萬物是藉著祂造的

「萬物是藉著祂造的」說明耶穌基督是創造主,萬物即一切被造物,包括地球、太陽、銀河系、億萬星係等等,都是藉著耶穌基督造成的。祂既然是創造主,被造的萬物當然就不包括祂在內。李問..「耶穌就是上帝,同時又是上帝的獨生子?那麼耶穌是自己的父親?上帝是自己的兒子?......」回應..聖經記載,「耶穌就對他們(猶太人)說:『我父做事直到如今,我也做事。」所以猶太人越發想要殺祂，因祂不但犯了安息日，並且稱神為祂的父，將自己和神當作平等。」（約五17~18）說耶穌是神的兒子，就是指祂與神平等、與神原為一，並且與神同等尊貴、同等榮耀。然而，雖然聖父與聖子皆是神，但兩者存在區別。在這區別中，聖子順服聖父，向聖父禱告，坐在聖父的右邊。

順勢：宇宙無外論證的不當預設謬誤
「【所有一切】，當然包括耶穌在内，那麼耶穌創造所有一切就包括了創造自己？……」他是運用了「宇宙無外論證」的邏輯推理（《從》，頁151-152）：「宇宙包括了上帝」→上帝不能造自己 →創造論不成立」、「所有一切包括耶穌 →耶穌不能造自己 →耶穌造萬物不成立」。
聖經說：「起初 神創造天地。」「創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。」（創 - 1；徒十七24）被造的天地當然不包括神，被造的宇宙和其中萬物也不包括神。人把他自己的宇宙觀硬套入聖經，指宇宙包括神、萬物包括耶穌，然後駁斥創造論、駁斥耶穌為創造主，是犯了不當預設的謬誤。