《神農本草經》簡介

《神農本草經》又名《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》，我國現存最早的藥學專著。撰人不詳，“神農”為託名。其成書年代自古就有不同考論，或謂成於秦漢時期，或謂成於戰國時期。原書早佚，現行本為後世從歷代本草書中集輯的。該書最早著錄於《隋書·經籍志》，載“《神農本草》，四卷，雷公集注”。 《舊唐書·經籍志》、《唐書·藝文志》均錄“《神農本草》，三卷”，宋《通志·藝文略》錄“《神農本草》，八卷，陶隱居集注” ，明《國史經籍志》錄“《神農本草》，三卷”，《清史稿·藝文志》錄“《神農本草》，三卷”。歷代有多種傳本和注本，現存最早的輯本為明盧复輯《神農本經》（1616），流傳較廣的是清孫星衍、孫馮翼輯《神農本草經》（1799），以及清顧觀光輯《神農本草經》（1844）、日本森立之輯《神農本草經》（1854）。

       神農，古傳說中“三皇”之一，傳稱神農嘗百草始有醫藥，書名冠以神農為尊古之風的假託。現行本為清孫星衍、孫馮翼輯。孫星衍（1753～1818），字伯淵，又字淵如，清代江蘇陽湖（今武進）縣人。乾隆五十二年（1787）第進士，歷官翰林院編修、刑部主事等，一生博覽群書，貫通經史、訓詁、諸子、醫藥，除輯本書外，尚有《素女方》 、《秘授清寧丸方》、《服鹽藥法》等著，於古代醫籍整理多有貢獻。

       書凡3卷，載藥365種，其中植物藥252種，動物藥67種，礦物藥46種。根據藥物的效能和使用目的不同，分為上、中、下三品，立為3卷分別論述。卷1為“上經”，論“上藥一百二十種，為君，主養命以應天，無毒，多服、久服不傷人。欲輕身益氣、不老延年者，本上經”。卷2為“中經”，論“中藥一百二十種，為臣，主養性以應人，無毒、有毒，斟酌其宜。欲遏病補贏者，本中經”。卷3為“下經”，論“下藥一百二十五種，為佐使，主治病以應地，多毒，不可久服。欲除寒熱邪氣、破積聚、癒疾者，本下經”。

       本書系統地總結了我國秦漢以前的藥學知識和用藥經驗，為中藥學和方劑學的發展奠定了基礎，至今仍是研究中藥和方劑的最重要的經典文獻之一。首先，在藥學方面，所論365種藥物的療效真實可靠，至今仍是臨床常用藥；創立了藥有“四氣”、“五味”的理論，和藥分上、中、下“三品”的分類方法，並反映了部分化學知識。其次，在方劑學方法，指出藥可單用亦可組方配用，創立了藥物之間“七情合和”理論和組方配伍的“君臣佐使”原則，總結了丸、散、湯、酒、膏等基本劑型。再次，在用藥方面，提出了辨證用藥的思想，所論藥物適應病症達170多種，對用藥劑量，時間等都有具體規定。

       《神農本草經》標誌著中國藥學的誕生。後世對它進行註釋、補充，形成了眾多的本草文獻。較早的有漢魏之際的補注本《《名醫》別錄》、梁陶弘景的《《本草經》集注》（494），後有明繆希雍撰《《神農本草》疏》（1625） ，清代張志聰撰《本草崇原》（1663）、徐大椿撰《《神農本草》百種錄》（1736）、鄒澍撰《本經疏證》（1837），今有尚志鈞著《《神農本草》校點》（1981）等。