香港山脈形勢論，吴師青著

長話短說，吳師青著先生所著的"香港山脈形勢論"於1964年在香港出版，其特別之處在於他當日巳預知並告訴大家香港今日之面貌，例如:大嶼山將來樓宇連雲....，特此向大家分享!

風水師李伯:已故的吳師青是城中赫赫有名的風水師，據說當年長衫爵士鄧肇堅視吳師青為明燈，行住坐臥，事無大小，幾乎都要聽他指點。有酒樓業老行尊曾透露鄧爵士每日上茶樓見客洽商，一定要坐吳師青所指定的位置，若吉位已被人佔據，鄧爵士寧願改期再談。

香港山脈形勢論 / 吳師青著 1964年中天貿易公司出版

世之言地學者,必主黃石而祖筠松.師青於民國十三年,闡發青囊,天玉,寶照,之秘讑,有地學鐵骨秘之著.忽忽四十餘年.以經商餘暇,註撼龍經,釐訂譌誤,切實分解,因文見義,朗若列眉.為以前楊公書著,破其癥結,而豁其心胸.茲復本楊公心法真傳,而論本港山脈形勢.

從來地學家,鮮有論述本港者.學者雖欲]攷,其道無由.夫有一之山水,則有一方之人物.是故觀山水之廣大,出人必度量恢宏.山水逼窄,出人多襟懷狹隘.水聚而知財貨豐盈,山飛而知其人民稀散.此乃山水性情形勢之使然,而不能踰越其範疇者也.余為粵人,居港有年.徧歷山川,攷其形勢.時有所得,筆之於書,以備采風攬勝者之觀摩.敝帚自珍,或無譏焉.

撼龍經曰,須彌山是天地骨.論中國山脈者,以此為鼻祖.喜馬拉雅山,古稱崑崙,高山海面二九二零零呎,當日視為世界第一高峰也.為亞洲山脈之脊,分中東西三大幹.經曰,惟有兩龍入中國.南龍者,中幹也.西北一幹,直走崆峒,縱橫西域.東幹入朝鮮,與日本相接.今觀香港山脈,上溯南幹,其次梅嶺摩星,又其次則廣東白雲粵秀.經之所謂胎宗孕祖來奇特者此也.夫南幹為天下最富庶之龍,廣東為南幹最富庶之省,而香港為南幹最富庶之商埠.明夫此,則山川之廻環曲折,纚纚如貫珠,無難指數焉.攷南幹自西東下,劈分西江北江兩枝而入粵,撼龍經曰,分枝劈脈縱橫去,氣血勺連逢水住.脈分而水隨,水住而脈聚也.故西江一支,從四川經雲南貴州,過湖南廣西.以肇慶為近脈,幹侎直趨新會.諸水大匯於銀洲湖,不止二千里來源,去厓門為水口.西江到頭作勢,起大小筓鷄盞尖.(破軍廉貞)乃跌大山峽,起綠湖屏,出圭峰山,(破軍變貪狼龍)結新會城.北江一支,從四川經湖北過江西至南雄.(梅嶺)以南韶連為來脈,去虎門為水口,北江到頭作勢,起洞旗峰,(貪狼星)出白雲山,(祿存帶貪狼)結省城.就兩龍幹氣而,西龍出西樵山,以獻秀而朝白雲.北龍不獻秀而朝圭峰.白雲居艮,西樵居坤,坤屬艮龍玄竅,關竅相通,賓主相對,北龍可西龍,故省治屬北而西為縣也.

撼龍曰,大為都邑帝王州,小為邵縣君公侯.援此而論兩江之龍,可為證助矣.吾粵在秦漢時,則有尉佗建號歸藩,創開王惡春霸史蹟,粵台屹立,千有餘年.至五代劉龔建國,傳四主歷六十八年,荔子灣頭,昌華故苑,猶留勝蹟.論人才則有唐代張曲江,為開元名相,風度冠古今.此恉北江主幹應運而生之最著者也.至西江一枝,雖為賓龍.然幹氣所鍾,圭峰獨秀.得龍潭衛龍之水,收上流無限來源,下無點滴疏洩,而不盈寸,旱不涸分.撼龍經曰,衛龍之水隨腹入,深入坎井不聞聲,此之謂也.故西龍有此,為北龍所無,自成垣局重結.昔唐一行僧,望圭峰黃雲紫氣,歎曰,五百年必牛聖者.困也真儒代出,明有陳白沙,學遵孔孟,體衍程朱.清有南海朱九江,學貫一天人,體兼漢宋.先生後配享聖廟,爼豆馨香.餘如瓊州海剛峰,邱瓊山,亦儒宗之錚錚者.皆西幹之特產也.山川靈侎鍾毓,其來有自,誠不虛也.

