十二、法律

十二、法律
269. 先仁而后法，先教而后刑，是治之先后
者也。（卷五十　袁子正书）
【白话】先实行仁义然后才用法令，先进行教化
然后才用刑法，这是治理国家的重要先后次序。
270.法非从天下，非从地出，发于人间，反
己自正也。诚达其本，不乱于末；知其要，不
惑于疑；有诸己，不非诸人；无诸己，不责于
下；所禁于民者，不行于身。故人主之制法
也，先以自为检戒（ ）①，故禁胜于身，即
令行于民矣。（卷三十五　文子）
【白话】法令制度不是从天上掉下来，也不是从地下生出来，而是人们制定出来的，又反过
来约束人们端正自己。果真通达了根本，就不
会在枝末细节上犯错误；掌握了纲要，就不会
被疑难所困惑；人君自己能做到，也不会去指
责别人没做到；自己做不到，更不会要求臣民
要做到；所禁止百姓不能做的事，自己首先不
做。因此人君制定法令，自己先要做出守法的
模范，而法律、禁令都能在领导者本身率先实
践，那么，政令必然能在民间畅行无阻。271.凡我有官君子，钦乃攸司①，慎乃出令，
令出惟行，弗惟反。
 以公灭私，民其允怀②。
 （卷二　尚书）
【白话】周成王说，凡我的各级官长，要恭敬
对待你们所管理的工作，慎重对待你们发布的
命令。命令发出了就要实行，不能朝令夕改。
要用公正的心，去掉个人的私情或恩怨，人民
就会信任归服。272.《书》曰：“与杀不辜，宁失不经①。”
（卷十七　汉书五）
【白话】《尚书》说：“与其妄杀无辜，宁可犯
不依常法的过错。”也就是说，处理案件要体现
仁政，司法的官吏要以仁德存心，避免冤狱。
273.子曰：“听讼①吾犹人。 必也使无讼
乎！” （卷九　论语）
【白话】孔子说：“审理诉讼案件，我跟别人
的方式差不多。但我一定尽力使诉讼案件不发
生才好。”