拉鐵的父親是誰？
耶哥尼雅（馬太福音1：12）（歷代誌上3：17）
尼利（路加福音3：27）
25.所羅巴伯的哪個兒子是耶穌的祖宗？
亞比玉（馬太福音1：13）
利撒（路加福音3：27）
但是所羅巴伯的兩個兒子是：米書蘭，哈拿尼雅（歷代誌上3：19-20），亞
比玉和利撒都不符合。
26.烏西亞的父親是誰？
約蘭（馬太福音1：8）
亞瑪謝（歷代誌下26：1）
27.耶哥尼雅的父親是誰？
約西亞（馬太福音1：11）
約雅敬（歷代誌上3：16）
28.誰是沙拉的父親？
該南（路加福音3：35-36）
亞法撒（創世記11：12）
29.施洗約翰是那應當來的以利亞嗎？
是（馬太福音11：14，17：10-13）
不是（約翰福音1：19-21）
30.耶穌在什麼地方第一次見到西門彼得和安德魯？
在加利利的海邊（馬太福音4：18-22）
在約但河邊（約翰福音1：42），那之後，耶穌想要到加利利（約翰福音1：
43）
31.當耶穌看到睚魯時，睚魯的女兒已經死了嗎？
死了（馬太福音9：18），他說：我女兒剛才死了
沒有（馬可福音5：23），他說：我的女兒將要死了，求你...
32.耶穌准許他的門徒在行路時帶拐杖嗎？
可以（馬可福音6：8）
不行（馬太福音10：9，路加福音9：3）
33.希律王認為耶穌是施洗約翰的複生的嗎？
是的（馬太福音14：2，馬可福音6：16）
不是（路加福音9：9）
34.施洗約翰在給耶穌施洗以前認識耶穌嗎？
認識（馬太福音3：13-14）
不認識（約翰福音1：32-33）
35.施洗約翰在給耶穌施洗之後認出耶穌了嗎？
是（約翰福音1：32-33）
不（馬太福音11：2）
36.根據約翰福音中的話，關於“他自己作見證”，耶穌說了什麼？
我若為自己作見證，我的見證就不真（約翰福音5：31）
我雖然為自己作見證，我的見證還是真的（約翰福音8：14）
37.當耶穌進入耶路撒冷，他在那天清潔了聖殿嗎？
是的（馬太福音21：12-17），先清掃聖殿，後去伯大尼過夜
沒有，他進了聖殿，周圍看了看，但是天色以晚，他什麼也沒有做。
他去了伯大尼過夜，然後第二天回來潔淨聖殿（馬可福音1：1-17）
38.耶穌詛咒了一棵無花果樹，這棵樹立刻枯乾了嗎？
是的，門徒看到樹立刻枯乾了（馬太福音21：19）
沒有，第二天才看到...（馬可福音11：20）
39.猶大親了耶穌嗎？
是的（馬太福音26：48-50）
沒有（約翰福音18：3-12）
40.耶穌怎樣說彼得三次不認主？
雞叫以先，你要三次不認我（約翰福音13：38）
雞叫兩遍以先，你要三次不認我（馬可福音14：30）
41.耶穌自己背上自己的十字架嗎？
是的（約翰福音19：17）
沒有，是古利奈人名叫西門，背耶穌的十字架（馬太福音27：31-32）
42.聖殿的幔子裂開之前，耶穌死了嗎？
是的（馬太福音27：50-51，馬可福音15：37-38）
不，幔子裂開之前，耶穌沒有死，大聲叫喊：“父啊，我將靈魂交在你手裡
”（路加福音23：45-46）
43.兩個強盜和耶穌都被釘了十字架，這兩個強盜都嘲笑耶穌嗎？
是的（馬可福音15：32）［注：本人沒有英文版聖經，不知英文版中是單數
還是複數］
不，一個嘲笑他，一個為他辯護（路加福音23：43）
44.保羅去大馬色的路上看到了光，聽到了聲音，與他同行的人聽到聲音了
嗎？
聽到了（使徒行轉9：7）
沒有（使徒行轉22：9）
45.當保羅看見了光，就伏在地上，與他同行的人也伏在地上嗎？
是的（使徒行轉26：14）
沒有，他們站在那裡（使徒行轉9：7）
46.在這個聲音中，有沒有說明保羅的責任是什麼？
說了（使徒行轉26：16-18）
沒有說，這個聲音告訴他進大馬色城去，他所當作的事，必有人告訴他（使
徒行轉9：7；22-10）
47.以色列人住在什亭，與摩押女子行淫亂，耶和華降下溫疫，在那場溫疫
中，有多少人死亡？
24000人（民數記25：1-9）
23000人（哥林多前書10：8）
48.猶大用他出賣耶穌而得來的錢做了什麼？
買了一塊田（使徒行轉1：18）
他把錢丟在殿裡，出去吊死了，祭司長拾走銀錢來說：“這是血價，不可放
在庫裡”，他們商議，就用那錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人（馬太
福音27：5）
49.猶大是怎麼死的？
他把銀錢丟在殿裡，出去吊死了（馬太福音27：5）
