作者： 琴悠
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中國古人認為，天上星辰日月的變化就反映了地上人類的情況。“夫九竅者，在天為九星，在地為九州，在人為九竅”。“一人之身，一國之像也”。  中國是記載日食最完善的國家。歷史上日食出現的年代前後基本上都有大的災難或者標誌性事件出現，日食集中發生的年代發生戰亂的概率為95%，發生各種自然災害的概率為95%以上。對此，一些科學家表示，科學還沒認識到日食與災難之間的必然聯繫，僅從物理上看，擔心是沒有根據地。不過也有人認為，科學沒認識到的事情很多，科學本身發展是有限的，所以不能一概否定古老的認識。自古留下的統計數據已經明顯昭示吉凶概率，人相信災難一說不是什麼壞事，至少提前想辦法預防還是明智的。俗話說“不怕一萬，就怕萬一”。
日蝕必有亡國死君之災
中國古人是害怕日全食的。“日者，太陽之精，人君之象。君道有虧，為陰所乘，故蝕。蝕者，陽不克也。”“管子曰：'日掌陽，……陽為德，… …是故日蝕，則失德之國惡之……'”“日蝕，陰侵陽，臣掩君之象，有亡國。”
唐李淳風《乙巳佔》亦云：“日蝕，必有亡國死君之災。”在中國古代，當出現日全食時，君王會下“罪己詔”，修其德，大赦天下，以避災禍。《後漢書》記載了在漢桓帝建和三年五月發生日蝕時即下詔：“日食毀缺，陽光晦暗，朕祗懼潛思，匪遑啟處。”並令讓因罪被發配邊疆的人員“悉歸本郡”，以示“修德”。
歷史記載日食與兇象
有網友將中國歷史上的日全食、日環食與天災人禍的關係作了總結。如1842年7月8日日全食：對應著鴉片戰爭（1840～1842）；1849年2月23日日環食、1852年12月11日日全食，1857年9月18日日環食：出現了太平天國運動（1850～1864年）、淮河特大洪水（1850年，死亡無數）、四川西昌大地震（1850年，規模7.5，死亡20,652人）、黃河特大洪水（1855年，黃河最後一次改道，死亡無數）、十省大蝗災（1852～1858年）和第一次英法聯軍入侵（1857年）。
1869年8月8日日全食、1872年6月6日日環食、1874年10月10日日環食、1875年4月6日日全食：出現長江特大洪水（1870年，是有記載的長江流域最大一次洪水，死亡無數）、四川巴塘大地震（1870）、西藏大地震（1871）、丁戊奇荒（1876至1877，超級大旱災，受災人數1.5～2億，約佔全國人口一半，華北各省餓死病死就達一千萬）、甘肅武都大地震（1879，8級，死亡三萬，引發大洪水淹死10,830人）、華北大瘟疫（1878年，河南十人九病，受感染人數高達一千萬以上，死亡無數，清政府救災大臣也死於疫病）。
1882年5月17日日全食、1883年10月31日日環食：出現中法戰爭（1883～1885）、西藏大地震（1883）。
1887年8月19日日全食：出現雲南石屏大地震（1887）、渤海灣大地震（1888）、黃河決口（1887，沿黃三省死亡人數達93萬人）。
1894年4月6日日環食：出現中日甲午戰爭（1894～1895）、四川道孚幹寧大地震（1893）、新疆塔甚苦爾干大地震（1895）、四川石渠洛須大地震（ 1895）、山西大旱（1892～1894，死亡100萬人）。
1898年1月22日日全食、1903年3月29日日環食：出現戊戌變法失敗（1898）、義和團興起（1899）、八國聯軍（1900）、淮河特大洪水（1898）、新疆阿圖甚北大地震（1902）、台灣大地震（1909）、四川道孚大地震（1904）。
1907年1月14日日全食、1911年10月22日日環食：出現新疆沙灣大地震（1906）、西藏大地震（1908）、台灣大地震（1909）、全國性饑民爆動（1906 ，抗捐搶米）、武昌起義（1911，中華民國成立，改朝換代）。
1936年6月19日日全食、1941年9月21日日全食、1943年2月5日日全食：出現抗日戰爭（1937～1945，死亡3500萬人）、黃泛區大蝗災（1942～1947 ）、中原大饑荒（1942～1943，死亡300萬人）、廣東大饑荒（1943，死亡300萬人）、花園口決口（1938，死亡893,303人）。
1948年5月9日日環食：出現共產黨反攻國民黨的三大戰役（1948，雙方死亡人數百萬以上）、中華人民共和國成立（1949，改朝換代）、西藏察隅大地震（1950）。
1955年12月14日日環食：出現長江特大洪水（1954，死亡人數一萬以上）、黃河特大洪水（1958）、反右傾政治運動（1958）、大躍進開始（1958）。
1965年11月12日日環食、1966年5月20日日環食、1968年9月22日日環食：出現文化大革命（1966～1976，政治大動亂，死亡人數估計有幾百萬人）、七級以上大地震十次以上（1966～1976）、邢台大地震（1966，死亡8,064人，傷38,000）、雲南海通大地震（1970，死亡15,621，傷32,431）。河南大水災（1975，死亡24萬人，受災人數1015萬人）
1976年4月29日日環食：出現唐山大地震（1976，死亡24.2萬人，重傷16萬人）、中共三大巨頭去世（1976）、東北墜下大塊隕石（1976）、一個時代結束，另一時代開始（1976～1978，文革結束）。
1980年2月16日日全食：出現黃河特大洪水（1981，1982）、中越戰爭（1979）。1987年9月23日日環食：出現中越海戰（1988）、自由化風波（1986～1989）學生運動流血事件（1989）。1997年3月9日日日全食：出現長江流域特大洪水（1998）。
2008年8月1日中國出現日全食，去年多災多難，多發性地震、特大洪水、乾旱、瘟疫、流血衝突事件等，時有發生，不少是百年不遇的天災。
從全息論看“天人合一”
中國古人講究“天人合一”，或稱“天人合德”、“天人相應”。無論儒、釋、道三家對此都有類似的看法。簡單的說，就是人類的政治、倫理等社會現象與自然現象之間有著某種對應關係，人間的事會反映到宇宙天體上，宇宙的變化也可在人體上體察出來。
現代人有個“全息理論”，就跟全息縮影一樣，局部單元結構裡包含著整體的所有信息，比如切下一塊長芽的馬鈴薯，就可培育出一棵馬鈴薯；把小白鼠的一塊細胞切片放到高倍放大鏡上看，裡面就有一個完整的小白鼠形象。人體的每個細胞都完整的對應著整個人體。這就是已被現代科學所證明了的“生物全息律”。
再比如中醫發現，人的整個耳朵對應著全身所有的部位，對耳部某個地方扎針，就等於對其相應的心臟、腎臟部位施行針灸。把這種對應關係提升到天體層面，就是道家的“天人合一”的宇宙整體觀思想。
所以中國古人認為，天上星辰日月的變化就反映了地上人類的情況。“夫九竅者，在天為九星，在地為九州，在人為九竅”。“一人之身，一國之像也”。於是， “指節可以觀天，掌文可以察地，而一千多年前李淳風、袁天罡在製作《推背圖》時，就是用天眼看對方背上的圖像，又與《易經》八卦六十卦象相對照，從而演繹了這本著名的預言。 |
