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驚人史實-耶穌是佛教徒 (八)

2017/07/23 17:34:55 網誌分類: 驚人吏實-耶穌是佛教徒
23 Jul

 

耶穌評判日將從天堂再臨的理論

是建立在人們從常理理解的

耶穌說的“ 我會回來的”沒有兌現後

如果耶穌當時確實決定離開巴勒斯坦

他似乎不會選擇去法國

因為法國仍然屬於羅馬帝國管轄

有人提出如果耶穌當時未死於十字架刑

他最先考慮的會是怎樣逃離羅馬帝國

我想耶穌會要離開羅馬帝國勢力範圍

………………………………………………

我們必須要問:“他會要去哪裡? ”

你只要看一下地圖

巴勒斯坦在羅馬帝國轄區的最東部

再往西部

就進入羅馬帝國轄區的中心

而羅馬帝國當時在轄區有近十萬軍隊

如果往東去就可以經過(帕西耶)

然後可以到(波斯)

這個方向最終可以到印度和巴基斯坦

(北加利福尼亞大學宗教學教授)

………………………………………………

但除了為了逃避再次被捕

為什麼耶穌會選擇往東走?

他又是如何到達目的地?

如果耶穌確實選擇東去來逃離羅馬帝國

這條路徑是出人意料的容易

陸路走絲綢之路 海路走香料貿易之路

有一個實例耶穌的一個門徒托馬斯

就跑去印度成立了一個基督教會

………………………………………………

傳統的印度基督教

是由耶穌門徒托馬斯建立的

在當時要從巴勒斯坦去印度是不難的

只要先去加沙搭上返程的香料貿易隊

然後從也門坐船去印度

這是一個很簡單容易的旅程

而且在當時很多人走這條路

(耶路撒冷基督教神父及學者)

………………………………………………

還有一個原因使耶穌想要往東走

但要明白這點 我們先要回到他出生的那年

我們都知道馬太福音中的一個故事

故事描述三個東方智者觀星而尋到耶穌

向還是嬰兒的耶穌敬獻禮物

我們可能並未馬上聯想到

這個故事與另一事件的相似處

那是比基督教古老500年的另一宗教的事件

佛教

當佛教的活佛死去時

會有高僧觀星相或占卜

據此他們開始了一個通常是非常漫長的旅途

去尋求活佛的轉世靈嬰

當這個嬰兒長到一定年齡

他會離開父母被帶回佛院接受佛學教育

這會不會是聖經所說的三個智者的原型呢?

聖穌會不會被認作轉世靈童

而被帶到印度學習佛教

俄國作家尼古拉.莫科維奇於19世紀

在印度等地遊覽時

在西藏一個寺廟發現了一本古書

在尼古拉所寫的《耶穌不未人知的經歷》中

他翻譯了這本古書

其中記錄了一個叫伊薩的靈童

出生在一世紀以色列的一個貧窮家庭

伊藏在14歲時來到印度

在印度學習佛學

直至他28歲返回以色列

這確實解釋了一個奇怪的事實:

為什麼在巴勒斯坦

沒有任何從耶穌14歲到29歲的記載

很顯然而後耶穌的教學和所創造的奇蹟

與佛所創造的奇蹟以及佛的教義如出一轍

那些理論如:“ 愛你的敵人”,“ 謙恭的人繼承土地”

在猶太教中根本無慣例但却完全傳承了佛教教義

眾所周知 佛曾在水上行走

也曾僅用極少的食物供養數百門徒

但如果耶穌曾去東方一游而最終又回到東方

應該會留下傳說來支持這個說法

就像在法國南部流傳的故事一樣

而我們確實找到了這些傳說

科什米爾的人們稱自己的部落為

本尼以色列

宣稱他們是以色列失落部族的後人

這裡流傳着關於一世紀傳道者《伊薩》

當地稱他為尤薩薩 意為治療領袖

在30多歲時回到科什米爾的故事

尤薩薩在造裡的聖職可以說是耶穌使命的繼續

在當地的所羅門寺中

曾有記錄說尤薩薩曾在公元50年

承認他就是以色列的先知耶穌

克什米爾的歷史書告訴我們

尤薩薩是從國外來的

他是一個先知和使者

……………………………………………………

他是從以色列來的

他來這裡傳道 教導世人

他在這裡生活直至去世

他就是耶穌 他也是伊薩

尤薩薩意為治療者

還有一個意思是指導者 教導世人

我們的歷史書證實了

在克什米爾這裡 人們稱伊薩為尤薩薩

(斯利那加大學教授)

……………………………………………………

尤薩薩持續在克什米爾這裡教學和傳導

直到約公元80年他死去 葬在斯利那加

這裡據說是尤薩薩的墓

基地上的首座建築建於公元112年

事實上 現在它是一處共用墓地

在15世紀 伊斯蘭教的聖者西亞特也葬在此

雖然兩座墓穴上的墓右

都是以伊斯蘭教的傳統 南北向放置

但墓右底下尤薩蕯的身體

卻是埋在猶太傳統的東西走向的墓穴中

石棺旁是用工具雕刻的死者足印

足印上的這些印記標志著十字架刑後疤痕

……………………………………………………

雕刻的足跡是一個標誌

疤痕非常明顯易見

傷疤是由於雙腳被定於十字架所致

它意味著這個人是從以色列來的

他在這裡生活直至去世

在克什米爾你不會再找到任何足跡

有類似的疤痕 我們沒有這樣的傳統

(斯利那加大學教授)

……………………………………………………

腳趾下面的疤痕並不在雙腳的同一處

但如果左腳被用一個釘子釘於右腳

兩個疤痕卻正好吻合

有很多人相信

這個就是耶穌的墓地

如果這個確是耶穌之墓

那麼耶穌絕大部份時間是生活在克什米爾

他並未死於十字架

根本沒有什麼耶穌復活

耶穌沒有升入天堂

也並沒有坐在上帝的右手邊

對於很多基督教徒來說

我們知道這會是基督教的終結

但是對某些人 他們仍然會堅信聖經故事

……………………………………………………

對我來說耶穌復活意味著死亡

有兩件事會毫無例外的發生在每個人身上 出生和死亡

而生從何來和死去何處 我們一無所知

因此任何形式的宗教

都會尋求一種方式來解釋生從何來和死去何處

因此耶穌復活的故事

實際意義上是我們自己的人生故事

我們自己的復活和新生

在某種程度上這應該是基督教的優勢

我們應該將自己

從堅信耶穌復活這些象徵性事件中釋放出來

由於我們都會死去因此耶穌復活的故事會如此觸動我們

去爭論那些符號性的事件是否真正發生

會使你完全無法領會基督教的教義

(宗教歷史學家)

……………………………………………………

但不管你如何證明福音的不合理和不可信任

總是有人不會受此影響

他們認定福音所敘述的是事實 鐵釘事實


耶穌是佛菩薩化身也是事實……

 

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