枉死城遊記 第六回 壯士魂

第六回 壯士魂

死重泰山人敬仰 特頒殊例可成神

南天哪吒三太子 降

詩曰：為國捐軀壯士魂，人人敬仰世咸尊，特頒此例資嘉勉，代職文司進道門。

聖示：今日特頒吾徒遊枉死城，訪為國捐軀者。

恩師曰：其人之死為國盡忠，立下大功，故上天特頒殊恩之例，若生前善德不足者，暫入枉死城至陽限已屆時。但上天為褒揚忠心愛國之人，特准為國捐軀者在枉死城中，另有禮遇代職文司，待陽限已屆，在此期間代職之功，及其本身修持，由枉死城文宰考核呈報，上天衡其功果，以頒功敘果。換句話說：為國盡忠者，本身若未修持，則以枉死城作為補修之地。

     勇筆曰：也就是說，凡忠心愛國，為公捐軀者，一律都可成神。

     恩師曰：忠為八德之首，亦為民族存亡最大關鍵之精神實踐，故守此忠字，甚而付出生命，上天最為感格。是以特殊破例，以陽壽年限在枉死城中作修真修道果之代替。如此兩全其美，不違天律，對忠臣更盡褒獎矣！甚至歷來創下轟轟烈烈彪炳功勳的忠臣，更可脫此陽限束縛，死後立即成神也。

     勇筆曰：忠之確守倒是修道而成道的一條捷徑了。

     恩師曰：也可以這麼說。好了，賜混天綾，閉眼，吾等出發。 ……行了，吾徒可張眼。

     勇筆曰：是。咦？他們在幹什麼，上軍事課啊？ （原來竟是來到一個大操場，有無數亡魂正接受類似凡間的軍事教練。一些看來精神飽滿，英挺而身著戎裝的年青人，正對著這些接受操練的人講解一些道理，看他們慷慨激昂的神態就可猜出是在訴說令人感動的事件。）

     恩師曰：你可以問問來人，他是今夜要探訪的人。 （恩師說話間有一位壯健而身著中華民國憲兵服裝的年青人，向師徒倆立身處走來。）

憲兵曰：我是張敏德，蒙恩提拔，代職枉死城文教司員，奉文宰諭得知賢師徒今日召見特來應命。

     恩師曰：司員免禮。劣徒為主著正鸞尚請答其所詢。

     勇筆曰：請教張司員，你如何進枉死城？年限多久？如今所司何事？

     憲兵曰：我乃服役中華民國憲兵，因一次執勤時，在中華民國台灣省台中市中港路巡邏車翻覆，而致死亡，僅享陽壽二十二歲，應享陽壽四十八歲。故年限二十六年，本應禁入三級監，蒙天恩加被，念為國捐軀，且生平尚知小善不致為惡，乃奉枉死城文宰之恩眷，任三級監文教司員，一方面職司對監內枉死亡魂講解忠心愛國之道理，並協助監役執行軍事操練。

     勇筆曰：為什麼要對監內枉死亡魂如此作呢？

     憲兵曰：因為枉死城中有不忠而枉死之魂，如逃兵、出賣國家等，他們在生不知忠愛國家，所以必須強制灌輸【忠】的思想。而軍事教練以嚴格紀律加深他們印象，並作懲罰。

     勇筆曰：那麼那些無數身著各種戎服的年青人，都與你一樣是文教司員了？

     憲兵曰：是的，你見他們為亡魂講解忠愛國家之道的神態，多麼激昂感人。

     勇筆曰：真讓人欽佩，你們生前為國捐軀，死後英靈還能澤施亡魂，不愧壯士魂。對了，你們任職期間，可有因建立殊功而蒙恩提早成神？

     憲兵曰：有。前陣子就有一位司長，因籌劃教育亡魂，上界高真監察御史考核呈報，列為特優，上天乃破例提早頒敘果位，而接神職。更有者，在世本身修道行功立果，在此任職又得陽世親友修功德迴向，因而受蔭亦能提早接派神職。

     勇筆曰：感謝你今夜詳細指教。

     恩師曰：既已訪問完畢，吾徒閉眼，為師送你回堂。