淨土法門：楊紅梅居士的往生是特別給念佛求生淨土人看的

淨土法門：楊紅梅居士的往生是特別給念佛求生淨土人看的
我們看到了，齊老居士上個星期從道場帶來一片光碟，楊紅梅居士的往生，很多同學都看到了，我相信都會有感動。楊居士五十歲，是去年，今年是二O一六年，去年還是二O一五年，二O一五年五十歲。四年前她得肺癌，癌細胞擴散了，她痛苦不堪，興起求生淨土的願。聽說齊居士的道場道風很殊勝，她就想到那裡往生，齊老居士接納了，願意幫助她。在道場住四十天，無諸痛苦，自在往生，而且預知時至。往生前幾天，她的先生來看她，先生在空中看到兩個字，22，他不知道什麼意思，看到了，幾分鐘之後就消失了，他說出來給人聽。楊居士二十二號，就是十月二十二號往生的，二十二號晚上十一點鐘往生，瑞相不可思議。她從遇到佛法，聽到講經裡面說到西方極樂世界依正莊嚴，生歡喜心，求佛早一天接她走。這四十天當中她確確實實做到真信切願，沒有懷疑，沒有留戀，一心專念阿彌陀佛。老居士派了三個出家人幫她助念，日夜不間斷，就這一句佛號，阿彌陀佛。這也是給我們作證轉，為我們證明往生實際也不難。

...楊紅梅居士是一個最好的例子、最好的榜樣，我們得現代科學的便利，她全程錄像錄下來，我們看到這個畫面了。你看到她在病中，坐在床上，精神非常好。你看她說話，以及齊居士的一番開示，講得好!這一片光碟要廣為流通，功德無量。難得我們讀到今天讀的這個經文，看到例子，活生生的例子擺在我們面前，我們能不相信嗎?能不接受嗎?能不干嗎?這個應當往生的人，還沒走，時候還沒到，所以身在娑婆。可是我們相信，楊居士從發心求佛早一天接她往生，這個心是真心。為什麼?對這個世界完全放下了，沒有絲毫留戀，她就得阿彌陀佛正定聚的加持。所以短短的四十天，阿彌陀佛就接引她到極樂世界去了。

我看完這張碟片之後，我就說有個道場好，殊勝。為什麼?具足這四個條件，那就是正法道場。大乘經裡佛說的，這個道場有講經、有聽經的，有修行的，有證果的，這個道場就是正法道場。如果這個道場有講經、有聽經、有修行，沒有證果的，這叫像法道場。這個道場有講經、有聽經，沒有修行、沒有證果的，末法道場。如果這個道場連講經、聽經的人都沒有，這是滅法道場，那不是真的，不但這裡頭沒有佛菩薩，護法神都沒有，都離開了。由此可知，講經教學多重要。有講經教學，沒有人依教奉行，沒有人求往生，末法。末法多，太多太多了。像法還有真修的，依教奉行，但是不能往生。為什麼不能往生?一個是對於經教不透徹，發的道心不夠;另外一個是煩惱習氣太重，沒有辦法放下，我們所謂牽腸掛肚的事情太多，佛號雖然念，斷斷續續。他只能跟阿彌陀佛結個善緣，這一生往生有障礙、有困難，要等來生後世，來生後世這一等，不知道要多少年，甚至於說的是不曉得要等多少劫。

我們怎麼辦?像這種例子，來佛寺三聖的《永思集》有光碟，楊紅梅居士這個短片，不超過一個小時，你能不能看上三百遍?能不能看上五百遍?能不能看上一千遍?我相信，你能夠把心定下來，果然能看到一千遍，你的信心自自然然生出來了。你把光碟當作經來看，看光碟等於讀經，一遍看完從頭再看，一天能看十遍二十遍，至少不能少過十遍，能看二、三十遍更好，你把它看一年。遍數夠了，心真生起來了，無量功德!彌陀正定聚的神力就加持在你身上，你就得到利益。你要求往生，佛確實能滿你的願，什麼時候想去，佛什麼時候就來接引你。住在這個世間，想想有沒有這個必要?沒有這個必要就學(效法)楊紅梅居士，做一個念佛往生榜樣給大家看。沒有病苦，盤著腿走的，走了之後全身柔軟，讓人看到生恭敬心、生歡喜心，替她祝福。我相信效果不輸給海賢老和尚，海賢老和尚是給一般學佛弟子看的，楊紅梅是特別給念佛求生淨土人看的。海賢老和尚，九十二年一句佛號念到底，沒有拐彎，沒有丟失，一句接著一句。無論是開口念、是心裡頭默念，功夫都是一樣的;換句話說，他沒有雜念、沒有妄想，一心專注。楊紅梅居士何以四十天的念佛就能往生?就是句句佛號當中都沒有雜念、都沒有妄想，佛號是一句接著一句，妄想雜念進不去，功夫就在此地。我們看到了，要發心向她看齊，跟她學習。這是真的，其他的全是假的。

...　我們同學當中，學佛多少年了，幾十年了，我看到了，有時候我也提醒，他也點頭，但是就是轉不過來，妄念不知道有多少，為什麼不能放下?牽腸掛肚的事情太多了。事不能不辦，正定不能沒有。那辦日常這麼多復雜的事情，怎麼能維持正定?海賢老和尚是榜樣，海賢老和尚沒有一天閒著的，他工作量很大。他為我們示現的身分是農夫，非常負責認真的一個農夫，早晨起來到農田裡面去了，去工作，天黑回來。白天干活，晚上念佛、拜佛、繞佛，累了休息一會，休息好了，一般他老人家都是三點鐘起床，八、九點鐘就休息，三點鐘起床。九十二年，一百一十二歲，還維持這個樣子，他成功了，他作佛去了。哪一天往生他早知道，不告訴人。人家要幫他助念，他告訴人：「我往生不要人助念，助念不牢靠，我自己念佛就往生了」。說的這個話兌現，真的是這樣走的。做人踏實，認真負責。他走是晚上，他自己不說，大家也沒有在意，那天晚上他念佛時間念得很長。通常老和尚晚上念一會佛就休息了，別人還沒休息，老和尚休息了;這一天別人都休息了，老和尚還在念佛。老和尚念佛從來不敲引磬的，今天敲引磬，大家沒在意，都去休息了，第二天早晨起來請老和尚吃早飯，到房間一看，走了。你看臨走的那一天，菜園裡工作一天，整地、澆水、拔草，你看他認真負責，晚上就要走了，這一天還不空過，還要干活，都不能放半天假。老和尚表的這個法我們看清楚沒有?佛號不間斷!澆水心裡念佛，拔草心裡念佛，整地心裡念佛，不妨礙。老和尚從早到晚，一切時一切處所，你相不相信，都得阿彌陀佛正定聚的加持。他真住在正定裡頭，正定心裡就是阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，沒有雜念，沒有妄想，沒有分別，沒有執著。

二零一四淨土大經科注　　(第二九六集)香港佛陀教育協會