這人用作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來（
使徒行轉1：18）
50.摩西的法律還有益嗎？
是的，經典都是...有益的（提摩太后書3：16）
不，先前的條例，因軟弱無益，所以都廢掉了（希伯來書7：18）
51.在耶穌被釘的十字架的牌子上，準確的措辭是什麼？
“這是猶太人的王耶穌”（馬太福音27：37）
“猶太人的王耶穌”（馬可福音15：26）
“這是猶太人的王”（路加福音23：38）
“猶太人的王，拿撒勒人耶穌”（約翰福音19：19）
52.希律王想殺施洗約翰嗎？
是的（馬太福音14：5）
不，是希律王的妻子希羅底想殺他，但是希律王已知道施洗約翰是義人，是
聖人，
所以敬畏他，保護他...（馬可福音6：20）
53.耶穌的十二個門徒中，誰是第十個？
達太（馬太福音10：1-4，馬可福音3：13-19）
雅各的兒子猶大（路加福音6：12-16）
54.耶穌看見一個人坐在稅關上，就叫他當門徒，這個人的名字叫什麼？
馬太（馬太福音9：9）
利未（馬可福音2：14，路加福音5：27）
55.耶穌被釘十字架，是在吃逾越節的筵席之前，還是之後？
筵席之後（馬可福音14：12-17）
筵席之前，眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門，那時天還早，他們自己卻 不
進衙門，恐怕染了污穢，
不能吃逾越節的筵席（約翰福音18：28），當審判耶穌的時候，約有正午（
約翰福音19：14）
56.福音中說耶穌向上帝祈禱避免被釘十字架，他離開門徒祈禱了幾次？
3次（馬太福音26：36-46，馬可福音14：32-42）
1次（路加福音22：39-46）而且沒有機會去進行另外兩次祈禱
57.當耶穌死的時候，百夫長說了什麼？
這人真是義人（innocent）（路加福音23：47）
這人真是神的兒子（馬可福音15：39）
58.當耶穌喊到：“神啊，神啊，為什麼離棄我？”，是用什麼語言喊出的
？
希伯來語
阿拉姆語
注：譯者並不能分清作者的判斷條件，認為可疑
59.根據福音書，耶穌死前最後的話是什麼？
“父啊！我將我的靈魂交在你手裡！”（路加福音23：46）
“成了”（約翰福音19：30）
60.當耶穌進入迦百農時，他治好了一個百夫長的僕人，是百夫長親自前來
要求給僕人治病的嗎？
是的（馬太福音8：5）
不是，他托猶太人的幾個長老，托幾個朋友去見耶穌（路加福音7：3-6）
61.除了耶穌，還有人進入過天堂嗎？
沒有（約翰福音3：13）
有，以利亞乘旋風進天堂了（列王紀下2：11）
62.在埋葬前，耶穌的身體是按照猶太人的習俗用香料裹起來的嗎？
是的（約翰福音19：39-40）
沒有，約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好。
婦人們都看到了安放的地方，過了安息日，她們買了香膏，要去膏耶穌的身
體。 （馬可福音16：1）
63.婦人們出於什麼目的去墳墓？
去用香膏耶穌的身體（馬可福音16：1，路加福音23：55-24：1）
去看墳墓（沒有提到香膏）（馬太福音28：1）
沒有明確的原因，在此福音中，安息日之前，耶穌已經被香料裹好了（約翰
福音20：1）
64.墳墓的入口有一個很大的石頭堵著，當婦女到達的時候，石頭在哪裡？
已經滾開了（馬可福音16：4）
當婦女們到達的時候，天使從天上下來，把石頭滾開了（馬太福音28：1-6
）
65.有誰告訴婦女們關於耶穌身體發生的事情嗎？
有，一個穿白袍的少年人（馬可福音16：5）；
兩個人，衣服放光（路加福音24：4），後來把他們描述成天使（路加福音
24：23），
有天使把石頭滾開（馬太福音28：2），每一次，婦女們都被告知耶穌復活
了。
沒有，馬利亞沒有見到別人，回去說：“有人把主從墳墓裡挪了去，我們不
知道放在哪裡”（約翰福音20：2）
66.抹大拉的馬利亞甚麼時候遇到復活的耶穌，她有什麼反應？
婦女們離開墳墓，忽然遇到耶穌，她們就上前抱住他的腳拜他（馬太福音28
：9）
馬利亞第二次去墳墓的時候遇到了耶穌，當她看到耶穌時並沒有認出他，她
以為他是看園的人。 ...
視頻: 被魔鬼所刪改的聖經 VS 英皇欽定本
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