歸秀法：要縱深地、動感地、前進地看待陰陽五行生剋制化

歸秀法：要縱深地、動感地、前進地看待陰陽五行生剋制化

周銀鶴/文

就目前，我們接觸的命理教科書上，大都看到片面、局部、靜觀地看待五行生剋制化。旺衰論只是以日元的旺衰為中心論命的，它不看整個柱中的五行流動，片面地割裂整體五行流動，讓我們看到的只是以日元為中心旺衰的一個面，而不是五行流動的全部，於是，讓人不能正確把握每個五行生剋制化後的能量，以及主流五行最後的歸屬。致使算命誤差很大。格局論主重四柱中八個字的結構，我們知道結構是靜態的，固態的，不是流動的，而陰陽五行金、木、水、火、土是氣態的，是流動的，對於五行形態認識出現了錯誤，大前提錯了，結果就錯了。

於是，對五行的生剋制化，我們要縱深的、動感的、前進地看待。首先要明白陰陽五行的形態。陰陽五行是氣態的，流動的，無形的，無時無刻都存在著的，經過生剋制化不斷的向前流動的，發展的。由於向前流動發展，才有了人的出生、成長、壯大。

其次，要明白五行在柱中流動的源頭。每個八字五行的生剋制化先是由生開始的，由源頭五行一直往下生，才有了五行的向前流動，才有了人體和思想的發展。每一次的五行沖克就會使五行流動速度緩慢或停止，速度減緩，就會有輕災和變故，速度停止就會有大災甚至死亡。

再次，要明白五行流動也有個旺盛、衰落的過程。每個人一出生後的六歲，就會與出生年本命太歲天克地衝（如，初生年是乙卯，六歲時就是辛酉），這年柱中五行受衝，五行流動就會減速或停止，這年許多人就會發生災難，不是家里人不順就是自己不順，重者或死了父母上輩，或死了自己。過了這年，柱中五行就慢慢回復了正常，在二十歲至四十歲時五行流速正快，也是每個人活力四射的時候。到了五十五歲左右，大運與月柱天克地衝，流年太歲再與出生本命太歲天沖地克（初生年是乙卯，這年是己酉）命主家裡會出事，自己或家人都不順，重者或死了父母，或死了自己，或其他家人。倖存下來的自己，從此身體、思想活躍狀況都會慢慢下降，再到六十六歲與出生年本命太歲天克地衝（如，初生年是乙卯，六十六歲時就是辛酉），這年柱中五行受衝，五行流動就會很快減速或停止，這年許多人就會發生災難，家裡不順。重者或死了父母，或死了自己或妻子，或死了兄弟姐妹等家人。經過六歲、五十四、六十六歲這幾年對本命太歲和月令的衝擊，柱中五行衰落下來，從此存活下來的人就會走向死亡了。

第四，要明白五行生剋制化中的流動形態是一條流動的河。初始五行是河源，中間五行是中游，結束五行是河頭，經過生剋制化浩浩蕩盪向前流動。衝克河源、河中游五行是輕災，衝克河頭五行有大災，資助河源、河中五行有小喜，資助河頭五行有大喜。歸秀法就是找河源五行和河頭五行的算命方法。河頭五行就是用神。資助河頭五行就是走運有大喜。在五行相生往前流動過程中，相生五行氣流流通，有貪生忘克忘衝忘刑之象，只有源頭五行會有衝、克、會、合之能。如，戊辰庚申癸亥乙卯，全局五行浩浩蕩盪流到時干支木，木就會有衝、克、會、合之能。戊、庚、癸就會貪生沒有克、衝、會、刑之能。

明白上面幾點，我們就明白了陰陽五行流動的真諦，掌握了歸秀法的主綱。