佛教僧教你一眼分辨真假和尚

佛教僧教你一眼分辨真假和尚

一天中午，在古文化街與一個穿僧裝的光頭漢擦肩而過，我一眼就認出來這是個假和尚！後來我慢慢琢磨，為何我一眼就能認出和尚的真假？感覺有三點：眼神、神態氣場和表現。真和尚的眼神裡有慈悲、從容和安寧，泛著睿智的光芒，假和尚因為四處尋找“獵物”，眼神多閃爍和冒“賊光”，就是我們所說的賊眉鼠眼，一點都不淡定；真和尚的神態氣場或安詳，或灑脫，或自信，假和尚卻沒有那份自信和堅定的氣場；真和尚威儀齊整，走在路上，一般都是低頭快速行走，不四處張望，也不與陌生人打招呼，假和尚雖然穿著僧裝，但是衣衫不整，就像陳佩斯小品裡面的小偷穿警察制服的感覺，而且就喜歡人多的地方，逢人便湊上前，不是化緣就是算命，故弄玄虛，總之都是要錢。

那如何辨別真假和尚呢？我告訴大家，凡是外出化緣的和尚應該基本都是假的。因為寺院裡面有吃有喝有住也有供養，出去化緣要錢幹嘛呢？如果不是假和尚那也是不守戒律不在正規寺院常住的僧人。如果遇到化緣的比丘尼，頭上戴個大帽子，把頭髮都包了起來，那100%是假的，因為真的比丘尼即使戴帽子也不會戴那麼大的，後腦處會露出光頭來，而且只在冬天戴，目的是避寒，不會夏天戴帽子。如果真的出家人即使在外地遇到困難後，也會憑戒牒到當地寺院去掛單，起碼能解決吃住三天的問題（因為漢傳寺院的規矩，對於來掛單的出家人即使不給掛長單，也會至少給掛三天單）。如果是為了修建寺院化緣，那更是虛假不真實，因為，我國的宗教政策是，出家人的活動只能在寺院紅牆以內進行，真的出家人不會違反宗教政策，不會隨便到大街上去化緣找人要錢。還有一種辨別真假和尚的方法，就是讓他給你背誦楞嚴咒，那是出家人早課必須背誦的，不會背楞嚴咒，那也肯定是假和尚！前提是，你自己起碼也要會幾句楞嚴咒哦，免得他瞎背你也聽不出來，呵呵。在大悲咒和心經很普及的今天，最好別用背大悲咒來考驗，萬一遇到個技術騙的假和尚呢。哈哈。

那對於假和尚到底給不給錢呢？看你發心，想給就給，不想給就不給，都有道理。如果你經濟富裕，為了護持自己供養三寶的恭敬心，可以給一點點小錢兒，自己內心把他當做真和尚來供養，如果他給你算命消災啥的就算了，別去相信，給點小錢兒結個緣得了。年紀不小的，出來裝假和尚張嘴找人要錢，也是怪不容易，也是需要很大的勇氣，你再窮，也沒勇氣裝假和尚化緣找人要錢是不是？呵呵。如果你不給錢，做得也很對。免得明明知道他是假和尚，你還給供養，既助長了他們繼續裝假和尚損害佛教形象，也損害了社會人對佛教對出家人的信心，還助長了這些騙子們的欺詐行為，讓他們離地獄越來越近；如果你經濟很困難，你還在申請低保或者靠別人救濟過日子，你卻看不得別人受苦，把身上僅有的錢給了出去，那不是布施，也不是供養，那是你心理上有了問題，要抓緊去做心理諮詢。