夫港龍遠溯南幹,近祖白雲,龍盡海彊,星應位,構成天市垣局.帝座天紀,位於半島.半島流水廻旋於三面,山陸毗連方一方.兼得貪巨武三吉之秀,湊合天然,鍾毓斯大.天下半島,往往應運而生聖賢.在昔孔子生於山東半島,耶穌生於阿拉伯半島,釋迦生於印度半島,皆為發揚宗教之聖人.本港九龍半島,亦破祿兼貪巨武之秀.將必有商合世界大同之聖人,應運而生者,可預言焉.市樓六星,渡海過峽,拔起星峰,為精華薈萃之所.撼龍經曰,此是海門南脈胳,貨財文武相錯.由此觀之,將必有握經濟重權,而造成工業王國者出焉.

白雲雄渾葱秀,為粵省群峰之冠.而行度鬱勃,勢漸東趨.陡起三角奇峰,儼若蓮花擎出,端嚴作祖,曜協廉貞.由蓮花而跨馬鞍,粉黛千叢,迤邐連綿,揭黃旗,帶銅鼓,過入峽,至寶安而龍劫一振.梧桐山拔地而起,為入港龍脈之少祖,其龍為破祿行度,落平而化輔化文經沙頭角,麻雀,八仙,大刀岌諸嶺,以祿文行度,南旋西折,突起大帽山,形成武曲,開大帳,分枝劈脈.西經上塘,盡於青山之南朗.東經獅子馬鞍西貢,盡於石屋大浪.中則向南伸展,祿輔兼行.展開帳翅,經葵涌跌斷而起黃金山.渡海潛行,至昂船洲而露弼星.向西偏行,蜿蜒屈曲,形若金蛇.至青洲之東,昂藏鬱勃,拔地而起香島之扯旗山.北望傳變貪巨,東望傳變武曲,東北望則祿存帶祿,頂冠兜鍪,下分梳齒,輔弼侍從,乃祿存帶貪巨武之貴徵,位坤向艮,而督署居焉.北山獻秀,眾水聚堂,明堂寬大,右砂嚴密,誠天然形劫之結晶位置也.撼龍經曰,如君識得祿存星,珍寶連城貴無價.又曰,明堂寬大容萬馬,富貴兒孫著錦衣,由此言之,香港雄峙東方,為國際工商業之集中,握世界通商之樞紐,譽為珠島,固其宜矣.又曰,此等星出大江,中有小貪並小巨,輔弼侍從左右生,隔岸山河遠相顧.不啻為香島之山脉形勢言也.又曰海中洲渚亦有山,若論龍脈應難言.不知地脈連中國,遠出山形在海間.此又不啻為九渡海來港之行龍言也.然以楊公之識力,猶有海中龍難言之歎.無怪今日之人,以香島山脈近北,則謂龍自鯉魚門而來.又以水來自珠江,則謂龍自大嶼山渡海.憑空臆斷,均無當也.蓋不識渡海潛行之脈,如何相連於中國者,烏足以言地理也哉.

撼龍經曰,五嶺分星自桂連,直至江陰大海邊.海門旺氣連閩粵,南水兩夾相交纏.夫香港為南幹盡龍盡結之局,溯源珠江,百川來聚.垣列四門,星峰應位.宜其富庶,駸駸然有駕乎西南各省者也.

撼龍經曰,大抵山形雖在山,地有精光屬土次.體魄在地光在天,識得精光真精藝.此言善察地理者,必須先識垣局,方能盡其秘奧.攷天文志所載,天之三垣,北曰紫微,南曰太微,東北曰天市,少微西掖,此四垣所以鎮四方也.青囊經曰,天分星宿,地列山川,因形察,以立人紀,君臨四正,南面而治.則可知從古通都大邑,無不與星垣符合者也.觀我國河南之洛陽,陝西之關,江左之金陵,歷代帝王建都之所,星宿光耀,山川錦繡,勝蹟猶存,令人景仰,北其顯然最著者也.即如天津滬瀆,為國南北

