2. 修持傳統的融合: 禪法慧命與天台止觀、佛教密宗的大手印的互參

2018/04/04 10:36:32 網誌分類: 襌修和氣功
04 Apr

2. 修持傳統的融合: 禪法慧命與天台止觀、佛教密宗的大手印的互參

 

如前文所說,虛雲和尚在三十一歲至三十六歲的時候,在天台山依止天台宗的融鏡法師學習天台止觀和天台教理,這是虛雲和尚年青時最為重要的修學經驗,影響其一生。筆者上述對於虛雲和尚禪法的闡明,假若進一步和天台止觀比較,對於吾人有何啟發呢? 首先,天台次第止觀 釋禪波羅蜜次第法門») 不管是依於息、色、心三者之中的何者而修,其實都是藉著息、色、心的轉化昇華,來進一步契入空假中三諦圓融,轉入圓頓止觀,現證中道佛性,一念心觀不思議境,這也同時是修煉色身與轉化煩惱的無上方便。其次,禪修法不該空談心法,漫談心外無法而實無身心自在的證德,若是深證佛性三眛,那麼此中必然包含了息、色、心三者的智慧解脫,天台圓頓止觀的一念三千就是包含了如此的境界。若是證德不及於此,那麼禪修者更是不該偏廢息與色,也就是不應該偏廢能量和身體的修練,例如天台次第止觀的通明禪就是建立在「息色心一如」的基礎上,是以能量 () 為中介而達到身心合一,深入禪定而開發三明六通,修持定慧法門。 [40] 當然,禪修的困難的排除和修證的遲速,除了上述的心法直指傳授之外,主要還是有賴於修學者的福慧資糧和宿世善根的累積,所以修學者平常要多修福修慧、懺悔業障,並修練自身的動功和靜功,接續慧命,消除自己身心的障礙。

 

佛教密宗的大手印被認為和中土禪宗具有同等的內涵,大手印除了必須發菩提心,強調四加行的大禮拜、曼達供養、懺悔 (百字明)、上師相應法,以這些作為修行準備之外,也在二灌和三灌的修持法之中,重視氣脈明點的藏密氣功之修持,最後在四灌的階段,修持「明空不二三摩地」的大手印正見,這也和筆者上述所闡釋的禪修直指之心要是相通的。傳統的禪宗雖然比較缺乏氣、脈、明點的修持,但是若能立基於契入的悟境,綿綿密密保養聖胎,則開顯中脈而融化氣脈明點,所開顯的體性光明,也應該是一致的。佛教密宗紅教的大圓滿也有類似的情況,篇幅所限,不能在此闡述。

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路人甲
路人甲 2019/03/25

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k98m
k98m 2019/03/22
@劉先生...

你八字身旺用食神,喜水木忌火土金。父母性格暴燥小時時時遭父親莫名打骂。父母感情也不好,有可能離婚或者有可能同母異父命。你16~25嵗有一段不開心的經歷。可能是你因為兄弟或母親的事情令你不開心。

26~35也是常换工作,婚姻也不好。今年運程欠佳。未來流年。在2020年起未來十年運程相當不錯。宜把握。56~58有十年差運,小心破財。往後就一帆风順。晚年好景。

k98m
k98m 2019/03/19
@劉先生...

請你等待。

劉先生
劉先生 2019/03/19
@劉先生...

老師想請問下呢我嚟緊十年嘅運勢

多謝老師