香港山脈形勢論,吴師青著

2017/07/13 11:38:52 網誌分類: 七政四余論命
13 Jul
1港山脈形勢論 - 吳師青著

 

長話短說,吳師青著先生所著的"香港山脈形勢論"於1964年在香港出版,其特別之處在於他當日巳預知並告訴大家香港今日之面貌,例如:大嶼山將來樓宇連雲....,特此向大家分享!

風水師李伯:已故的吳師青是城中赫赫有名的風水師,據說當年長衫爵士鄧肇堅視吳師青為明燈,行住坐臥,事無大小,幾乎都要聽他指點。有酒樓業老行尊曾透露鄧爵士每日上茶樓見客洽商,一定要坐吳師青所指定的位置,若吉位已被人佔據,鄧爵士寧願改期再談。

香港山脈形勢論 / 吳師青著 1964年中天貿易公司出版

世之言地學者,必主黃石而祖筠松.師青於民國十三年,闡發青囊,天玉,寶照,之秘讑,有地學鐵骨秘之著.忽忽四十餘年.以經商餘暇,註撼龍經,釐訂譌誤,切實分解,因文見義,朗若列眉.為以前楊公書著,破其癥結,而豁其心胸.茲復本楊公心法真傳,而論本港山脈形勢.

從來地學家,鮮有論述本港者.學者雖欲]攷,其道無由.夫有一之山水,則有一方之人物.是故觀山水之廣大,出人必度量恢宏.山水逼窄,出人多襟懷狹隘.水聚而知財貨豐盈,山飛而知其人民稀散.此乃山水性情形勢之使然,而不能踰越其範疇者也.余為粵人,居港有年.徧歷山川,攷其形勢.時有所得,筆之於書,以備采風攬勝者之觀摩.敝帚自珍,或無譏焉.

撼龍經曰,須彌山是天地骨.論中國山脈者,以此為鼻祖.喜馬拉雅山,古稱崑崙,高山海面二九二零零呎,當日視為世界第一高峰也.為亞洲山脈之脊,分中東西三大幹.經曰,惟有兩龍入中國.南龍者,中幹也.西北一幹,直走崆峒,縱橫西域.東幹入朝鮮,與日本相接.今觀香港山脈,上溯南幹,其次梅嶺摩星,又其次則廣東白雲粵秀.經之所謂胎宗孕祖來奇特者此也.夫南幹為天下最富庶之龍,廣東為南幹最富庶之省,而香港為南幹最富庶之商埠.明夫此,則山川之廻環曲折,纚纚如貫珠,無難指數焉.攷南幹自西東下,劈分西江北江兩枝而入粵,撼龍經曰,分枝劈脈縱橫去,氣血勺連逢水住.脈分而水隨,水住而脈聚也.故西江一支,從四川經雲南貴州,過湖南廣西.以肇慶為近脈,幹侎直趨新會.諸水大匯於銀洲湖,不止二千里來源,去厓門為水口.西江到頭作勢,起大小筓鷄盞尖.(破軍廉貞)乃跌大山峽,起綠湖屏,出圭峰山,(破軍變貪狼龍)結新會城.北江一支,從四川經湖北過江西至南雄.(梅嶺)以南韶連為來脈,去虎門為水口,北江到頭作勢,起洞旗峰,(貪狼星)出白雲山,(祿存帶貪狼)結省城.就兩龍幹氣而,西龍出西樵山,以獻秀而朝白雲.北龍不獻秀而朝圭峰.白雲居艮,西樵居坤,坤屬艮龍玄竅,關竅相通,賓主相對,北龍可西龍,故省治屬北而西為縣也.