通商大埠,熙來攘往,霞舉雲飛,繁盛若此,亦俱有天然山水垣局也.
從來觀天象者,每以星垣配合分野而言.觀象圖攷曰,赤道地球熱帶間,以十二宮配之,中華應分分奎璧,英國應分天市.清聖祖嘗以古人以天市為北京分野,初疑其說.復謂細玩天球,中國去赤道二十四度至四十度,在穀雨立夏小滿三節氣上,天市垣去赤道二十四度,而認為古人之說有據.西方學者,論地面與天體之分配.謂阿畢司巴臣氏,所著圖說,以黃道之經綫與地球經配合,可得管轄地面經度星座及度數.攝化尼羅氏測地均衡論,以為地球經綫零度,與黃道帶之白羊零度配合,則又從中天所在地而定.又謂保羅哥司氏,建立地球各區,與天體座位分配,尚非標準,極感困難.對於現在還有不同意見,亟待多方研究,方可獲得天體分配地區轄之方法.以上所舉,古自古,今自今,中外殊致.余論港九垣局,但依楊公經迫旨,不談分星定野.在天成象,在地成形,均以山形水勢定之.庶乎可免附會穿鑿之譏.

撼龍經曰,垣有四門號天市.又曰,百源來聚天市垣.援此以本港山川形勢,配合天市垣.天市垣者,天帝之泉府也.位臨艮地,中有帝座.天紀九星,東北廻環.市樓六星居南.東有五星為斗,四星斛.西有二星名帛度.垣牆兩扇,左右列宿各十四,不屬於四門矣.余僑港多年,閒常攬其星峰,按其方向,如大帽山之高入雲霄,充符帝座.八仙嶺與燈籠,白雲,大刀岌,大瀝,麻雀,鷄公,笏鷄,大羅諸山,群峰肅穆,左右班聯,真不啻天紀九卿.港方扯旗山,柏架山,與南丫島,青衣,鳳凰,大嶼,一帶,儼若崇墉傑構,正屬當門市樓.右有青山,九徑,聯成一串,實為帛度.左有龍嶺獅峰,炮台,馬鞍,大藍,石屋,蛇頭,橘樹,大魚,各山,參錯其間,為斗為斛.天市之四門也.珠江匯西南眾流,浩浩湯湯,隨龍東注.天市之百源也.雖星座有廣狹,垣宿有參差,不能從板定刻劃.苟能融會實通,自有天然湊合之奧妙.若夫論垣局以辨禨祥,參以經星主占,星學預言.天市垣,國市也,主權衡,聚民眾,為商賈繁盛交易之所.天紀,秉鈞衡,肅紀綱,而齊秩序.市樓定市價,綰舶來,其陽為金錢,其陰為珠玉,萬方輻輳,而寶藏興焉.斗斛豐盈,民生自裕.帛度量平,商人不欺也.先哲有言,以人為鑑,美惡畢呈.師青今將垣局揭出,則現在之趨勢,可資為證.將來之發展,亦可得而言焉.港九星垣,推尊大帽.莊嚴璀燦,實冠群倫.八仙諸峰,廻環帝座,揆之天紀,位盡公卿,洵足屏藩我后.古制制公并列,大尉掌全國之兵,職權尤重.泉府精華.薈萃市樓,所謂陽金陰玉,輦來胥在於此.(南丫,大嶼兩島,將來樓宇連雲,層層金碧,可為萬國互市之商場.若論青山,九徑帛度,占經謂度量平,民不欺,從農民交易立言.然帛者,為繒為綢為布,度者,出品多而不可以度計也.此方星應,不在農業而在紡織,前途工業振興,發展未可限量.環繞帝座之斗斛,占經謂斗與斛,為歲熟糧豐,農民自裕.如獅子山,馬鞍山,九龍嶺,石屋,大魚,二星主應,豈只為礦產農林之區,其富庶必有長足進展.此斗斛之不量粟粒而量珠玉者在此.也以撼龍經之察行度,辨九星,瞻彼垣局,四美具矣。)
若夫辨元運,論挨星,分順逆,定盛衰,此又不可不知.天玉經曰,干維乾艮巽坤壬,陽順星辰輪.支辰坎震離兌癸,陰卦逆行取,分定陰陽歸兩路,順逆推排去,知生知死亦知貧,留取教兒孫者.乃我國地學,推算山川氣運之秘訣.余有圖說,詳載所著地學鐵骨秘中,可資參攷.總觀全局,綴以韻言。

港上星我欲探,游龍夭矯歷巉巖.紆廻起伏多傳變,撥盡沈沙渡海尋.昂船洲裏潛行跡,文曲委蛇右弼兼.知吾道眼高懸處,他日相逢一駐襜.五分破祿二文廉,武巨貪狼亦占三.武主富兮巨主貴,貪尤富貴不平凡.若從破祿廉文論,為凶為吉尚須參.天下出出多破祿,三吉相隨作貴談.旗山主曜勢尊嚴,座擁西南祿帶貪.萬方輻輳冠裳集,應運雄飛具爾瞻。