上天法律報應快

有人說陽間的法律都是保護好人懲罰壞人，為何天對這些十惡不赦的壞人懲罰得那麼慢，為何不像陽間法律，馬上繩之於法？

讓這些惡人立刻得到報應，給大家戒心，懲罰給人警惕。

於是人認為上天懲罰惡人，都是很慢的感覺，其實大家如果明白，世間法律尚且都有漏洞，有漏網的匪徒，天道報應就沒有遺漏。

陽間的法官對有悔意的匪徒罪犯，尚有不忍之心，判其重刑之罪，更何況是天生大慈大悲呢，總是會寬恕那些作業而有悔過的眾生。

所以古人說，天官是最有耐性的，對眾生是最有忍耐之心，眾生作惡就好像在付債，欠了別人的債一樣，老天總是在等待他覺醒悔改。

徵罰他的方式，總是在以後才服刑還債，所以上天有好生之德，讓作惡之人，給于長時間的寬限去還其債務。

以我們眾生所見的時間，年月歲數都不一樣，眾生所見的，只是一生一世而已，以為作惡的人，就該立刻必需得到報應，世間人都有這個想法。

其實在佛教裡，就不是以這個角度去看，每個人都不一樣，上天的看法判斷就是這樣，到了第二世時，因眾生入隔陰之迷，所謂今生不知前生事，但是上天看眾生是一世、兩世、三世、四世、五世，其實都是在天地間，所償還大數目範圍之內。

但是遲報還的利息，必需加添一倍，你越快報還的就不必加利息，所以我們今生作業，在我們看來時間是很長，其實對天上而言，是很短的時間而已。

所以說今世天生的殘缺者，五肢不全，多病多災，貧窮潦倒，家破人亡，事業不順，怨世自殺，犯姦殺淫盜，這些都是前世所積的惡業，今生所受的果報。

前生所造下的惡因，今生要受苦的果，就是天理報應正在進行當中，所以今日我們所遇到的，就是正在進行中。

並不是沒有進行，也不是沒有懲罰這些惡人，是已經在懲罰這些惡人了，大家要明白這個道理。

人間以為一世，已經過了很長的時間，但是在天上而言就像，從早到晚的這段時間而以，因為離開人間，最近的四天王天，他們的一日，等於我們過了五十年。

我們人間最長可活到一百歲，在天上也只不過是兩天，不算很長，所以你一生活了五十歲，也只不過是昨晚的事，昨晚所造的惡業，今天就有報應了，怎麼算是慢呢？你們認為在幾十年後，才捉到兇犯該是受報了，是因果報應來了。

其實對天上而言是馬上給你看到既是眼前報，所以說你們要是只活到六十歲，也只不過兩世，約一天半的時間，在一天多一點點就受報了。

因此這個報應，還是同一個主人，所以古人說，所作的善惡報應就像如影隨形，不要說沒有作惡不報，這是值得我們參考，所以惡貫滿盈果報就來了。

不要說你沒報，修善沒有感應，等到善業圓滿時，就能改變你的命運，化災殃為吉祥，最後便成聖成賢人。

所以我們今生不要認為，犯罪業殺人放火沒報應，我們在人間看不到報應，其實天上在冥冥中，巳經安排好了。

所以我們今生所受的種種災難，事業不順，兒女不聽教，種種原因，現在正在受報，已經開始報應了。

如果沒造業又怎麼會，在今生發生在我們身上，如用天上時間計算，昨天造業今晚就受報了。

天上的懲罰很慢，其實是比人間快，這不是應用陽間的法律，陽間法律可能捉不到你，還有漏網之魚，可是在陰間裡，一個也跑不掉。

所以今日遇到的事情，罪業是什麼？報應又是什麼？什麼是應報，應報兩個字是什麼意思，既是應該要報的不可不報。

什麼應該要報，每個人都應該要報，不是不報而是正在進行中，大家小心注意，我也在受報中，我先受善的，將來可能就受惡的，善的受完，惡的就來，希望它不要來，要是它真的來，我也沒法子。

所以我希望趁我健康時，趕快去受完它，將來在我臨終時不必托不受病痛之苦就可走了，身心安靜的走。

因此你要明白，你要以天上的時間來算人間，而不是以人間的時間，來算人間。

要是以人間的時間，來算人間會覺得很長，如果你這樣看法，你便知道今天你所聽的罪業都是自己所作，作了便要去受。

你就要心安理得，你別再怨天怨地，回去好好的反省，這樣學佛就是覺悟了，當你覺悟了，你便會順著天理生活。

你便不會違逆天理，你違背天上的天理，什麼是天理，既是大自然的真實道理，你反大自然，就會受到多災多難。

你順著天理和大自然過生活，就能平安吉祥如意，所以我們應該順著天理，天理也既是道德人義，忠孝廉恥這就是天理。

如果違逆了這些，就是違逆天理違逆大自然，你就必定要受到惡果報，你要明白，別埋怨別人，自己回去反省。