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濟公活佛(2)

2018/01/09 19:49:08 網誌分類: 濟公活佛
09 Jan


*****徒兒的明燈(2)
濟公是活佛 濟私是眾生
濟公是老師 濟私是徒兒
◎現在到處是濟公,哪一個才像真濟公?那怎麼分辨呢?真正濟公是公心一片,理路清明的,他不管人世的是是非非,只管怎麼樣去通達自性之路。
◎什麼叫濟公?『濟』就是幫助,『公』就是無私,什麼是活佛?『活』就是不死的,『佛』就是天心佛性。
我們要濟世救人,我們要渡化世界上的眾生,唯有用無私的心才可以,因為無私的心是不死的,是活生生的天心,所以這是『濟公活佛』這四個字串起來的意思。
那麼你們今天拜濟公活佛為師,實際上是拜這四個字為師,知否?因為人人都有很嚴重的私心,很嚴重的偏見,有沒有(有人答有,有人答無)哪有可能沒有?有,有私心有偏見,所以沒辦法為眾生來犧牲,處處都為自己,事事都為自己,這哪是天心,是私心。
這『濟公活佛』四個字,從你們求道以後就印在心裡,你們一直認為那是一個佛像的名字,是不是?濟公是濟公,你們是你們,兩者分開是不是?你們一直都把祂分開,對不?你說,祂是老師,你是徒兒;祂是大濟公,你是小濟公;祂是仙佛,你是凡間的人;這是不是兩種心呢!有嘛!這樣就有分別心,老師會將這些話講清楚,讓你了解從前有一個仙佛,祂的名字叫濟公活佛,這是一個比喻,只是在提醒你而已。
什麼是老師?什麼是徒兒?『老師』是你自己的天理良心,『徒兒』是你自己迷昧的心,每一個人都有兩種心,一種是好的,一種是壞的,對否?(對)你們都有一種善良的心跟不好的心在一起否?常常都是這樣,那你好的心就是老師,不好的心就是徒兒,老師要教徒兒,徒兒要聽老師的話,就是這樣,聽懂否(眾答:有)
借著拜師這個形象,跟你提醒,你的內心有一個老師不要跑到外面去拜師,知否?這是借一個形象來跟你啟示,讓你瞭解,真正的老師不在外面,也不是在佛堂。
◎其實現在大家看濟公,因心存濟公,在潛意識裡,濟公是老師,我是濟公徒,實在的老師在你心中,你活潑、公心、濟世,就是『濟公』。可不要誤解,以效法濟公為由,而吃肉喝酒,招搖撞騙這是欺己欺人,也是害人害己的,懂嗎?公道自在人心、無私無偏、公公正正、濟危扶困、慈心腸、才是『濟公徒』。
◎對人不可太特別,太特別就有是是非非,秉公的話就是為師行道,替為師行道,替為師行道就是『公』,替魔行道就是『私』,私心湧現時,就是契入魔道,懂嗎?你們剛入道場,還不了解什麼!有些理路較深,要慢慢去想,為師慢慢批訓講解,讓你們認透這個『道』。
◎不要忘記濟公活佛這四個字,你們一個一個也都是『濟公活佛』知否(知道),不要將自己看輕,好嗎?(好),你們如果好,老師才能放心走,你們如果不好,老師就放不下心走。
以後要常回到佛堂來,佛堂在哪裡?佛堂就是你的房子要常常回到你的房子,好嗎(好),常常回來佛堂才會光,『佛堂』有了光,『眾生』就歡喜回來,是否(是)。
◎你們現在看到的是誰(老師),看到老師嗎?看到的只不過是這個形相竅手色身而已,真正的老師在那裡?(班員說:在屏山)哈…….,孔曰:『三人同行,必有吾師。』真正的老師在你心中,你的妙智,就是你的老師,你有智慧去分辨,就是老師。
你們在學校老師教導你們的,你們都用在做人方面嗎?但是你日常生活中,你自己的妙智啟蒙了你的聰明、你的知識、那才是你的老師,而不是在這裡借竅的這個形象才是老師,你們千千萬萬要破除這個形象,聽懂嗎?
◎希望你們心中不只是為師這個濟公,而要真正能去「濟」公普渡眾生,唯有正己才能成人,自己沒有良好的行為、念頭,如何能去感化他人,要先獨善其身,才能兼善天下,正己首要以身作則、樹立標竿。
