二、知人

2018/03/12 11:47:13 網誌分類: 《群書治要360》
12 Mar

二、知人
183.凡论人,通则观其所礼, 贵则观其所
进,富则观其所养,听则观其所行,
养则养贤也,行则行仁也。近则观其所好,习
则观其所言, 穷则观其所不受,贱则
观其所不为。喜之以验其守, 乐之以验其
僻, 怒之以验其节, 惧之以验其特,
 哀之以验其仁, 苦之以验其志。
 八观六验,此贤主之所以论人也。论
人必以六戚四隐。 何谓六戚?父
母兄弟妻子。何谓四隐?交友故旧邑里①门
廊②。内则用六戚四隐,外则以八观六验,人
之情③伪,贪鄙羡美( ),无所失矣,
通,
达。
僻,
邪。
节,
性。
养则养贤也,
行则行仁也。
特,独
也,虽
仁人见可哀者,
则不忍之也。
仁人见可哀者,
则不忍之也。
六戚,六亲也。四隐,
相匿扬长蔽短也。
好则好义也,
言则言道也。
守,情
守也。
独不恐
也。
羡美作
美恶
言尽知此先圣王之所以知人也。(卷三十九 吕氏春
秋)
【白话】大凡衡量一个人,当他显达时,观察
他所礼遇的是哪些人;当他荣贵时,观察他所
提拔举荐的是什么样的人;当他富有时,观察
他所供养款待的是哪些人;当他受到君主听信
时,观察他言行是否一致;当他闲居在家时,
观察他的嗜好是否正当合法;当他亲近君主
时,观察他的言谈是否与正道相应;当他困苦
时,观察他是否对非分之财有所不受;当他处
于卑贱时,观察他是否对非义之事有所不为。
使他喜悦,考验他能否保持操守;使他欢乐,
检验他是否有邪念恶行;使他发怒,检验他能
否节制心中怒气;使他恐惧,观察他如何独自
应对而不害怕;使他哀伤,检验他是否心存仁
慈;使他困苦,考验他意志是否坚强。以上八
项观察、六项检验,是贤主用来衡量人才的
方法。衡量和评定人才还必须依照“六戚四
隐”。什么是六戚?就是父、母、兄、弟、妻和子。什么是四隐?就是朋友、熟人、乡邻和
亲信。在内就用六戚四隐为标准,在外则用八
观六验的方法,如此一来,为人真诚虚伪、贪
婪粗鄙或善恶等品性,就能一览无遗了。这就
是古圣先王辨识人才的方法。
184.景公问求贤。晏子对曰:“通①则视其所
举,穷②则视其所不为,富则视其所分,贫则
视其所不取。夫

