觀自在菩薩
2017/08/31 13:45:50 網誌分類: 宗教
觀自在菩薩
自己自在
更度他人至到自在者是為菩薩
而其妙用就在一個【觀】字
【觀】這個本來的東西
就是自己和眾生本來自在
現今之所以不自在者
只是因為因迷而不覺
枉自煩惱
如果欲修至恢復本來
還得從般若妙觀之用
來悟入本來
以慧照力參之
此乃修心之總訣也
我們的本來的真面目
就是佛性
我們要如何恢復本來呢
你恢復本來就會自在
記住我們就是學自在
不是自由
自由不好要自在
首先第一句你們每次讀
【觀自在菩薩】
自在
你明白了就會自在
沒有任何事情會障礙你
看你自在至什麼地步而已
這就看你的修行了
你不會掛礙到什麼地步
你自在就越多
觀者就是定下心來
運想那個道理叫做【觀】
就是你那個運想的道理叫做【觀】
這個觀是已證到
果地圓成的妙觀
不是因地初修作觀的觀
不是我們坐著觀這個
觀那個的觀
不是
你不要弄錯這個【觀】字
所以這個【觀】字是指
運用我們自己本來的那個道理
就是運用我們自己【佛性】
本來的智慧來看這世間
這是白話的解釋就叫【觀】字
因為你看清楚了
什麼事是真的
什麼事是假的
這個就叫做【觀】
不是坐著觀太陽下山
觀佛的相是怎樣的
這是凡夫初學的【觀】
在《心經》的【觀】
是用你自己本來的看
去照見它
所以你要知道
是大自在的【觀】
此時般若的大機
用已經啟發了
就是已經開發出來了
心無能觀亦無所觀
是能所雙忘
即是能和所兩個也沒了
意思是我明白了
不會再執著於它
也不會否認它的不存在
這是能所雙忘的妙觀
妙觀起修
以一切法都不離菩提的覺性
覺性本來具足
無所謂得與不得
言幻法則不無
言體性自空寂也
覺此覺者
方名正覺
你明白這道理才叫正覺
正覺最低限度是證阿羅漢
往上是正等正覺就是菩薩
再往上就是無上正等正覺
是究竟的圓滿佛
我們一層一層深入的觀想它
這個觀想不是觀相要弄明白
我們要開發自己本來的能力
自己本來的無量光
你看《彌陀經》不是說了嗎
無量光遍照十方世界無所障礙
䤞這樣開發出來
佛的頭頂的圓光
就是代表這個意思
佛光能夠普照十方世界
就是所謂的佛光普照
今天你的佛光也能
普照所有一切眾生
明白了嗎
人人都可以發出來
所以你要明白這個【觀】字
觀者 一、正式教你了
觀自身 只是四大和合
幻化非實
你明白了
我用智慧來看身
原來這個身是四大所和合
風火水土所和合
是幻化不是真實的
我們的身就像是燈泡一樣
就這樣而已
是存在的
二、觀自心六根緣妄假名為心
我們的心是六根的緣
六根的緣所聯合是假的
是妄 妄是妄想不是真實的
假名叫做心 讓你明白
三者、觀身心皆幻
一切幻滅而常性非幻
不假緣滅
常在不變
又 此性猶如牟尼珠
隨類顯色
愚癡者就會說珠裡面有顏色
不知此乃心之緣起
實際上珠上所映之色
與圓覺是無關的
意思是這牟尼珠根本沒有顏色
只是我們愚癡才看到
有紅有白有青有藍
你認了顏色把它當作是真的
所以才搞到今天這個樣子
本來它什麼也沒有
它本來是圓滿的
只是發出光體而已
所以我們要知道
意思是我們的心是幻
身心是幻
我們的佛性是沒有變動的
常住不變
你要知道這個事情
第四 觀污垢就如珠上之色
了達本無
即是對除
所謂知幻即離也
所以我們知道這牟尼寶珠
被裡面的污垢遮掩了
我們要明白它本來是沒有了
所以我們就會將它掃除
你知道這個假的就會離
意思是我現在正在念佛號
看見妄念生出來
我知道妄念是假的 我就消除它
你不必特別刻意的消除
它自然會消失
這就是【觀】了
你知道了
這個污垢就代表妄念的意思
妄念生起來了 你要解決它
五者 觀所謂垢者
這個塵垢只是假名
而能說之名與所對之垢
亦皆不有
證得一切皆幻
則知畢竟無影象可得
意思是珠裡面的塵垢
本來障礙不了你
這片雲障礙不到月亮
你明白以後就會知道
一切無影象
無影象存在明明白白
眾生之佛性猶如太陽
可是我們往往只看到陽光
而看不到太陽之形體
早上太陽出來的時候
你看見太陽嗎
看不見
太陽的形體看不見
只能看見太陽的光而已
佛性亦比喻如電
電離開燈泡無法發光
燈可壞滅而電終不滅
光明顯示其用
是表示佛智觀照之用
是菩提圓成的智果
就比喻如燈光與燈泡
燈泡是色身
與電的體相合而成
法身為體比喻為電
化身為甲比喻為光
電和光那有什麼相呢
我們這個色身是報身
就比喻如燈泡
一定得借用這個色身來修行
才能恢復我們清淨之本體
就是說借假修真
我們要不要借助這個肉體呢
成道全靠借助它
借假來修真
恢復我們的真性
就是這樣
既然假的用夠了就要放下
現在你還沒成就
就要借助假的
那是假的嘛
你不用工具就
開發不出你的寶藏
我們今天要開發我們的寶藏
也是要借助這些工具
眼、耳、鼻、舌、身、意
這些是工具
【塵】也是工具
所有一切都是工具
所以你今天才體會到
什麼叫借假修真
原理就是這樣來的
你明白了 原來身體
只是給我用而已
你就不會執著它
老就老壞了就壞了
與你有什麼關係
你明白了修行才會自在
我們一定要用觀的智慧來看
這樣你才會明白事實的真相
佛鼓勵向內心尋
找回自己【自性佛】
這樣才實際
我們要如何恢復自己
首先一定要明白這個道理
為什麼我們會搞成這個樣子
就是因為六塵六根六識
這十八界不清淨
如果你十八界清淨就與佛一樣
所以你才知道這個【觀】字
要如何用你妙觀的智慧看
簡單的講就是這樣
【觀】字就是這個意思
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