撼龍曰,大為都邑帝王州,小為邵縣君公侯.援此而論兩江之龍,可為證助矣.吾粵在秦漢時,則有尉佗建號歸藩,創開王惡春霸史蹟,粵台屹立,千有餘年.至五代劉龔建國,傳四主歷六十八年,荔子灣頭,昌華故苑,猶留勝蹟.論人才則有唐代張曲江,為開元名相,風度冠古今.此恉北江主幹應運而生之最著者也.至西江一枝,雖為賓龍.然幹氣所鍾,圭峰獨秀.得龍潭衛龍之水,收上流無限來源,下無點滴疏洩,而不盈寸,旱不涸分.撼龍經曰,衛龍之水隨腹入,深入坎井不聞聲,此之謂也.故西龍有此,為北龍所無,自成垣局重結.昔唐一行僧,望圭峰黃雲紫氣,歎曰,五百年必牛聖者.困也真儒代出,明有陳白沙,學遵孔孟,體衍程朱.清有南海朱九江,學貫一天人,體兼漢宋.先生後配享聖廟,爼豆馨香.餘如瓊州海剛峰,邱瓊山,亦儒宗之錚錚者.皆西幹之特產也.山川靈侎鍾毓,其來有自,誠不虛也.

夫港龍遠溯南幹,近祖白雲,龍盡海彊,星應位,構成天市垣局.帝座天紀,位於半島.半島流水廻旋於三面,山陸毗連方一方.兼得貪巨武三吉之秀,湊合天然,鍾毓斯大.天下半島,往往應運而生聖賢.在昔孔子生於山東半島,耶穌生於阿拉伯半島,釋迦生於印度半島,皆為發揚宗教之聖人.本港九龍半島,亦破祿兼貪巨武之秀.將必有商合世界大同之聖人,應運而生者,可預言焉.市樓六星,渡海過峽,拔起星峰,為精華薈萃之所.撼龍經曰,此是海門南脈胳,貨財文武相錯.由此觀之,將必有握經濟重權,而造成工業王國者出焉.

白雲雄渾葱秀,為粵省群峰之冠.而行度鬱勃,勢漸東趨.陡起三角奇峰,儼若蓮花擎出,端嚴作祖,曜協廉貞.由蓮花而跨馬鞍,粉黛千叢,迤邐連綿,揭黃旗,帶銅鼓,過入峽,至寶安而龍劫一振.梧桐山拔地而起,為入港龍脈之少祖,其龍為破祿行度,落平而化輔化文經沙頭角,麻雀,八仙,大刀岌諸嶺,以祿文行度,南旋西折,突起大帽山,形成武曲,開大帳,分枝劈脈.西經上塘,盡於青山之南朗.東經獅子馬鞍西貢,盡於石屋大浪.中則向南伸展,祿輔兼行.展開帳翅,經葵涌跌斷而起黃金山.渡海潛行,至昂船洲而露弼星.向西偏行,蜿蜒屈曲,形若金蛇.至青洲之東,昂藏鬱勃,拔地而起香島之扯旗山.北望傳變貪巨,東望傳變武曲,東北望則祿存帶祿,頂冠兜鍪,下分梳齒,輔弼侍從,乃祿存帶貪巨武之貴徵,位坤向艮,而督署居焉.北山獻秀,眾水聚堂,明堂寬大,右砂嚴密,誠天然形劫之結晶位置也.撼龍經曰,如君識得祿存星,珍寶連城貴無價.又曰,明堂寬大容萬馬,富貴兒孫著錦衣,由此言之,香港雄峙東方,為國際工商業之集中,握世界通商之樞紐,譽為珠島,固其宜矣.又曰,此等星出大江,中有小貪並小巨,輔弼侍從左右生,隔岸山河遠相顧.不啻為香島之山脉形勢言也.又曰海中洲渚亦有山,若論龍脈應難言.不知地脈連中國,遠出山形在海間.此又不啻為九渡海來港之行龍言也.然以楊公之識力,猶有海中龍難言之歎.無怪今日之人,以香島山脈近北,則謂龍自鯉魚門而來.又以水來自珠江,則謂龍自大嶼山渡海.憑空臆斷,均無當也.蓋不識渡海潛行之脈,如何相連於中國者,烏足以言地理也哉.