◎濟公、濟公、濟公,從此刻起你們每天早晨、睡覺前,念三遍「濟公、濟公、濟公」,希望你們都能夠持之以恆,你們口中、心中所念的濟公並非為師我一個濟公,並非只是這個人相而已,形相是會毀滅的,但是這個道要如何淨化這個情,就得要有這個形、有這個相,來分辨這個理路,分辨這個情理,把我們心中的人情,把我們心中的愛,化為道情,化為大愛。
◎認定道是好的,你心中的那個「濟公活佛」是好的,那怕那一天一個濟公活佛跑來借竅,他說道不好是假的,帶你們大家一起去吃肉、喝酒,你們要不要跟著去啊(不要),我們要信我們自己的真理,信你自己那顆佛心,你自己也有佛,你好好行你那顆佛心,你的佛心就越展越大了。為師今天不要求你們一定要信這個濟公,但要信你們明師那一點,點你明師那一點的那一個「濟公活佛」。
◎(辦事人員幫老師整理衣物,老師嚇一跳以為有人要偷他的東西)老師云:為師倒希望為師的心都讓你們偷去,為什麼?為師就是公心,如果你們偷走了我的公心,那你們也都公心,那不是很好嗎?所以為師倒希望你們來偷,偷得走那為師還樂得喜不勝收,就怕你們偷不走。
凡世間的人為什麼會痛苦?因為有私心,有私心沒有公心就痛苦了,如果說把這個私心拿掉,把它丟到旁邊去,換來一個公心那麼痛苦就沒有了,看到什麼事都好,你對我也好,你對我不好也沒關係,我也很好,我毫髮無傷損,這就是平常心,平等之心。
你對我好我就好,我們大家都好,你對我不好沒關係,那我還是對你好,希望你們有這種心,不要人家對你不好,你就對他不好,你就給我記住,君子報仇三年不晚,這樣行嗎?(不行),這樣不行的啦!這樣你光為了報老鼠冤,那你要和他相見好幾十年,這樣不是很痛苦,所以啊把心可平了,把心給淨了看什麼都自在,看什麼都怡然自得這就是修道,心不能平的時候,那就學習平心。做人就是要簡單一點。
◎『濟公活佛』不是為師自己叫的,是世間人稱為師為濟公活佛,這個『濟公』是什麼意思?是一心都是公心,全部為眾生,所以人家才稱他為活佛。人死掉會成佛、成仙、成鬼、成人揭示你做的。所以要『活的』不能『死的』,這個佛沒有死的,活的時候才能當佛,不是死了才成佛,在世上沒有作麼好事的,回去能成活嗎(不能),要學為師作濟公,要學為師很簡單,只要你濟公,保證你當活佛。
你們皆有『自性佛』,就應該行佛事,堯舜是不是行佛事啊?他們做出來的就是道,就是佛的事。今天他有沒有成果?只是名稱不一樣而已,那麼他也是人,你也是人,為什麼你不能呢?
◎今天師徒相聚就是珍惜,希望來日還能再續緣,希望你們的緣份越來越廣,每一個眾生都能得到你們慈悲心得庇蔭,為師庇蔭徒兒、幫助徒兒,也希望徒兒們幫助所有的徒兒,以及所有還不是我的徒兒的人們,這才是公心一片。
◎濟公頗有人緣,天下許多人都稱老那為師,叫我「濟公」,但我看他們心裡卻許多是「濟私」,故名為「濟公之徒弟」,實為「濟私之學生」,難怪他們死後無法看到濟公真面目,都是看到濟私之「私交」也。
一個沒有公道,不講公理的人,在世被人看輕,去世更是被神遺棄,故我曰:「濟公成道」,「濟私失道」也。今人修道,有一毛不拔、巧言令色、毀謗他教者,他們都是自私自利,認為一切都是自己好,不知家家的白米雖來源不同,但其種子無非稻穀,怎言自己稻香,他人稻臭呢?
靈山一脈,萬教歸宗,心可做佛,離此公心,無佛可做,知修大道,勤行德業,則萬家生佛,「濟公活佛」自然臨之,故云:「濟公可成活佛」。希天下眾生學習我的精神,切勿分別彼此,自誤前途。

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Adj852
Adj852 2019/07/06

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