仁义
三、仁义
93.曾子曰:“士不可以不弘毅①,任重而道
远。 仁以为己任,不亦重
乎?死而后已②,不亦远乎?”
(卷九 论语)
【白话】曾子说:“作为读书人,心志不可以
不宏大刚毅,因为肩负的责任重大,而且行走
的路程遥远。把实行仁德作为自己的责任,这
责任不是很重大吗?这个重责大任要一直承担
下去,到死为止,这路程不是很遥远吗?”
94.有一言而可常行者,恕也;一行而可常履①
者,正也。恕者仁之术也,正者义之要也。至矣哉!(卷四十六 申鉴)
【白话】有一个字是可以恒常奉行的,就是
“恕”,己所不欲,勿施于人;有一种行为是
可以恒常实践的,就是“正”,正直无私。
恕,是施行仁德的方法;正直,是遵守道义的
要领。真是太重要了!
95.颜渊问仁。子曰:“克己复礼①为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。 为仁由
己,而由人乎哉?” 曰:“请问其
目②。” 子曰:“非礼勿视,非礼
勿听,非礼勿言,非礼勿动。” (卷
九 论语)
【白话】颜渊请教如何实践仁德。孔子说:
“克制自己的欲望,使言语行动都合于礼节,
这便是仁。只要有一天真正做到克己复礼的功
夫,那么天下的人都会受到感化,而归向于仁
德。实践仁德全靠自己来下功夫,还要靠别人
吗?”颜渊说:“请问具体的条目?”孔子说:“不合于礼的不看,不合于礼的不听,不
合于礼的不说,遇到一切不合于礼的事情都不
动心。”
96.仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾①,使民
如承大祭②。 己所不欲,勿施于人。在邦
无怨,在家无怨。” (卷九 论语)
【白话】仲弓请教如何实践仁德。孔子说:
“出门与人相见,像接待贵宾一样恭敬;差遣民
力,像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿接
受的事情,不要强加于人。在诸侯的国家里没有
人怨恨,在大夫的封地没有人怨恨,无论在哪里
做事,都不会使人抱怨,这便是仁德。”
97.贫贱之知不可忘,糟糠之妻①不下堂②。
(卷二十二 后汉书二)
【白话】人不能忘本,纵使自己飞黄腾达了,
患难当中的知交朋友不能遗忘,对于跟我们胼
手胝足的妻子也不能抛弃。