撼龍經曰,五嶺分星自桂連,直至江陰大海邊.海門旺氣連閩粵,南水兩夾相交纏.夫香港為南幹盡龍盡結之局,溯源珠江,百川來聚.垣列四門,星峰應位.宜其富庶,駸駸然有駕乎西南各省者也.

撼龍經曰,大抵山形雖在山,地有精光屬土次.體魄在地光在天,識得精光真精藝.此言善察地理者,必須先識垣局,方能盡其秘奧.攷天文志所載,天之三垣,北曰紫微,南曰太微,東北曰天市,少微西掖,此四垣所以鎮四方也.青囊經曰,天分星宿,地列山川,因形察,以立人紀,君臨四正,南面而治.則可知從古通都大邑,無不與星垣符合者也.觀我國河南之洛陽,陝西之關,江左之金陵,歷代帝王建都之所,星宿光耀,山川錦繡,勝蹟猶存,令人景仰,北其顯然最著者也.即如天津滬瀆,為國南北

通商大埠,熙來攘往,霞舉雲飛,繁盛若此,亦俱有天然山水垣局也.
從來觀天象者,每以星垣配合分野而言.觀象圖攷曰,赤道地球熱帶間,以十二宮配之,中華應分分奎璧,英國應分天市.清聖祖嘗以古人以天市為北京分野,初疑其說.復謂細玩天球,中國去赤道二十四度至四十度,在穀雨立夏小滿三節氣上,天市垣去赤道二十四度,而認為古人之說有據.西方學者,論地面與天體之分配.謂阿畢司巴臣氏,所著圖說,以黃道之經綫與地球經配合,可得管轄地面經度星座及度數.攝化尼羅氏測地均衡論,以為地球經綫零度,與黃道帶之白羊零度配合,則又從中天所在地而定.又謂保羅哥司氏,建立地球各區,與天體座位分配,尚非標準,極感困難.對於現在還有不同意見,亟待多方研究,方可獲得天體分配地區轄之方法.以上所舉,古自古,今自今,中外殊致.余論港九垣局,但依楊公經迫旨,不談分星定野.在天成象,在地成形,均以山形水勢定之.庶乎可免附會穿鑿之譏.

撼龍經曰,垣有四門號天市.又曰,百源來聚天市垣.援此以本港山川形勢,配合天市垣.天市垣者,天帝之泉府也.位臨艮地,中有帝座.天紀九星,東北廻環.市樓六星居南.東有五星為斗,四星斛.西有二星名帛度.垣牆兩扇,左右列宿各十四,不屬於四門矣.余僑港多年,閒常攬其星峰,按其方向,如大帽山之高入雲霄,充符帝座.八仙嶺與燈籠,白雲,大刀岌,大瀝,麻雀,鷄公,笏鷄,大羅諸山,群峰肅穆,左右班聯,真不啻天紀九卿.港方扯旗山,柏架山,與南丫島,青衣,鳳凰,大嶼,一帶,儼若崇墉傑構,正屬當門市樓.右有青山,九徑,聯成一串,實為帛度.左有龍嶺獅峰,炮台,馬鞍,大藍,石屋,蛇頭,橘樹,大魚,各山,參錯其間,為斗為斛.天市之四門也.珠江匯西南眾流,浩浩湯湯,隨龍東注.天市之百源也.雖星座有廣狹,垣宿有參差,不能從板定刻劃.苟能融會實通,自有天然湊合之奧妙.若夫論垣局以辨禨祥,參以經星主占,星學預言.天市垣,國市也,主權衡,聚民眾,為商賈繁盛交易之所.天紀,秉鈞衡,肅紀綱,而齊秩序.市樓定市價,綰舶來,其陽為金錢,其陰為珠玉,萬方輻輳,而寶藏興焉.斗斛豐盈,民生自裕.帛度量平,商人不欺也.先哲有言,以人為鑑,美惡畢呈.師青今將垣局揭出,則現在之趨勢,可資為證.將來之發展,亦可得而言焉.港九星垣,推尊大帽.莊嚴璀燦,實冠群倫.八仙諸峰,廻環帝座,揆之天紀,位盡公卿,洵足屏藩我后.古制制公并列,大尉掌全國之兵,職權尤重.泉府精華.薈萃市樓,所謂陽金陰玉,輦來胥在於此.(南丫,大嶼兩島,將來樓宇連雲,層層金碧,可為萬國互市之商場.若論青山,九徑帛度,占經謂度量平,民不欺,從農民交易立言.然帛者,為繒為綢為布,度者,出品多而不可以度計也.此方星應,不在農業而在紡織,前途工業振興,發展未可限量.環繞帝座之斗斛,占經謂斗與斛,為歲熟糧豐,農民自裕.如獅子山,馬鞍山,九龍嶺,石屋,大魚,二星主應,豈只為礦產農林之區,其富庶必有長足進展.此斗斛之不量粟粒而量珠玉者在此.也以撼龍經之察行度,辨九星,瞻彼垣局,四美具矣。)
若夫辨元運,論挨星,分順逆,定盛衰,此又不可不知.天玉經曰,干維乾艮巽坤壬,陽順星辰輪.支辰坎震離兌癸,陰卦逆行取,分定陰陽歸兩路,順逆推排去,知生知死亦知貧,留取教兒孫者.乃我國地學,推算山川氣運之秘訣.余有圖說,詳載所著地學鐵骨秘中,可資參攷.總觀全局,綴以韻言。