上难进而易退也,其次易进而
易退也,其下易进而难退也。以此数物③者取
人,其可乎!”(卷三十三 晏子)
【白话】齐景公问求取贤才的方法。晏子回答
说:“当一个人仕途亨通时,要看他所推荐的
人才如何;当困穷失意时,看他不愿做的事是
什么;当富有时,看他分享财物的对象是谁;
当贫穷时,看他是否不取不义之财。一个上等
的贤士,不贪禄位而一心向着道义,所以难于
出仕而容易引退;次等的是向着禄位亦不背弃
道义,所以容易出仕也容易引退;下等的是背弃道义而向着禄位,他们急于出仕却难以引
退。如果能用这样的标准去考核选拔人才,应
该就可以达到选贤举能的目的了!”
185.居视其所亲,富视其所与,达视其所举,
穷视其所不为,贫视其所不取,五者足以定之
矣。(卷十一 史记上)
【白话】平时看他所亲近的人,富裕时看他所
交往或施与的人,显达时看他所推举的人,穷
困时看他不愿做的事情,贫贱时看他是否不苟
取。这五点足以确定宰相的人选。
186.一曰,微察( )问之以言,观其辞。
二曰,穷之以辞,以观其变。三曰,与之间
谍①,以观其诚。四曰,明白显问②,以观其
德。五曰,使之以财,以观其贪( );六
曰,试之以色,以观其贞③;七曰,告之以
难,观其勇;八曰,醉之以酒,以观其态。八
征皆备,则贤不肖别矣。(卷三十一 六韬)【白话】鉴别人才有八种方法。一是向他提出
问题,观察他言辞是否条理分明;二是追问到
底,观察他的应变能力如何;三是暗中调查,
观察他是否忠诚不二;四是明确直接地提问,
看他的回答是否有隐瞒或夸张之处,借以观察
他的品德如何;五是让他支配财物,观察他是
否廉洁;六是用女色试探,观察他的节操如
何;七是把危难的情形告诉他,观察他是否勇
敢;八是让他喝醉酒,观察他的酒品如何。这
八种检验的方法都用上了,一个人的贤明或不
肖就能分辨出来了。
187.故听言不如观事,观事不如观行。听言必
审其本,观事必挍
jiào①其实,观行必考其迹。参
三者而详之,近少失矣。(卷四十九 傅子)
【白话】听取言论不如观察事情,观察事情不
如观察行为。听取言论必须审察其中的来源、
动机,观察事情必须验证实际状况,观察行为
必须考证事情的前因后果。把这三方面综合起
来分析,比较不会出错。
188.昔人知居上取士之难,故虚心而下听;
知在下相接①之易,故因②人以致人③。(卷
四十九 傅子)
【白话】过去的君主知道身处高位要选拔人才
的困难,所以虚心听取下属的意见;君主知道
身处下位的人与一般人来往容易,所以凭借他
人来感召人才。
189.任己则有不识之蔽,听受则有彼此之偏。
所知者,以爱憎夺其平①;所不知者,以人事
乱其度。(卷三十 晋书下)
【白话】听任自己的好恶,就有不能明察人才
的弊病;听受外来的讯息,则容易造成彼此认
知上的偏差。对认识的人,以自己印象的好
坏,而不能客观公平地对待;对不认识的人,
容易以人情关系扰乱了原有的制度。190.子曰:“君子易事而难悦也。
悦之不以道,不悦也。及其使人也,器①之。
 小人难事而易悦也。悦之虽不以道,悦
也。及其使人也,求备②焉。”(卷九 论
语)
【白话】孔子说:“为君子做事容易,但要使
他高兴却很难。因为取悦君子而不合道理,君
子是不会高兴的。至于君子用人,总能适才适
任。为小人做事难,但使他高兴却很容易。因
为取悦小人虽不合道理,他也会高兴。至于小
人用人,总是要求完美无缺。”
191.子曰:“鄙夫①可与事君也哉? 其
未得之也,患得之。 既②得之,患失
之。苟患失之,无所不至矣。” (卷
九 论语)
【白话】孔子说:“见识浅陋又没有学问道德
的人,可以让他事奉君主,替国家办事吗?当
他还未得到官位利禄时,总是忧心得不到。一
旦得到以后,又忧心会失掉。如果他忧心的是
失掉官禄,完全不为百姓着想,那什么坏事都
干得出来。

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劉先生
劉先生 2019/03/25
@k98m...

多謝老師

路人甲
路人甲 2019/03/25

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k98m
k98m 2019/03/22
@劉先生...

你八字身旺用食神,喜水木忌火土金。父母性格暴燥小時時時遭父親莫名打骂。父母感情也不好,有可能離婚或者有可能同母異父命。你16~25嵗有一段不開心的經歷。可能是你因為兄弟或母親的事情令你不開心。

26~35也是常换工作,婚姻也不好。今年運程欠佳。未來流年。在2020年起未來十年運程相當不錯。宜把握。56~58有十年差運,小心破財。往後就一帆风順。晚年好景。

k98m
k98m 2019/03/19
@劉先生...

請你等待。