港上星我欲探,游龍夭矯歷巉巖.紆廻起伏多傳變,撥盡沈沙渡海尋.昂船洲裏潛行跡,文曲委蛇右弼兼.知吾道眼高懸處,他日相逢一駐襜.五分破祿二文廉,武巨貪狼亦占三.武主富兮巨主貴,貪尤富貴不平凡.若從破祿廉文論,為凶為吉尚須參.天下出出多破祿,三吉相隨作貴談.旗山主曜勢尊嚴,座擁西南祿帶貪.萬方輻輳冠裳集,應運雄飛具爾瞻。

 

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愚公
愚公 2019/06/25

調查中的七成多人也不可能是全港市民,只是本次調查中的數据樣本中有70%左右的人反对,況且同様的问卷調查在事態不断演变中毎每有所轉変,我希望你能明白民意,不,应該是輿論,往往随時间轉動,変化極大!!

至於你説到的判刑,那本是法官或陪審員或控辯双方律師的責任,以彰顯法律的無私和公義,但近期在多宗重大社会事件客觀上的的確確总比市民感到正義被委屈了,公平被坑埋,長此下去,司法的金漆招牌只会漸漸褪色,自毀長城而已!你説悲不悲哀!

k98m
k98m 2019/06/24

愚公:多謝指正。講話8成可能講多D,據調查,有7成多反送中。至於判多少?佔中有辦睇,主犯差不多判半年至一年,當然不能同2016暴動主犯被半6年相比。

愚公
愚公 2019/06/22

我不知壇主如何得到香港八成多市民支持反修例(我不会説是反送中,因為根本对象不止是中國,还有台湾及其他未有協議的地方),容許告訴我这數据從可得知嗎??还有,如暴力衡擊也被法官判得偏頗而減輕了原本应有的判罰,我可以説这不是法治,係人治,蒙眼女神不以对象是誰,只管從天秤上问罪,天秤不平行也不会用另一只手去扶一把,这就是法律的真義!!

愚公
愚公 2019/06/22

冒生命危險去進諫???和平示威要冒險???完全扯不上关系,你冇衝擊何來要放傕淚彈和塑膠子彈,这一向是國際標準,不要話在香港行不了,暴力示威者記住,如此下去這不会是唯一一次,亦不会最後一次政府的管治手法!!!!